来宾市  强力打造城市特色品牌ZT

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	强力打造城市特色品牌 　　　 　　                      来宾市人民政府副市长 张协奎 　　21世纪是属于城市经济的世纪、来宾作为广西刚刚撤地设市的两个新建地级市之一，怎样建设新城市，建设什么样的新城市，已经引起自治区、来宾市各级决策者、投资商和广大市民的高度重视与关注。当前，我国城市建设与发展中存在一个共性的问题，就是“特色危机”：城市失去个性，千城一面，造成“南方北方一个样，大城小城一个样，城里城外一个样”。一些原来颇具地方特色及民族特色的城市，正在被千篇一律的新建筑所淹没。如何避免这种愈演愈烈、亳无特色的城市特色危机，笔者认为必须从实际出发，充分挖掘本地优势资源，努力打造城市特色品牌，才能使新建地级市别具一格，脱颖而出。 　　一、充分挖掘本地优势资源，对城市科学合理定位 　　来宾市位于广西中部地区，全市总面积13411平方公里，总人口241万人，有壮、汉、瑶、苗等10多个民族，少数民族人口180万人，占总人口的74．8％。地级来宾市设立后，市委、市政府审时度势，根据来宾资源优势，把来宾定位为50万人口，60平方公里，以电力、冶炼、糖纸为重点的新兴的新型绿色生态工业城市和区域性商贸中心。城市定位是否科学合理，关键在于发挥自身优势，扬长补短，标新立异。笔者认为，来宾至少具有以下优势： 　　区位优势。来宾地理位置适中，是名副其实的“桂中”，距工业重镇柳州60公里，离首府南于160公里，去国际旅游名城桂林220公里，均有高速公路、铁路相连，交通十分方便：航运条件得天独厚，珠江水系重要河道红水河、柳江在此交汇，100－500吨船舶可直通广州、香港澳门，是我国西南出海大通道上的重要结点和红水河经济带的重要组成部分。 　　民族优势。来宾市壮族人口占70％左右，距今约3万年前就有“麒麟山人”在此生息繁衍，创造了光辉灿烂的历史文明，证明壮民族文化源远流长。 　　资源优势。境内已探明的储量较大的矿藏有煤、锰、重晶石、铅锌矿等品种达20多种，其中重晶石、煤、锰等七种矿藏居广西首位，象州县重晶石连续多年出口居广西第一，有“重晶石国都”美誉；金秀大瑶山蕴藏着金、铜、铁、水晶、重晶石、花岗岩等十多种矿藏，素有“万宝山”之称；合山市煤矿储量达六亿吨，号称“广西煤都”；全市可利用水能资源117万千瓦，乐滩水电站、桥巩水电站、下六甲水电站正在规划建设，加上来宾A电厂、B电厂和合山电厂，总装机容量将达到**万千瓦时，发展潜力巨大；境内有广西最大的铁合金生产基地和广西自营出口创汇大户一广西八一铁合金（集团）公司、世界最大的铟冶基地和全国著名的锡锭生产基地——来宾冶炼厂；来宾盛产甘蔗，日榨能力5万吨，居全国产糖地级市第二位。 　　旅游优势。来宾是著名的“奇石之乡”，红水河奇石和草花石素以形态各异、品质优良而驰名海内外。金秀瑶族自治县是全 白国瑶族支系最多的县份，有“世界瑶都”美誉之称，拥有国家级大瑶山自然保护区和瑶乡森林公园，是广西森林夜盖率最高的县份和最大、最重要的水源林区，圣堂山风光绮丽，是不可多得的旅游、避暑胜地。武宣百崖大峡谷，长约10公里，以景奇著称，曾被香港《大公报》誉为“世界罕见的峡谷风光”。象州花池温泉，水量大，水温高，含微量元素丰富，被称为“中南第一泉”。 　　民族建筑优势。忻城莫氏土司衙署被誉为“壮乡故宫”，属国家级重点保护文物，是亚洲现存规模最大、保存最完整的土司建筑。此外，兴宾区的文辉塔、武宣的文庙、各地古朴杆栏建筑民居，加上铜鼓、壮锦等构成了具有浓厚民族风情的城乡风貌。 　　二、因地制宜，因势利导，强力打造城市特色品牌 　　综上所述，尽管来宾是在一个县城的基础上直接建设地级市，面临的困难和问题是不言而喻的，但来宾的自身优势不可小看，只要因地制宜，因势利导，敢于开拓创新，勇于与时俱进，完全可以创造自己的城市特色，即全面体现广西壮族文化特点，充分挖掘民族文化资源，建设以壮族建筑风格为主的城市风貌，努力打造城市特色品牌。 　　建设具有壮族建筑风格的城市．壮族是全国人口最多的少数民族，而且基本上聚居在广西，来宾的壮族人口占全市总人口的70％左右，是名副其实的以壮民族为主体的地级市。在这样的地级市建设体现壮族建筑风格的城市，是理所当然也是责无旁贷的。 　　因此，通过进行来宾市城市风貌特色专题研究，希望以壮族民居、杆栏建筑、土司建筑、铜鼓、壮锦等为基础，对建筑符号进行提炼、综合，对不同用途的建筑形式进行演绎、归纳，推陈出新，力求“神似”而不是“形似”，建设真正具有壮民族建筑风格的城市。 　　塑造具有来宾特色的本土文化。根据考古发现壮民族的先人——麒麟山人遗址、唯一在地级市穿城而过的红水河、莫氏土司衙署文化遗产、红水河盛产的奇石和草花石，着力塑造麒麟山文化、红水河文化、土司文化、奇石文化、瑶都文化，通过不同的途径和方式，可以规划以麒麟、红水河、岩画等为主题的公园、广场，也可以建造以铜鼓、壮锦、杆栏建筑、土司建筑等为内涵的街道、小区，还可以设计以麒麟、奇石、铜敌、纺车等为象征的城市雕塑、建筑小品，使人一入来宾就感到具有本土特色的文化扑面而来，交相辉映，令人目不暇接。 　　打造绿色生态工业城市。来宾的水、电资源、矿产资源、甘蔗资源十分丰富，其城市定位无疑是一座工业城市，而新兴的现代工业城市必须加强环境保护，注重可持续发展，打造绿色生态型城市。利用红水河及其支流清水河、草鞋沟，规划设计滨江泉观带、休闲绿化带，尽力保留城市现有水体，如有可能还要扩展城市水面，全力打造亲水城市；提高城市绿化夜益率，尽可能使绿地分布均匀，利用一切空闲地进行绿化，绿化时宜多种树，适当种植花草，大力推行屋顶绿化、墙壁绿化；利用来宾特有的水电、火电优势，加快城市亮化工程建设，无论是街道、公园、小区，还是江滨、桥梁、建筑物，抑或灯箱广告、户外招牌、报刊芋，都可以美化亮化，使其成为光的海洋、电的天下；力口快治理“三废”，消除污染源，加强环境保护，建立防护林带，只有这样才能创造天正的绿化生态城市和舒适宜人的人居环境。 　　构筑桂中通道经济带。利用来宾地处桂中的地理位置优势和交通便利优势，主动接受南宁、柳州、桂林的经济辐射，积极发挥双向互动作用。借助广西在东南亚自由贸易区桥头堡、大西南出海通道建设中的开放带动作用，利用桂海高速公路、湘桂铁路、红水河航道等穿城而过的交通运输优势，大力构筑桂中通道经济带，尽快建成区域性商贸中心。 　　整合桂中黄金旅游热线。系统规划全市旅游资源，重点抓好金秀大瑶山生态旅游景区国债项目实施、象州花池温泉旅游度假区建设、武宣百崖大峡谷开发、忻城莫氏土司衙署整修保护、兴宾区麒麟山民族文化公园和龙洞山旅游风景区兴建，狠抓景区景点开发建设，主动融入大南宁、大柳州、大桂林旅游经济圈，强力打造桂中黄金旅游热线。 广西科技信息网 http://www.yl.gxsti.net.cn/new_site/code/site/news_display.asp?sendid=9046                    新来宾兼容历史内涵与民族魅力 　　　                         广西科技信息网   　　日前，来宾市领导、 广西区建设部门领导及专家聚集一堂，就如何将来宾市建设成为具有特色风貌的城市提出了具体的讨论方案，并对此方案进行了热烈的研讨。研讨会由来 宾市副市长张协奎主持。 　　会上，广西建筑综合设计院有关人员首先讲述了“来宾市风貌特色研究”方案。方案把来宾市定位为21世纪具有历史文化内涵和地方民族特色魅力的城市，即集文化、旅游、生态、园林为一体的“特色城市”。 　　在城市建设方面，与会者着重就如何把城市市区风貌建设得有特色进行细致研究，要求既体现自然、历史、社会、文化、人居风貌的整体和谐性，又要强化民族化、本土化、人性化、现代化，保持原有特征，并就如何实施此方案提出切实可行措施——挖掘现有的“民族文化资源”，塑造全新特色风貌，激活“民族文化城市”和“历史文化城市”的文化。将“民族文化资源”和“城市风貌”作为来宾市未来的核心竞争力，使我市城市风貌成为广西乃至全国建设史上的亮点。 　　来宾市委书记覃瑞祥、市长张少康在听取了专家们的论点后指出，来宾是个刚成立的新兴城市，应从建设中、小型城市的方向出发；在城市风貌建设方面，要让广西壮族文化在来宾有所体现，以壮族风格为主，并兼顾其它风格；要建设出来宾特色景物，⒒给人们留下深刻印象；城市风貌建设是一件很有意义的事，重在一个“特”字，在建设过程中，要从来宾特定的地理位置、历史人文等方面出发，注重民族与现代相结合、民族与历史文化相结合，将来宾定位为一座新型、新兴、绿色、生态的现代化工业城市。

季人

	前两天在广西电视台的节目中看到来宾利用山歌来进行宣传的新闻。不过听到的几句都是用桂柳话唱的。

郁水啸翁

	外国人到中国来做事，用的是中国人，讲的是汉语。要是我们想扩大宣传，能做到在国外用外国人，讲的是外语，这不但没有什么不妥，而且可以受到预期的宣传目的。宣传最讲究的的信息传播的效果，用什么语言传播效果最佳，自然就用什么语言。

Lajmbwn

	下面引用由郁水啸翁在 2003/11/25 06:17pm 发表的内容： 外国人到中国来做事，用的是中国人，讲的是汉语。要是我们想扩大宣传，能做到在国外用外国人，讲的是外语，这不但没有什么不妥，而且可以受到预期的宣传目的。宣传最讲究的的信息传播的效果，用什么语言传播效果最佳，自然就用什么语言。 不反对这个思路。但是，柳州、来宾一带的壮族民间的山歌，用桂柳话唱已经成为了风气，已经发展到了用母语（壮语）无法组织山歌语言的地步，也就是他们那里已经没有多少人有壮语诗歌的才华了，这对于当地的壮族人来说，是一种独特的文学手法的流失，对于我们来说，是不能不引起整个壮族知识分子的注意和警惕。 民间文化的走向毕竟是无意识的，民间的歌手可不是象老翁先生一样会思考问题，他们之所以唱桂柳话山歌，并非有意识地去为了“受（收）到预期的宣传目的”，而是已经成为了习惯。又如，在百色地区组织的山歌比赛，同样是进行宣传教育，同样是歌颂共产党，但是大家都不可能用桂柳话山歌，而全用当地壮语的山歌（如德保人唱山歌用德保壮语、田阳人唱山歌用田阳壮语，虽然大家都很清楚他们自己唱的壮语山歌共产党中央并不听懂），这也是当地的山歌语言习惯所决定的，他们并没有什么刻意去保护自己母语的意识。

郁水啸翁

	我到美国西部考察瑶族的发展状况时，发现瑶族同胞们也在为传统民族文化的消亡而担忧，他们甚至花所有业余时间来保存自己的传统文化。在美国西部三洲，瑶族共有2万多人，他们很团结，大家都为保存自己的传统文化而作出卓越的努力。美国政府也给予足够的资金和技术援助。尽管各方面都在做出种种的努力，但是，瑶族的传统文化还是渐渐地从北美大地上消失。 在美国，其他民族的传统文化也在渐渐消亡，取而代之的是各个民族的新文化。这似乎给人们一种启示：一成不变的文化是不存在的，有生命的文化都在不断地发展和变化着，只有不断发展变化的文化才是有生命活力的文化；某种文化一经进步和发展，就不可能逆转或还原，因此，到底要为保存传统文化而付出努力，还是要顺其自然，让文化自由发展，抑或是要为建树新的民族文化而奋斗，这就不言而喻了。

Lajmbwn

	失去了传统文化的瑶族人在美国创造出了自己民族的“新文化”了么？没有。那是为什么？很简单，自己的传统文化都没有好好整理和继承过，自然没有了产生新文化的基础和源泉。日本人、韩国人、汉族人，他们是可以顺利产生新文化的，因为他们的传统文化积淀深厚，在自己民族的社会生活当中是处于主导地位，可以形成产生新文化但不必担心自己被迷失在现代社会里。壮族人具备了产生新文化的条件了么？我看远远还不够，壮族人从来没有很好地梳理和整合过自己的传统和文化，如今要是轻易主动放弃自己的传统语言文化而没头没脑地撞进“让文化自由发展”“为建树新的民族文化而奋斗”的所谓潮流里，顿时会迷失自己，让“壮族”成为一个历史名词。 在传统文化的继承和发展上，日本人比汉族人做得好，这是无庸置疑的。曾经获得诺贝尔文学奖的日本作家川端康成和村上春树都曾经说过，日本现代文学，永远受惠于日本古代的诗集《万叶集》和第一篇长篇小说《源氏物语》。中国的现代作家，能够好好地研习和深思过《诗经》和《红楼梦》的人就少了。而壮族人现代文学家，有几个读过《布洛陀》或者《莫一大王》？我看没有。我想这也是为什么日本的新文化比中国的新文化要好，而壮族则还没有具备产生新文化的传统文化整合条件。 因此我想，壮族人要想在民族竞争的激流中保持自我，首先就是要疏导、整合自己的语言和传统，然后才可以大胆地说我们要树立壮民族的新文化。

南粤孤客

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