壮族打扁担与竞板鞋

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	壮族打扁担与竞板鞋    生活在广西壮族自治区的壮族人民能歌能舞，在漫长的生活劳动中创造了属于自已的娱乐竞技活动，打扁担和竞板鞋便是典型代表。    打扁担    “正月春堂闹轰轰，今年到处禾黍丰。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚。唐代刘恂在其《岭表录异》中曾生动地记载了春堂的舞韵：“春堂者，以深木刳而槽，一槽两边，约排丁杵，男女立以春稻粱，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”今天，代替春竹的是农家的扁担，木板代替了大木槽，古老的春堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机。    从每年的除夕到正月十五，轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声，响遍了壮族山乡。打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打春堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打春堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。    打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或春米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。    喜庆佳节的打扁担活动，更是热闹非常。场上长形的竹筒和锣鼓与之伴奏，围观的群众不时地传出喝彩声，节日气氛特别热烈。在打扁担的人群中，你可以发现两鬓斑白的老人和稚气十足已子，有的全家挥扁担上阵，有的母子同场打扁担，你赛我、我赛你整个打扁担活动洋溢着欢乐的笑声。    赶圩路上，山民们腿走酸了，肩挑累了，就把担子一放，打起扁担，不一会儿疲劳便在扁担声中消失了。赶墟路上的打扁担活动即兴而起，尽兴而散。打扁担真是壮乡的一种轻巧而方便的文体活动。    “打扁担”的舞蹈语汇，具有丰富的农耕文化色彩，舞蹈造型与劳作密切相关，表演内容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打场、新米尝新等。艺术形象的生活化、劳动化特点极为突出，它牢牢扎根于壮家土壤，必将生命长青。     板鞋竞技    壮族的体育竞技活动丰富多彩，常见的有射击、踩风车、打棍、陀螺、跳桌、板鞋竞技等，它们或比勇敢、赛智慧、赛力量，或培养协作的精神。板鞋竞技就属于后者。    桥鞋竞技始创于明嘉靖年间，为瓦氏夫人所提倡的练兵方法。瓦夫人是广西最早的女总兵，是明代广西田州土司岑猛的妻子。她聪慧好学，练就一身好武艺，具有爱国思想和军事才干。嘉靖年间倭寇侵犯我江浙沿海，兵部尚书张经想到瓦氏夫人有胆略、有威望，便授予她“女官参将总兵”衔，命她率兵抗倭，她不负众望，带领6000良兵前往江浙，历时半载，战胜了倭寇，被诏封为“二品”夫人。    板鞋竞技是瓦氏夫人当年为了培养士兵的集体观念，以求步调一致，而命人根据壮人的木履样子做成的长木鞋。她让士兵3人一组或6人一组地共容一双长木鞋，练习赛跑，要想跑得快，必须团结一心，默契配合，若有一人分心，精神不集中，便会影响全体。正是这种饶有趣味的练兵方法，使壮兵团结一致，无畏勇敢。瓦氏夫人指挥的阵法有：“一字毒蛇拦路阵”、“两路相辅相成阵”、“三才求成阵”、“四象循对阵”、“五行相克阵”。每一个壮兵都严守阵法，把平日在板鞋竞技中练就的本领用于阵法训练，终于练就了使敌人闻风丧胆的过硬本领，被誉为“粤石良兵鸷悍，天下称最。”（《峤南琐记》）壮兵作战之勇敢，明人邝露在《赤雅》中记载如下：“临敌比偶而前，执枪者乍前乍却以卫弩。执弩者口街刀两手援矢，矢尽，投弩挟刀，与枪具奋。”短短数语，便把壮兵的英勇强悍表现得淋漓尽致。    古代壮人喜穿木展，徐霞客在〈粤西游日记〉中记载：“男子着木屐，木片为底，端绊皮二条，交于巨趾间。”后来这一生活习俗用于健体强身、无论在节日还是在平时，都深受壮家儿女的喜爱。再加上权鞋竞技在平倭历史上有过光辉的一页，更加得到发扬光大。它不仅是集竞技、娱乐、健身于一体的民间体育运动，而且带着浓郁的民族特色。 来源：中国民俗网

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