自行找到的关于南诏属傣的一些证据

使君子

	据<南诏野史>： .     低蒙苴生九子，長子蒙苴，附羅十六國之祖；次子蒙苴廉，吐蕃之祖；三子蒙苴諾，漢人之祖；四子蒙苴酬，東蠻之祖；五子蒙苴篤，生十二子，七聖五賢，蒙氏之祖；六子蒙苴托，獅子國之祖；七子蒙苴林，交趾國之祖；八子蒙苴頌，白子國仁果之祖；九子蒙苴閦，初六切。白夷之祖。 . 南诏国的先祖没看出父子联名制特点，蒙(mueng)、苴(jaa) 都有鲜明傣人名特色。     『哀牢今永昌府·夷傳』：哀牢蠻蒙伽獨捕魚易羅池，在永昌府城南，溺死。其妻沙壹一作壺，往哭之水邊，觸一浮木，有感而妊，產十子。後攜子至池上，木化為龍，人言曰：「我子安在？」九子驚走，獨季子背龍而坐，龍舐其背。蠻語謂背為九，坐為隆，故名之曰九隆氏。 . 我专门查过 倮语、白语 词典，“背”“坐” 倮白都读不出类似“九”“隆”的音，反而泰语能读出，“背”是grut(กรูด)或glap(กลับ)，“坐”是nang(นั่ง)。

kxj

	我在大理的古城的公园李看见类似巴利文的石刻、石碑，估计是傣文。

cyberengli

	kxj 发表于 2014-2-28 08:25 我在大理的古城的公园李看见类似巴利文的石刻、石碑，估计是傣文。 泰语里有很多巴利文，梵文借词，反而白族语言不受这些影响，彝族语言也一样，简直不可思议。泰人就是在云南受到梵文和巴利文影响的，之后才到泰国。而不是什么一千多年前就离开了大陆云南，元之前的云南实际上就是东南亚的一部分。蒙古统治下的汉越民族在云南展开争夺，最终汉人强势，越人退出云南，向西，向南迁徙，也有一部分人向东贵州，东南广西迁徙。所以越人的分化也就是也就是800多年。年月日一样，银子一样，说明分化很近，是有了商品交易之后的事情。

土人香草

	云南现在的汉区,好象台语地名不少呢

僚园星火

	cyberengli 发表于 2014-2-28 22:51:17 泰语里有很多巴利文，梵文借词，反而白族语言不受这些影响，彝族语言也一样，简直不可思议。泰人就是在云南受到梵文和巴利文影响的，之后才到泰国。而不是什么一千多年前就离开了大陆云南，元之前的云南实际上就是 我早也注意到这个问题，卖hai , 买cawx 这两个词是本民族词，说明壮族早就产生了商品经济，而不是因为汉人来了才有圩日，壮族的的圩场交易产生于汉人移民壮区之前，也就是说汉朝以前两千年前壮族就有比较活跃的商业活动了。来自: Android客户端

僚园星火

	cyberengli 发表于 2014-2-28 22:51:17 泰语里有很多巴利文，梵文借词，反而白族语言不受这些影响，彝族语言也一样，简直不可思议。泰人就是在云南受到梵文和巴利文影响的，之后才到泰国。而不是什么一千多年前就离开了大陆云南，元之前的云南实际上就是 壮族的商业文明产生于汉人进入壮区之前，也证明了中原王朝入侵百越地区并非某些人所粉饰的文明对野蛮的战争，而是野蛮对文明的入侵。在古代，文明的民族常常败于野蛮人之手是很常见的。来自: Android客户端

使君子

	cyberengli 发表于 2014-2-28 22:51 泰语里有很多巴利文，梵文借词，反而白族语言不受这些影响，彝族语言也一样，简直不可思议。泰人就是在云 ... 泰国 有很多借词，但 西双版纳-德宏、掸邦、寮国 就很少借词，是因为泰国主要继承 古高棉、古占婆 等文明，是印度化的文明。

土著虎尾

	楼主有心了