广西南宁召开“纪念壮学先驱徐松石诞辰105周年学术研讨会”

亚南

	本站 2005年11月7日 南宁讯（左江土著 蚂蚁）：2005年11月7日至10日在壮区首府广西南宁市的广西民族学院和广西科技活动中心召开了由广西民族学院、广西社会科学院、广西壮学学会、广西历史学会、广西民族研究学会、《壮学丛书》编委会联合主办的“纪念壮学先驱徐松石诞辰105周年学术研讨会”。 本次会议由广西社会科学院壮学研究中心、广西民族研究所与广西民族学院等单位筹备与合办，于11月7日上午9点钟，在广西民族学院科技大楼报告厅举行开幕大会。本次研讨会议程安排为十一月七、八号两日在南宁广西民族学院与广西社会科学院举行学术讨论会，11月9号、10号前往徐松石故乡广西容县参观访问。 11月7日上午的开幕大会分两阶段，第一段由广西民族学院何龙群副校长、自治区原副主席张声震先生、前中央民族大学校长梁庭望、广西师范大学出版社总编辑何林夏、广西社会科学院原副院长黄铮、徐松石的学生詹益邦先生、容县郑媛副县长等等人在第一阶段进行发言；第二阶段由广西民族学院范宏贵教授、广西博物馆前馆长蒋廷瑜先生等人进行发言，发言内容主要针对徐松石先生之研究对个人学术研究的影响，以及徐松石先生学术研究的重要性。 7日下午三点在广西社会科学院进行学术讨论，分别由广西民族研究所覃乃昌研究员、广西古籍办公室主任欧薇薇、广西师范学院过伟教授、徐松石的侄女、郁林师范学院杨天保博士等人分别发言。 会前主办单位赠给与会者每人两大册由广西师范大学出版社出版的《徐松石民族学文集》文集。该文集收有《粤江流域人民史》《泰族僮族粤族考》《日本民族的渊源》《东南亚民族的中国血缘》、《百粤雄风岭南铜鼓》、《华人发现美洲概论》《禹迹华踪美洲怀古》《徐松石民族史研究论文》。徐松石先生是牧师，除了传教之外，还致力于岭南民族的研究，尤其是关心壮族、泰族与粤族的关系，从地名、文化、语言等方面进行比较研究，到美国之后开始关心环太平洋各民族的文化之比较。 上图1：2005年11月7日上午的开幕式 上图2：《徐松石民族学文集》（上、下卷）首发式 上图3：发行的《壮学丛书》之一《徐松石民族学文集》 上图4：由《壮学丛书》总主编张声震发起为徐松石先生立碑纪念的手书

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	民族复兴，后代子孙有不可推卸的责任！！！

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	其实偶对徐松石也不甚了解。只听说过他的粤江流域人民考。

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	新华网广西频道 http://www.gx.xinhuanet.com/newscenter/2005-11/07/content_5528029.htm 我国壮学研究创始人徐松石文集面世 www.GX.XINHUANET.com　　 2005-11-07 15:31:15　　来源：新华网广西频道 新华网广西频道11月7日电（记者　王立芳）由广西壮族自治区人民政府批准的《壮学丛书》编委会，日前将我国壮学研究创始人徐松石的７种学术著作和一批学术论文编辑成书，７日《徐松石民族学文集》（上下卷）在广西南宁面世。 徐松石，广西容县人，是我国著名的民族学家、历史学家，壮学研究和岭南民族历史文化研究的先驱。其开创的岭南民族研究及中国岭南与东南亚民族关系研究，对当前促进中国和东盟国家的交流，以及中国－东盟自由贸易区的构建有着积极的现实意义。 据广西壮学学会名誉会长、《壮学丛书》编委会总主编张声震介绍，中外学者研究壮族至今已一百多年，壮学研究已经发展成为一门独立的综合性学科。徐松石在二十世纪三十年代开始壮学研究，其壮学研究系统、持续，研究方法独创性，学术成果丰硕，堪称壮学研究的奠基人。 张声震说：“在《徐松石民族学文集》问世的同时，广西还将举行学术研讨会，纪念徐松石诞辰１０５周年。” 据了解，《壮学丛书》目前已出版《壮族麽经布洛陀影印译注》、《壮泰民族传统文化比较研究》、《壮族铜鼓研究》、《壮族文明起源研究》等，是壮学发展为一门独立的综合性研究的学科的标志。（完） 责任编辑：韦日成

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	《徐松石民族学文集》首发 南国早报南宁讯（实习生戴贤恩　郑家燕）11月7日，由广西民族学院、《壮学丛书》编委会等6个学术团体和单位联合举办的“纪念壮学先驱徐松石诞辰105周年学术研讨会”暨《徐松石民族学文集》出版首发式在广西民族学院科技大楼报告厅举行。 据《壮学丛书》总主编张声震介绍，中外学者研究壮学已有100多年的时间，壮学研究至今已发展成为一门独立的综合性学科，而它的先驱和奠基人正是徐松石先生。徐松石在上个世纪30年代研究粤江流域民族中所阐发的“壮族血缘荣耀观”、“壮族优秀论”、“两广居民含70%壮族血质论”，被认为是岭南民族共同文化基因的揭示。 来源：《南国早报》2005年11月8日28版

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	玉林日报 http://ylrb.gxnews.com.cn/news/20051103/whyl/103129.htm 山长水远念中华———略谈容县籍历史学家徐松石诗歌的爱国情怀 (ylrb.gxnews.com.cn 玉林日报 2005年11月03日10:31:29) □李旭文 徐松石（１９００—１９９９）是容县浪水乡白饭村泗把村人，解放前大学毕业、留学美国，后在上海中学、大学教书。他从１９２６年起即致力于对东南亚民族历史问题的研究，是我国著名的民族学家、历史学家、研究岭南民族历史的著名先驱。他一生史学论著丰硕，先后完成了《粤江流域人民史》、《泰族僮族粤族考》、《华人开辟美洲概论》等２０多种研究中外历史学术著作。为此，广西《壮学丛书》编委会决定汇编出版《徐松石全集》，今年１１月上旬，在南宁联合有关学术团体和单位将举行徐松石学术著作集首发式暨纪念徐松石诞辰１０５周年学术研讨会，这对宣传广西乃至岭南地区的文化名人徐松石及其学术成果有着深远意义。 徐松石的历史著作，笔者找不到全部来拜读，只在容县博物馆读到了《粤江流域人民史》、《百粤雄风岭南铜鼓》、《华人发现美洲考》等书。在他的这些著作里，只要细心品读，就会欣赏到许多嵌渗在书中的古典格律诗歌，或在首页作序，或在中间作小结插曲，或在结尾作感慨抒怀，字里行间无不闪烁着徐松石的那股爱国情怀。 徐松石的诗歌，笔者摘录了５０多首，这些诗作粗略可分为两大类。一类为描写我国少数民族历史考究的诗作，一类为描写远东民族史考究的诗作。这两类诗歌始终是以盛赞我国祖先对历史文化贡献之伟大来抒发作者对古老民族的爱国情怀。 天涯原是一家人 徐松石在写国内史实的著作中的诗歌，通过历史风貌、地方典故等来表达中华民族历史的源远流长，激发强烈的民族自豪感。《粤江流域人民史》是徐松石于１９３６年写成的第一部学术著作，书中题有一诗“羊牁（即今珠江）江水碧沉沉，百粤沧桑成古今。红豆有词添客梦，绿萝留曲统归心。伏波蟾鼓鸣山泽，合浦鲛珠泛海涔。云物不殊人事故，雄风犹是峒溪深。”诗中的红豆、绿萝、伏波的蟾鼓和合浦的鲛珠均是粤江流域的典型常见的植物和历史典故及地方特产。“云物不殊人事故，雄风犹是峒溪深”，历史过眼烟云，而风物尤在，怎不令人欢欣不已，深感历史文化的厚重。《泰族僮族粤族考》中的“征途仆仆岁星频，僮泰萦思百感新。珠海狼滩温故梦，唐风汉月问前尘。山河带结三迤靖，夷夏疆消五岭春。满地别情烟景绿，天涯原是一家人。”徐松石先生醉心历史研究，读万卷书，走万里路，先后深入我国西南各省，深入苗疆壮寨进行考察，太平洋战争爆发前，作者用了３年时间考证泰族古代史，“征途仆仆岁星频，僮泰萦思百感新”，特别是在泰国大城湄南河畔考证时，真可谓感慨万千，“山水玲珑入眼明，泰邦风景画图成。绿柳红豆清溪同，系客千家不断情”。通过考究历史，远在异国他乡的徐松石惊喜地发现，风景如画的泰国，他们的泰族居然来源于中国！“满地别情烟景绿，天涯原是一家人”是何等的亲切和自豪！ 徐松石的国内民族史著作中的诗歌，还表达祖先生存战斗史的感慨及对民族史物风情的缅怀、壮丽山河的赞美。如写到客家地域的金田村，联想到历史人物洪秀全的起义，“廿年成败说洪杨，民族英雄意味长。我过金田无限感，客家魂梦故国香。”便是一番对民族英雄的沉怀和追忆。如《百粤雄风岭南铜鼓》诗中“百粤风华铜鼓在，相思红豆岭峤深”、“百粤雄风流泪想，灵娲蟾鼓梦魂驰”、“无复珠池听越歌，忍将铜鼓比铜驼”等等，风情典故用得恰到好处。１９９２年夏天，徐松石因年过九旬，居住在美国，未能回国参加福建长汀召开客家研究大会，而他对大会题诗《客家八咏》中的“宁化长汀到上杭，风情文物几沧桑。巢山阳鸟传佳话，青史神州不尽藏。”“山居宁静避尘喧，从古名传木客村。松韵溪声云水路，汀州何处不桃源。”“中华佳胜一方多，岭越常传木客歌。应是鸟田文物好，芳菲无量闽山河”等诗中，淋漓尽致地描写了祖国大好河山的壮美秀丽，以示后人要热爱和珍惜。更难能可贵的是，徐松石对家乡出生地的无比倾情和关注，《绣水怀风》里“满城烟景旧名州，经略岑台几度秋。绣水峤山襟故垒，唐风汉泽问前谋。”家乡著名的“天南杰构”四柱悬空的经略台真武阁、世代奔流不息的绣江水以及蔚为壮观的丹霞地貌的都峤山，都已深深烙印在史学家的心中，让人久久不能忘怀、叹为观止。 山长水远念中华 徐松石在描写国外史料著作中的诗歌，极力弘扬了中华民族祖先在与自然搏斗生存中远涉他乡的顽强精神以及光辉灿烂的历史文化的深邃和远播，反映世界各族人民渴望世界和平的主题。引以华人骄傲，最初发现美洲的是中国人，即是印第安人的祖先，要把哥伦布的桂冠摘下来，改写历史教科书的《华人发现美洲考》上、中、下册，是徐松石从１９７０年起到１９８０年10年心血写成的重大历史贡献的论著，书中以不疑辩驳的史实、图画、照片，用中国岭南铜鼓上的舞蹈花纹和北美印第安人土著的民族舞蹈完全相同，用北美印第安人的关于洪水的民间传说和中国岭南关于洪水的民间传说完全相同等等，证实北美最早的移民是中国古老的人种。书中的诗作《铜鼓怀思八咏》中“青铜蟾鼓沧桑恨，红豆青枝奚峒歌”、“印第安人别后名，神州原是旧家声”、“汉代开疆岭海间，伏波功业壮河山，警传天堑雄师度，赢得中华一统还”、“披荆斩棘远开疆，旧事重谈江汉长，何日鸟田春色好，香风吹遍大平洋”、“华风禹迹今回首，万里江山不断情”等等，以精炼的诗句，概括我国祖先在远古开辟美洲的足迹，盛赞华厦风情在美洲的熏陶及影响。而与我国隔海相望、一衣带水的日本，正如徐松石诗中“华风隐约东瀛外，禹迹苍茫北海湄”所说，自古就与中国有着深远的历史渊源，却在二战期间给中国带来了不可估量的沉重灾难，令史学家一声愤慨“万里波涛鸿雁杳，几人天祭忆同枝”，以激起中日人民向往世界和平的共同心愿。 徐松石的一生，由于战事连绵，离开家乡，先后从上海移居香港，后来又移居美国，但从不放松对国内外民族历史的研究，同时，在其父亲徐玉其（清末时广西派遣７０多名留日学生中容县占５１名的一个，同盟会会员）及其伯父徐玉黉（广西同盟会副会长、孙中山大元帅府秘书）等革命思想影响下，有着强烈的爱国主义精神，五四运动时，徐松石是该运动的上海组的组长，其思想情操的高度和学术领域的开阔有着胸怀祖国、放眼世界的宗旨。读罢他的诗作，才会深深感悟到他的“故梦重温无限感，山长水远念中华”的爱国情怀。 来源:玉林日报 责编:宋建州

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