[转帖]令人惊奇的鬼魅女声:图瓦女伶Sainkho Namtchylak

蓝莲花

	关於Sainkho Namtchylak Sainkho Namtchylak生於吐瓦共和國，祖先是遊牧民族，自小學習歌唱，曾組過民謠搖滾樂團。長大後到莫斯科學習聲樂，除學習吐瓦傳統的雙聲唱法（throat singing／khoomei），也包括喇嘛與薩滿巫教的傳統聲樂技巧（吐瓦的傳統信仰是薩滿教，後來因為曾被蒙古統治過，所以國教改為藏傳佛教）。從1989年起，Sainkho開始跨足歐洲前衛即興樂界，學習更多元化的發聲技巧，並致力挖掘雙聲唱法與其他音樂風格融合的可能性，同年並與蘇聯前衛爵士樂團Tri-O首次合作。之後即以歐洲作為發展重鎮，展開她漫長而精彩的世界巡迴演出，並且有機會與各地傑出音樂家／表演團體合作，當中包括Peter Kowald、Buch Morris、Ned Rothenberg、Evan Parker、William Parker、Hamid Drake、Djivan Gasparian、Hector Zazou、Otomo Yoshihide、Hakutobo （白桃房）Butoh Dance Theatre等等，並先後出版近三十張專輯，音樂之外，Sainkho也參與許多電影、劇場與多媒體演出。 雖然大部分時間在世界各地演出，Sainkho從未忘記自己的家鄉，每年她都帶著西方樂手到吐瓦的首都基吉（Kyzyl）表演，希望西方樂手認識她的國家、文化與音樂。雖然她是吐瓦文化的最佳代言人，但並非所有吐瓦人都願意擁抱她，一方面因為她打破「女人不得喉唱」傳統禁忌，另一方面許多人認為她長年居住在西方世界，就是背叛自己的國家，擁抱了腐化的西方思想。1997年，她在自己四十歲生日前於莫斯科遭到暴徒攻擊，身受重創，治療了兩星期才出院。之後沈寂了一段時間才繼續演唱創作。 2002年由德國女導演Erika von Moeller執導的紀錄片”Sainkho”正式面世，讓世人對Sainkho的生活有更深層的了解，同年獲家鄉吐瓦頒發“二十世紀吐瓦最具創意成就獎”。 Sainkho的音樂 Sainkho那出神入化的演唱技巧固然讓人驚豔，結合吐瓦傳統雙聲唱法、喇嘛與薩滿巫教的傳統聲樂與當代發聲技巧，時而像歌劇男高音般清亮，時而像鳥鳴、孩童撒嬌、深沉的低吟，人們不饽盟鶥jork、Zap Mama、Patti Smith、Nina Hagen或者Maja Ratkje相提並論，但其實奠定她在當今樂壇的特殊地位以及賦予她的音樂跨樂種、跨文化吸引力的，卻是她一直堅持的實驗精神。從她每張專輯都試圖破格，把別具一格的演唱結合西方前衛爵士、即興音樂、各地傳統樂以致電子樂，加上詩化歌詞，Sainkho成功塑造出一種特別強調聲音技巧表現、而兼具許多不同國家傳統的世界音樂。 喉唱／雙聲唱法 雙聲唱法意指一個人藉由軟顎、喉頭、嘴唇、舌頭、下顎的精確動作，可以同時間唱出兩個音（有時甚或可以唱出三個音），也就是說一個人就可以唱出和聲式的音樂。這種在蒙古、吐瓦高度發展的傳統唱法，在其他中亞地區及西藏的音樂也有類似技巧。吐瓦語的khoomei是「喉嚨」的意思，照字面上解釋即是同時發出兩個聲音的唱法。依照吐瓦的傳說，人類從遠古時代就已學會這樣唱歌，而在薩滿教和萬靈信仰（Animism）中，山、河、動物的聲音即是神靈的顯現，透過模擬這些聲音，人類即可吸收它們的力量。雙聲唱法中，一個音較低、類似風笛的持續低音，另一個則是靠低音產生的泛音。不管是在蒙古或吐瓦，雙聲唱法原本帶有嚴格的性別禁忌，在吐瓦一般認為這種唱法會導致女人不孕，不過隨著時代進步，現在有越來越多女性學習喉唱。 關於吐瓦 位於西伯利亞最南邊與蒙古邊境的吐瓦共和國，即是中國古代的「唐努?烏梁海」，現屬於俄羅斯聯邦的成員，面積六萬六千平方英里，人口僅三十萬人，是一個小得不能再小的國家。由於四面環山的地理環境，吐瓦一直頗為與世隔絕，不過內部的景觀卻相當多變美麗，從北邊滿是針葉樹林的山區到南邊一望無際的大草原、具療效的天然礦泉、美麗的冰河時期湖泊、甚至半沙漠。吐瓦最早受到世界的注意，並非靠現在許多走上世界舞台的喉唱歌者，而是她在1920-30年發行的奇特郵票，其形狀（三角或菱形）及畫面（騎著駱駝追火車的人；一個人騎著馬、頭上飛機飛過）令集郵者深深著迷。知名的物理學家、諾貝爾獎得主理查?費曼（Richard Feynman），就曾因喜歡收集郵票而突發奇想計畫到該國旅行，可惜由於當時官僚體系的麻煩，費曼在1988年死後數週才收到准許他進入吐瓦的文件（不過費曼的好友兼旅行伙伴Ralph Leighton後來成功去了吐瓦，也將兩人的計畫寫成一本書Tuva or Bust!）。在Leighton和民族音樂學家Ted Levin的推動下，吐瓦傳統喉唱歌手如Huun-Huur-Tu及The Tuva Ensemble的成員，曾於1993年至美國巡迴，並與Frank Zappa、Ry Cooder、The Chieftains、Johnny “Guitar” Watson和The Kronos Quarter等合作，吐瓦獨特的音樂傳統從此為世人所注意] ［唱片介绍］ Artist：Sainkho Namtchylak Album：Stepmother City styles：Avant-Garde label：Ponderosa update：2000 来自图瓦 (Tuva) 的 Sainkho Namtchylak 是当今世上最令人惊叹的超级女伶，凭藉其七个八度的宽广音域、出神入化的演唱技巧，最重要是勇于吸纳各种音乐艺术的试验精神，将历史悠长的双声唱法与西方前卫乐潮作出最大胆成功的融合。这次她以充满未來感的电气化遊牧民歌风格出现，在快速变异与巨大张力、骇人唱功与绝妙音符之间、在当代与亘古的对比、交织与并列当中，Sainkho音乐里最后呈现的內涵竟然是如此宁静与灵性。展现出一位「属于世界的音乐家」的至高艺术性表现。 (转自新浪网木片的BLOG) [此贴子已经被作者于2006-3-16 23:18:14编辑过]

朱六六

	以下是引用蓝莲花在2006-3-16 23:16:02的发言： 关於Sainkho Namtchylak 喉唱／雙聲唱法 雙聲唱法意指一個人藉由軟顎、喉頭、嘴唇、舌頭、下顎的精確動作，可以同時間唱出兩個音（有時甚或可以唱出三個音），也就是說一個人就可以唱出和聲式的音樂。這種在蒙古、吐瓦高度發展的傳統唱法，在其他中亞地區及西藏的音樂也有類似技巧。吐瓦語的khoomei是「喉嚨」的意思，照字面上解釋即是同時發出兩個聲音的唱法。依照吐瓦的傳說，人類從遠古時代就已學會這樣唱歌，而在薩滿教和萬靈信仰（Animism）中，山、河、動物的聲音即是神靈的顯現，透過模擬這些聲音，人類即可吸收它們的力量。雙聲唱法中，一個音較低、類似風笛的持續低音，另一個則是靠低音產生的泛音。不管是在蒙古或吐瓦，雙聲唱法原本帶有嚴格的性別禁忌，在吐瓦一般認為這種唱法會導致女人不孕，不過隨著時代進步，現在有越來越多女性學習喉唱。 khoomei，不就是蒙古族的呼麦嘛！蒙族也是只有男子掌握这个技巧的 两个民族如果没有政治上国家的阻隔，大概还有更多共通的文化保存到现在。。。忽然对这个小国非常好奇。。。 把有宗教意义的神圣的呼麦变成西方流行音乐的商品，也难怪她的国人恨她，呵呵～～～说明吐瓦的本族文化意识还是相当强烈的吧。 但凡弱势民族的文化想要登上强势文化的舞台，主动妥协和融合都是少不了的。。。如果这个女歌手成功把西方人诱入她的祖国，说不定世外桃源就逐渐消失了……需要吗？不需要吗？

英树

	马上上网下了几首她的歌。第一首，非常熟悉，是我们西藏音乐的风格，唱腔嘹亮高亢。第二首，类似巫术音乐，唱腔很诡异。第三首，却清纯脱俗，好像一位少女在高山上怡然放歌，歌声乘着清风轻灵地飞过森林上空……。下面的还没下完，不知道又会是什么样的天籁，我真的被她征服了，呵呵。要是碰见她的唱片，我一定会买的。

朱六六

	哪里有得下，给个地址啊楼上美女

SKYXM

	哪里有得下,先找找看

英树

	哦我用一个叫soulseek的软件，用这个软件的人把自己电脑上的音乐共享到互联网，别人就可以从你电脑上直接下载音乐。也是刚用上的，还不很熟悉呢。不过基本用法倒是会了，需要特别注意的是，你在搜索到你所要的音乐，准备下载之前，务必先看一下提供该音乐的用户的个人信息。有些用户允许任何人下他的音乐，有些人则只允许在他好友录上的人下载，而有些人则要收费。 这是个免费的小软件，你从网上下载就可以了。