[转帖]易中天与余秋雨

朱六六

	[原创]易中天与余秋雨 文章提交者：贾明二 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 易中天与余秋雨 这两个人经常被人放在一起品评，他们之间似乎有许多相似之处，比方说他们以学者的身份在书斋和社会之间出出进进，经常参加一些地方活动,都当上了政协委员，频繁参加包括各种房交会等在内的各种社会活动；在报纸、尤其是在电视上抛头露面越来越多，还参加许多电视台的活动，人们都说易有像余发展的趋势，越来越像余秋雨，其实这两个人是有很大的不同的，他们相似之处也就是走出书斋利用电视这种大众媒体传播自己学术观点的行为，也仅仅是在这一点上有相似之处，其他的则有很大的不同。 大家对余秋雨想来已经很熟了,尤其是他最近又遭遇了"错字门",我就只先来介绍一下易中天 一 说说易中天 　易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》，最近又新出版了《易中天品读汉代风云人物》,《帝国的惆怅》,《帝国的终结———中国传统政治制度的批判》(尚未在内地出版). 易中天的走红是必然的,易中天这个名字本身就不同凡响，如日中天么!按说他早就应该出名了。据说他在做讲师的时候，在古色古香的珞珈山校园里对武大学生的影响力绝不亚于今天！许多人也许今天还不知道易中天是何方圣人？只是听说有一大群崇拜他的粉丝。其实年近六旬的易中天教授早就该红了，他生于1947年，1965年高中毕业后从长沙直接去了新疆生产建设兵团，到1977年恢复高考时他己是三十多岁的“年轻人”，1978年他直接报考了武汉大学中文系的研究生，1981年毕业，获文学硕士学位并留校任教，在武大时，他深受当时的开明校长刘道玉的赏识和影响，做为资历很浅的讲师，他没有等身的著作，没有深刻的论文，只是开的课比当时任何教授开的课都受欢迎，不管是文科生还是理科生，都特别爱听他在讲台上纵横天下，他所说的每句话都是妙趣横生，常常引来满堂喝彩！许多时候偌大的教室里挤满了学生，连窗台上走廊上都是黑压压的人。后来刘道玉校长卸任后，易中天在武大的日子似乎很难过，有一批正人君子老学究什么的甚至合谋取消了他的授课权，原因是他开的几门课太受欢迎了！在经过一阵痛苦期后，易中天毅然选择了离开武汉大学，前往厦门大学任教。对堂堂的武大而言，这其实是一种耻辱！ 易中天真正开始走红于央视十套的"百家讲坛",百家讲坛这个创意应该来源于凤凰电视台的“世纪大讲堂”,。不同的是“世纪大讲堂”涉猎面广，举凡文史哲经乃至公共领域许多问题只要是当时热点都有可能请人来讲；而百家讲坛”则主要侧重在在文史方面，而且往往配合一些热播的古装电视剧演播,比如易中天开讲"汉代风云人物"的时候正是央视大戏热播之后!据央视网站介绍：“去年5月，由著名清史学者阎崇年主讲的《清十二帝疑案》，使本来并不被看好的《百家讲坛》收视率一路飙升，最高收视率竟达0.57%，一跃成为科教频道收视率最高的栏目。阎崇年所讲的"清十二帝疑案"火暴是由于他抓住了当前清宫戏火暴,戏说居多,观众对于背后真实历史的兴趣;刘心武则是由于闯进了人家红学的一亩三分地,在学术界影响要比在民间影响大;而易中天的精彩和火爆完全源于他生动的语言风格，“韩信是待业青年”、“诺，相当于现在的OK”、“朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛”……谁听过这样的历史课？这就是易中天在央视《百家讲坛》讲述“汉代风云人物”时的特殊语言。令易中天始料未及的是，他主讲的“汉代风云人物”不仅成为一档超人气节目，还培养了大批自称“意粉”和“乙醚”的崇拜者，他们称自己的偶像为“超级教授”。“《百家讲坛》编导魏学来说：“我不方便告诉你具体哪个主讲人的收视率，但是可以说易中天教授主讲时收视率是最高的。所以《百家讲坛》又和易中天签约，准备让他再讲一年的‘三国’。” 易中天的平民立场 ，幽默语言，是他大受追捧和欢迎的主要原因。在央视《百家讲坛》开讲这种口播类节目必须要有悬念牵引，因为讲座和其他电视节目形态不同，必须像好莱坞大片那样，要求每隔3至5分钟必须有一个悬念。实际上这个讲座节目就是按照戏剧化的结构来做的。而易中天对这种讲座方式掌握得很好。他和听众完全处于平起平坐的地位、平易近人、现代语言的灵活运用和对历史人物人性化理解是易中天受欢迎的原因。有观众认为“听了易中天的讲课，才感到这些历史人物都是有血有肉的人，也会犯错误和改正错误，好像离我们很近。”网上有“意粉”总结易中天受欢迎的原因：首先是语言幽默又准确，与现实结合的紧密。例如讲解古代谋士的意思时说：“就像现在的什么策划大师啊，什么点子公司啊”，“我被你雇用了，忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。”在讲《三国演义》这部著作在民间的广泛影响时说：“你比如说民间好多拜祖师爷的就用这里面的人，强盗就把宋江当祖师爷，小偷就把时迁当祖师爷，屠户就把张飞当祖师爷，编织业就把刘备当祖师爷。可是，怎么关羽竟然当上了剃头业的祖师爷？不就是共同点都有一把刀吗？可关羽的刀是砍头的，不是剃头的呀！还把关羽奉为财神，什么民营企业啊，个体户啊，供个关羽当财神，难道他们的钱是靠打架抢来的吗？你说关羽一个武将封个战神不就行了吗？怎么还当起财神了呢？” 这些很有现代感的语言让人听了顿有亲切熟悉之感，一下子就和离自己几千年的历史拉近了距离。不过他这种表达方式也自然会有反面的效果，这种表达不严肃，不准确，有时他为了达到吸引观众的效果而去可以追求，比如在他最近的品读三国的节目中：他把空城计中在城上抚琴的诸葛亮说成开PARTY就有点太过了！ 二 易和余的异同 易中天和余秋雨尽管都出入书斋,在电视上频频抛头露面,但是本质上还是有很大的不同的. 1.走红方式:易中天走红是由于"百家讲坛"上的开讲,而余则是因为1992年>横空出世。让人惊异,原来散文还可以这么写？酷毙了,帅呆了。而后余才开始和电视结缘.倘若没有"百家讲坛",易中天这种以生动的语言风格出名的人绝对不会被人提到和余相同的地位,易的才气是远不如余的. 2.出道 余的专业是戏剧,后来转而开始了他的"文化大散文"的写作,而易的专业是文学和美学,专业的不同也导致了他们在写作上的不同. 3.道德文章 余秋雨是一个自视很高的人,在文章中他俨然成为传媒争夺的骄子和时代文化的代言人,他滔滔不绝地谈论中国文化在当前的状况以及在下个世纪的走向，扮演着无所不知的预言家的角色。他似乎成了一驾将把中国文化拉向复兴的马车。余是应该很得意的,他会在文章中看似不经意的告诉你,"我的妻子马兰演的）黄梅戏《红楼梦》在安徽首演，轰动全国。""他所考上的上海戏剧学院门槛特高，比清华、北大还有难进"而且还是别人好说歹说求着他才进的,台湾有一本流行读物，叫>。多么小资。何其高雅。想来余这一辈子走来,风平浪静,顺风顺水,年纪轻轻的就在同事们的一片赞同之中当上了上海戏剧学院院长,后来辞职走了几处,动了几下笔杆子就写出了风华绝代的"文化大散文",又娶了“美得惊动了中央”，而且更是亚洲第一美女的黄梅戏名角马兰当老婆,就他们这一代人都经历的"十年*浩劫",他都躲了过去,并且在这段时间里在一个藏满书籍的山洞里读书,优哉游哉,至于后来对他的批判文章不过是他不肯和盗版集团合作和一些嫉妒他的人所作,他是很自恋的! (待续)

度莫

	听说余秋雨在“十年*浩劫”这表现不佳啊！是否真的？

朱六六

	真假掺杂 但非空穴来风吧

红水河

	文学家不好说得

vaiz

	两位我都喜欢！！

壮家有女

	嗯