仓颉讲客家话

余以为

	什么词最能保留古音，当然日常口语，尤其是那些书面语中几乎不出现的词汇，比如性器官。 甲骨文“且”和“也”，分别是男女性器的象形。这两个字在现代汉语中，意思虚化，成为连词。分别加上偏旁才与性有点关系：祖、她。客家话男阴叫tsoi，和且tsia和祖tsu相差不大，和咀tsoi仅声调有异；客家话女阴和支同音，从池、驰、弛这几个以也为声旁的字来看，也的最初读音应该和支相近。除客家话之外的方言，性器称呼，都与且和也无关。 甲骨文还有两个字与性器相关，令、不。甲骨文这个两个字上半部分分别是一个正三角和倒三角，代表男女两性。这两个符号比较抽象，肯定是来自中东，以色列国徽就是正反两个三角，也是代表阴阳两性。客家话男阴又可以称作翎，与令只是声调不同。合成双音节词：翎鸟和翎棍，前者是雅称，后者是粗话。不字由女阴引申为否定词，也可能反过来，借女阴的形象表示否定的意思。 甲骨文的匕也与性别有关，以匕为形旁的字有很多与女性有关，比如牝、姥、妣。老字本来特指老女人，老男人用考。后来老字意义扩大了，狭义的老就加个女旁成姥。到当代，意义进一步狭窄，特指外婆了。“如丧考妣”的考妣是父母。客家话称呼女阴的双音节词，就是支匕，拆开来两个单音也都可以指女阴。 一般以为客家话存古至多存到唐宋年间，但是从这几字来看，年限要大幅度提前，要提前到甲骨文初创阶段，起码也是商代的事情了。我建议甲骨文专家有必要把客家话当作必修课，为什么郭沫诺对辨认甲骨文做出特别大的贡献，可能就和他是客家人有关。 北方话一般称女阴为逼，男阴为卵，本字是匕和令，但是受胡人影响，音变较大。为什么男阴之令会变衍生出命令之令？很容易理解，命是以命作抵押，令是以男阴作抵押。完不成任务要遭阉割的做法好像失传已久，不听命令要遭杀头的做法，可是保存得很好。孔明挥泪斩马谡传为美谈，不过崇祯就因为斩了太多武将，最后无将可用，丢了江山丢了命。最近的例子是蒋介石，杀韩复榘们，杀到后来也丢了天下。不能不承认共产党在这方面比较文明，不以杀头司号发令。不知道司令们知道司令的字面含义只是管个鸟事，会有什么感想。

余以为

	请问一下，壮语男女性器怎么称呼？

红水河

毕兹卡

	那战国时的通用语"雅言"应该是"哈嘎瓦罗"