布依戏班

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	布依戏班      山绿水蓝歌声美的册亨县弼佑村,活跃着一支布依戏班。他们自编自演布依戏剧,宣传党和国家在农村的方针政策、法律法规。    1945年,弼佑乡能歌善舞、以一手好缝纫技术而名闻乡间的布依艺人罗国宗创建了该戏班。创建之初,由于物质文化极为贫乏,罗国宗和戏班成员以上山拾桐籽和茶油籽到街上去卖的方式逐年购置了道具、乐器和服装。古为今用地以布依语言表演了《陈世美》、《梁山伯与祝英台》、《玉堂春》等古代戏剧曲目。1952年,戏班应邀到册亨县城演出,浓郁而淳朴的民族特色博得了一阵连一阵的掌声。    十年浩劫,戏班曾一度瘫痪。服装、道具、乐器被没收,烧毁。十一届三中全会后,戏班恢复。在戏剧内容和表现的形式上有了很大的创新,相继推出了《布依族竹鼓舞》、《送子参军光荣》、《各民族大团结》、《造林致富》、《计划生育好》、《婚姻自由》等具有现代教育意义的曲目。取材于当地的《罗细杏》曾被国家文化部表彰为优秀剧目。1984年三月,受云南民委邀请到昆明演出,被云南省委、省民委授予“爱国主义先进集体”称号。1985年赴凯里演出,观众掌声此起彼伏。    每年时逢过节,戏班都要精心准备一台戏,用美妙的布依戏歌颂党、赞美勤劳的农民兄弟。今年7月13日晚,中国申奥成功的消息传到弼佑,戏班连夜搭台,14日一早为农民表演了一台以“盼奥运、申奥运、祝奥运”为主题的布依戏。欢快的旋律、优美的布依歌和精湛的动作,赢得了阵阵掌声。已过古稀之年的戏班老班长罗国宗告诉笔者:“唱了半辈子的布依歌,也演了半辈子的布依戏。我还要唱下去演下去。”

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	好。 能否介绍一下布依“傩戏”（地戏）

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	地戏因在平地演出，不需塔台设景而得名。是一种以驱邪酬神为目的的原始傩戏，每年春节期间或夏历七月中旬表演，以祝祷五谷丰登，六畜兴旺，岁月平安。表演在平地上进行，故称“地戏”。演出时演员着戏装，戴面具于额部，面具下垂一块黑纱布遮住脸。武将头插野鸡翎，背戴背靠和小旗。面具以杨木雕成，着色画成各种人物脸谱，有胡须的人物还装上胡须髯口，形象十分生动逼真。有打击乐和管弦乐伴奏。地戏用布依语演唱。 表演的剧目主要是历史征战故事，如《三国演义》、《杨家将》、《说唐》、《岳飞传》、《杨家将》等。地戏面具用丁木或杨木雕刻，已具有戏曲脸谱程式化的表现雏形，主将面具分为文、武、老、少、女等五种类型，俗称“五色相”，面部色彩丰富多变，已开始运用一定的色彩或图案因素来表现角色的身份、年龄、地位等。头盔和耳翅是地戏面具的显著特征，装饰也相当讲究，一般分为龙凤装饰、星宿装饰与吉语装饰三种类型。地戏面具是研究戏曲、美术、历史、宗教和民俗文化不可多得的实物资料。 　　每当布依戏和地戏演出时，观众拥满场地周围的空地山坡，足见其被群众喜闻乐见的程度。

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	图片所示的是布依地戏的锣鼓队