[求助]请教各位壮族朋友

周忠泰

	各位壮族朋友：    你们好,我是广东西部的朋友，族谱说是来自于福建，但我认为自己祖先可能是壮族（可能是壮族布凉支系）。现有几个问题想问一问各壮族朋友：    一是想了解一下广西冼姓的情况。据你们所知，广西哪里有冼姓的村庄，那里的冼姓是壮族还是汉族？这村庄叫什么名字？    二是壮族支系繁多，一说有20多种，一说有40多种，其中有“布安”、“布农”等，请问，据你们所知，其中有“布凉（梁）”、“布要（腰）”和“布熙”（或音近即可）吗？有的话，他们分布在哪里？谁能为我一一列出壮族所有的支系？    三是高栏支系他们自称“高栏”吗？    请各位壮族朋友指教，邮箱zhouzhongtai@sohu.com

Lajmbwn

	关于广西的冼姓情况，我不是很清楚，就有待其他贝侬的解答了。 壮族在线的概况篇有《现代壮族族称与分布一览表》，请进入以下网址里去浏览。 http://www.pouchoong.com/Pou-rao.htm 对照这个一览表，我认为，“布腰”与桂西北、云南的很多壮族以及布依族的自称——布依（越）[I/Iui/Iay/Ioi] 很接近。“布凉（梁）”和“布央[Iaang/Yaang]”的韵母一致。 “布熙”（粤音）和“布锐”也有点相似。 据我所知，“高栏”是他称，主要分布在防城港。越南似乎也有说南部壮语的“高栏人”，不知道与中国的壮族高栏支系是否一样。

rang

	我从没有见过祖籍是广西的有冼姓的。

rang

	广西的古越人和广东的古越人是在不同时期借用汉姓的，所借的汉姓也不一样。所以广东古代著名越族姓氏如冼、吕在现代壮族人中很少，我没见过。 呵呵，可能是我孤陋寡闻了吧。

沙南曼森

	关于“高栏”，摘录部分文献资料如下。 《越南民族与民族问题》（范宏贵 著，广西民族出版社1999年8月）第187页： “山斋族由高栏人和山子人两支组合而成。高栏人自称高栏，是因为他们的住宅是高栏，高栏即干栏，意思是居住干栏的人。此外，还称为村人、偏人、仲人等等。山子是山里人的意思。高栏人与山子人往往混淆，在北太、宣光、安沛省集中了全越南高栏人的4/5，自称山斋。宣光省山阳县高栏人分为3小支：山斋哈，意为住在茅草山上的山子人；山子木，意为住在森林里的山子人；山斋伴，现在习惯称为高栏人。其实高栏人和山子人讲的语言不相同，高栏人讲的话属中国壮语、越南岱语系统，山子人讲的话是广东话（白话）中的一种土语。高栏人平日讲的是高栏话，但唱《兴歌》（山歌）、祭祀时用的是山子话，写的是汉字。广宁省平辽县和先安县的山子人数量比率较高，20世纪40年代至50 年代时，上年纪的山子人讲的是高栏话，至1972年，还有少数老人讲高栏话。河北省山洞县的山子人在祭祀、婚礼、丧葬时仍然用高栏话，但他们不知其意，是相传背下来的。在河北、北太省和宣光省的部分地区，高栏人与山子人毗邻而居，甚至杂居在一起，人数差不多相当。高栏人不仅会母语，也会山子话，反之，山子人不仅会母语，也会高栏语，他们都操双语。” 《越南民族与民族问题》第286页： “越南的山斋族由高栏和山子两部分组成，在中国高栏是壮族的一部分，山子是瑶族的一部分。” 《越南民族与民族问题》第292页： “中国的高栏人，主要分布在广西防城港市沿中越边境的板八乡、滩散乡，因他们居住高栏房即干栏房，自称高栏人。1977年冬，笔者到板八公社（今称乡）细坑大队（今称村）高栏人居住的屯调查得知，这里离中越边界的界碑约1公里，1949年以前，有120多户高栏人，有50多户已迁入越南居住，其余的70来户仍留居原地，他们的语言与当地壮族的语言相通。”

冼中华

	我在此向大家介绍，我是广西壮族自治区桂平人，我姓冼，名中华，全名是冼中华。在桂平这里是有姓冼的。总人数约有6000多人吧。据说是从广东搬来的，最早的大概有1000多年的历史。

沙南曼森

	百度百科 http://baike.baidu.com/view/45692.htm  冼恒汉（1911-1992） 广西田阳县人。壮族。一九二九参加中国工农红军。一九三一年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红七军第十九师宣传员，湘赣独立三师宣传员、连政治委员，红六军第十七师四十九团党总支部书记、五十一团政治委员，红二军第六师十六团政治委员，第四师政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一二○师教导团政治委员，师政治部组织部部长，独立第一旅代政治委员，三五八旅政治委员。解放战争时期，任晋绥野战军政治部副主任，第一纵队政治部主任，第一野战军一军副政治委员，七军政治委员。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第一高级步兵学校政治委员，西北军区政治部副主任、主任，兰州军区政治委员、第二政治委员、第一政治委员，中共甘肃省委第一书记。一九五五年被授予中将军衔。是中国共产党第九、十届中央委员。“文革”中，主政甘肃，大搞派性斗争，对甘肃的混乱局面负有责任，一九七七年被免职，隔离审查，后被撤销党内外一切职务，一九九二年在兰州病逝。 ———————————————————————————————————————————— 中华功勋网 http://www.zhgx.net/view.asp?id=1208 冼恒汉 1911．9．生. 广西田阳四那村人。壮族。      1929年参加中国工农红军。1931年加入中国共产党。      土地革命战争时期，历任红七军第十九师宣传员，湘赣独立三师宣传员，连政治委员，红六军团第十七师四十九团党总支部书记、五十一团政治委员，红二军团第六师十六团政治委员。1935年任红二军团第四师政治委员。参加了长征。      抗日战争时期,师政治部组织部部长，独立第一旅代政治委员，陕甘宁晋绥联防军第三五八旅政治委员。      解放战争时期，任晋绥野战军政治部副主任，第一纵队政治部主任。1948年任西北野战军第一纵队政治部主任。1949年任第一野战军一军副政治委员，第七军政治委员。参加了延安保卫战及青化砭、羊马河、蟠龙、沙家店、宜川、兰州、青海等战役。      中华人民共和国成立后，任第一高级步兵学校政治委员，西北军区政治部副主任、主任。1955年起任兰州军区政治委员，第二政治委员，第一政治委员，中共甘肃省委第一书记。      1955年被授予中将军衔。

沙南曼森

	“俍人”，壮族先民称谓之一。明代桂西“狼兵”（俍兵）很有名，抗倭女杰瓦氏夫人所率军士即为“狼兵”。明代成书的《殿粤要纂》，桂东南如陆川县分布有“俍”（图上是不是用这个字我一下子想不起来了，改天再翻看查实）。 楼主把冼氏夫人所在“高凉”跟现代越南北部的“高栏”联系起来，这思路不错，但结论可能不如你所想。