查看: 2472|回复: 2

◎夕阳踏歌归——浪人

933 主题	9 听众	5万积分

管理员

Rank: 15

最后登录: 2020-1-10
注册时间: 2002-5-6

电梯直达

楼主

发表于 2004-3-18 22:18:00 |只看该作者 |倒序浏览


	（这原本是作者在壮族在线文学篇里的一个投稿，因主题符合僚人家园相应版块，特此转载——红棉树）　　夕阳踏歌归◎浪人早就知道不该在墟日来乡下的。我虽离家十年了，但对乡下墟日的喧哗还是记忆犹新。但父亲说只有墟日才不必费脚力一山一弄的拜访，所有应该见的亲戚全在墟上。此话不假，不费口舌，不费眼力，就凭父亲在乡政府门前石凳上的坐功，一只烟的工夫，就满耳的“叔公”“哥代”“表弟”什么的“蛙声一片”。也有人对我微笑，但于我皆已经为陌生面孔，就礼节性点点头做答，并不放心上。少不了的是“酒”，大碗的酒，接着是一羹一羹往下传。我不屑为伍，独自一人从街头走到街尾，又从街尾溜到街头。希望寻找回童年的足迹，少年的狂梦。墟日还是那个墟日，除了街头那几株衰老的枫香树更加衰老。赶墟的大多是老人和妇孺，除了往日的土布唐装换成了皱巴巴地西装，脸上永恒的是详和、谦逊，甚至是自卑的微笑。我的心在下沉。一丝莫名其妙的酸楚涌上脑门。也许，今天我就不该来，我应当早就明白，失去的就不会再来，而新的希望又很难度过玉门关来到这个偏僻的乡村。惨淡的夕阳慢慢的下坠到山的那一边，我乡亲的脸膛像夕阳一样的红里泛青。小巴士上水泄不通，人的汗臭，鸡、鸭的骚味，猪崽的腥气，还夹杂着莫名其妙的气味弥漫了这个空间。但父亲上车的时候，竟有无数亲热至有点肉麻的“叔公”“伯父”之类的噪声雀起，结果当然是我也能舒服的临窗而坐。一阵晚风从田野吹来，带着香糯的甜腻。小巴士摇摇晃晃地如同负重的蜗牛，喧哗的噪声终于悄悄地安静下来，小巴士的发动机的吼声特别的大，嗡嗡地震得人心烦意乱。车上坐的、蹲的、站的的人们也恹恹入梦似的，也许是酒精的作用。突然，从后面传来沙哑的歌声，这不是我平日听到的高亢、悠扬的山歌，而是低沉、婉转而忧伤的吟唱。我的心动了。歌者是一个全身着黑色土布的老妪，黑色的、带着长穗的头巾衬着她的白发，似乎闪动着银光，满脸的皱纹就像她家的层层梯田，充满着淳朴、宁静、详和。她仰着头，双眼凝望着车窗外闪过的树林、田野和村庄，嘴里喃喃地吟唱着，仿佛时刻是她一个人自己坐在自家的晒台上，摇着纺车，随着纺车摇动的“吱、吱”声作伴而歌。我听不出她在吟唱什么，但那歌声很是婉转，隐约带着凄美和说不出的苍凉，渗透并打击到了我心灵深处的高傲和寂寞。老妇人旁若无人，忘情地唱着唱着，两位年纪不太年轻的妇女也跟着唱起来。那歌声音节单调，只是重重复复的吟唱，仿佛是山泉轻轻的呜咽，又像谷风在悄悄的哀怨，更像是残阳茫茫的无奈。车上的许多妇女也跟着吟唱起来，但男人们却都沉默着，我突然有想哭的欲望。一个外表那么平淡、详和的老妇人，有谁知道，其内心或许藏着多少的伤感、无奈和期盼呀！这位老妇人和她的民族——一个历史上默默无闻，和平、宁静生息在北回归线这片美丽而贫瘠土地上的民族，一个被称为“壮”的民族，历史上又被有意或无意称为“蛮”“撞”或“僮”的民族，在世人望文生义的眼中该是一个多么强悍的民族啊！她抗拒过残暴秦皇的南征，把鲜血和生命溶入灵渠的石头里；她拒绝歌舞升平的盛唐，以西原的崇山为家，毫不犹豫的抗争了百年，把不屈的灵魂烙印在花山上。更不用说宋时的举义，太平军的吼声，镇南关的前仆后继，左、右江的烽火……，这样的民族，却千百年传唱着这样悲切的歌谣。有谁知道？这个在世人看来自信、洒脱的民族，内心应该有多少的伤痕、无奈和哀怨啊！歌声还在低低的回荡，山边的太阳却落下去了，明天，太阳是不是还会这样红？（后来，父亲告诉我，老妇人唱的是“末伦”，即“巫调”之义。是一种常见的壮族歌谣。也许，是我多情罢了。）

踩过的脚印

- 勒布农

分享到: QQ空间 腾讯微博 腾讯朋友 微信

转播0 淘帖0 分享0 收藏0 支持0 反对0

帖子永久地址：

僚人家园 - 论坛声明1、本主题所有言论和图片仅代表作者个人的立场，不代表本论坛管理方立场。
2、本站所有主题由该帖子作者发表，该帖子作者与僚人家园享有帖子相关版权
3、其他单位或个人使用或转载本论坛原创文章时须征得作者本人及僚人家园论坛管理员的同意
4、发帖者承担因本文发表而直接或间接导致的相关责任。僚人家园管理团队有事先不通知发帖者而删除或屏蔽本文的权利。

Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah（僚人民谚：吃饭惜田，食鱼爱河）

使用道具举报

红棉树

933 主题	9 听众	5万积分

管理员

Rank: 15

最后登录: 2020-1-10
注册时间: 2002-5-6

沙发

发表于 2004-3-20 12:19:00 |只看该作者


	我在学唱末伦。靖西下甲和德保北路的末伦是同一个调式的，德保南路和天等的末伦又是另外一个调式的，音乐上各有特色，不过题材和格式都是一样的。

Gin kauj ndip naz, Gin bya ndip dah（僚人民谚：吃饭惜田，食鱼爱河）

使用道具举报

壮族万岁

69 主题	1 听众	3204 积分

铜鼓精灵

Rank: 11

最后登录: 2004-4-28
注册时间: 2003-10-20

板凳

发表于 2004-3-19 16:49:00 |只看该作者


	浪人贝侬的文章很优美啊。“末伦”常见于壮族山歌的介绍当中，根据介绍，我觉得和龙州的“唱天”性质好像是相同的。

生为壮人死为壮鬼

使用道具举报

返回列表

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册