同源异流民族

aibao

	中国八个少数民族与印度、越南、老挝、泰国、缅甸、柬埔寨等国的壮、傣、老、泰、布依、掸、阿洪等十几个民族，或称壮泰系列民族，都起源于中国南方。 中国壮、布依、傣、侗、黎、水、仫佬、毛南族，越南的岱、侬、泰、布依、热依、泐、佬族，老挝的老龙族，泰国的泰族，缅甸的掸族，印度阿萨姆的阿洪人等，总共约９０００万人口的十几个民族，“是同根生的民族，犹如一棵大树，经过若干年的生长后，生出许多枝干。上述各族，根是相同的，只是枝干不同。” 在以前的研究中，人们虽然发现这些民族在人种、历史、语言、文化等方面关系密切，但它们起源于何处，一直是国际学术界一个悬而未决的问题。 加上这些民族大都没有本民族的文字，即使有文字的民族也是较晚才有，因此对它们民族远古的历史缺乏本民族文献的依据。同时，有关这些民族相互关系的记载很少甚至没有。这都是国际学术界面临的难题。 居住在中国岭南一带的古代百越西瓯人，或因战争，或因寻找肥沃土地，在不同时期迁移到别处。向南迁移的一支先到云南西双版纳、老挝，再转入越南西北、泰国。向西迁移的一支到云南元谋、德宏，进入缅甸、泰国，然后向西迁移，进入印度阿萨姆。现分布在东南亚一带的这系列民族，和中国八个少族民族一样，都是由古代百越西瓯人迁移、分化而成。 “泰国泰族的民间传说讲，他们从中国南部跋山涉水，穿行于热带丛林，击退当地部落的袭扰，最后来到泰国并定居下来。越南热依族民歌中有‘远离柳江不能浴’，另一首情歌说‘同死桂林地’，说明他们的祖先在广西。西双版纳民间故事《召树屯》，在泰国叫《拍素吞》，在老挝叫《陶西吞》，在缅甸掸邦叫《雀女与猎人》，它们的内容情节相同，而它们与壮族民间故事《百鸟衣》也相似。 ” 这一系列民族虽然现在分布在不同的国家和地区，但它们在语言上却有很多相同之处。他说：“‘水’、‘田’、‘种子’、‘稻’等农业词汇，在各民族的语言里相同或相近，表明在古代出现农业的时候，各民族是生活在一起的。‘酒’这个词壮语和傣语也相同，再从广西武鸣、荔浦、陆川等地出土的商周时期的饮酒器来看，在商时期壮族和傣族已有酒，并且一起生活在岭南一带。距今约二千五百年前的春秋时代楚国的一首《越人歌》，用壮语、侗语、傣语都能译出来，说明那时候他们还是住在一起的。 将广西壮族人的体质资料和泰国泰族人相比的结果发现，他们的种族相似系数在一左右，表明他们在种族上很接近。 “1992年在南宁举行的中泰文化学术交流会上，广西中医学院解剖学副教授朱芳武作了《壮泰体质的比较研究》的学术报告，他对广西壮族的369个活体进行了研究、测量，这369个活体被分成三个组，分别代表广西北部的龙胜、中部的马山和南部的大新，他们在当地居留史已达13代以上，且无其他民族杂居。而1929年泰国人索· 讪威迁和Puket Vachannanda把泰国中部、北部、东北部的1202名男性士兵活体分成三组也进行过研究。把两个学者的测量数据放在一起，对16项体征进行多元分析，采用种族相似系数比较结果，如果系数在3以内，则表明它们相互关系比较接近。经比较，种族相似系数在1左右，特别是大新组与泰人的相似系数达到0.76，这说明壮族和泰族在种族上很接近。” “从物质文化来看，壮泰系列各民族有很多共同之处。他们住的房子都叫“干栏”，上层住人，下层放杂物或饲养牲畜。他们都喜吃独有风格的糯稻制成的扁米。他们的民间服饰也大体相同，男子穿无领长袖，对襟的上衣，下边左右各一口袋，下穿肥大的裤子，束裤腰，不用腰带。女子着筒裙或者上穿短衫，下穿较宽大的裤。从精神文化上看，壮泰各民族都共同信仰一个民间的神，这个神的名称，它们的叫法一样，叫‘then’ 。” “据越南河江省管霸县决进乡的布依族潘姓和韦姓的家谱记载，他们的祖先原来居住在中国贵州省安顺府望谟县的长田、博霸、打韦、那让等乡，19世纪中叶，因人口增长、耕地减少而贫瘠而南迁。据在越南西北部和老挝收集到的泰族人、佬族人和泐族人用泰文手写的资料《版勐纪事》以及其他书籍记载，他们的故乡在九条河流交汇的地方，这九条河是红河、沱江、乌江、湄公河、南乌江、南涅河、南纳河，还有云南境内两条不知名的河流。”

mak-yid

	人家说的是“同根生的民族”，你怎么搞成“同属一个民族”了？ [此贴子已经被作者于2005-8-17 12:19:30编辑过]

黄连山

	已阅，我倒是希望不是楼主自己写的。

mak-yid

	题目和最后一句才是楼主的话，其他的是转贴。

土著虎尾

	总共约９０００万人口的十几个民族——现在可能达到1亿了

诶南

	这些民族都是大越民族的后裔。