“大禹”应是百越人给的称呼

毕兹卡

	大禹治水，现在是家喻户晓的故事。 大禹出自西羌，其本名“文命”，来到中原治水，因治水有功，于是大家称呼他为“大禹”。为什么称治水有功的人为“大禹”呢？ 我们看电视，知道有个“大长今”，她因医术有功，本名长今，朝鲜国王授予她荣誉称号“大长今”。 但大禹并不是这样。他本名文命，那应该称号为“大文命”等。况且尊敬某位有功之人，可以采用的称呼有多种，如XX王、后XX等。怎么弄了一个现代汉语不明就里的“禹”字呢？ 其实，这个“禹”字呢？从甲骨文看，是一个人，戴着斗笠，拿铁锹的样子，表达了他辛苦治水的样子。 但这个字为什么读作“禹”呢？按汉字造字的习惯，应可以读为“锹、笠”等等。 在现在的侗壮傣语中，“掏、挖”发音为yu。故“大禹”应是当时处于现江浙皖一带生活的百越人给文命治水有功的尊称，即“伟大的掏挖河道之人，治水之王”的意思。 现代汉语中，也有与这个音相近的词“沥”－排除淤积的意思，但造字法已发生改变，由象形变成形声字了，可能是由于“禹”已经是特指“大禹”了吧。

执行长

	中立，不支持不反对-------------------

山之凤

	为什么不可以考虑“大禹”可能就是“爹禹”的意思，或者“大”是“第一”之意相当于壮语的“daih”，“大禹”很有可能是长子，他的儿子小名就叫“禹”。

毕兹卡

	山之凤 发表于 2012-12-30 00:48 为什么不可以考虑“大禹”可能就是“爹禹”的意思，或者“大”是“第一”之意相当于壮语的“daih”，“大禹 ... 甲骨文中，“王”字的发展变化是这样的，所以，“大”就是“王”的意思 “大”最早是指保卫家族部落的男人（女人为“匕”），这个男人当然是“大大”（即“爹”）；当家庭部落发展到血亲部落时，在众多男人中，具有一定地位的男人，才是尊贵的“大人”，所以，“大”的下面有了一横（代表地位）；后来发展到众多部落联盟时，更多有地位的“大人”中，谁才是最尊贵的呢？于是在最有地位的大人加了一横（代表老大），即成了“王”。所以，说文解字说：王，上面一横是天，中间是人，下面是地；天地人合一为王。 禹的儿子是“启”，启开创了夏。“大禹”史书明确记载为其本人的荣誉称号。

leleku

	别再意淫这些东西了，有那个心力不如干点有意义的事！

梁显宁

	山之凤 发表于 2012-12-30 00:48 为什么不可以考虑“大禹”可能就是“爹禹”的意思，或者“大”是“第一”之意相当于壮语的“daih”，“大禹 ... 壮语的 daih 不就是汉借词“大”么？这符合对音，日语借过去的发音也是这样。

伤疤好咯

	挖  hud,hunh,vuiq

沙南曼森

	禹，早期金文 禹=（虫，蛇）+（又，手，表示抓、捕），表示捕蛇。造字本义：远古时代捕蛇斗兽的猛士，夏部落的领袖，据传为鲧之子。 摘自象形字典 http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=2985

沙南曼森

	《大禹为何是条虫》（作者张再兴）认为，大禹治洪，实即征服蛇神，故以“禹”为名，实为先民思维逻辑的产物。 摘自《字脉——撩起汉字的面纱》（上海锦绣文章出版社、上海咬文嚼字文化传播有限公司出版，2009.7）

毕兹卡

	《大禹为何是条虫》这等文章不值一看，还有舜是埋在土里的死人的脚印，尧是躲在洞里的鳄鱼推出来的三个大土堆等，就是否定所有的史前文化，认为中国的文化都是从西亚传来，等等的，不值得一提。

毕兹卡

	“禹”，还有一种解释，即大禹因长年治水，有严重的关节炎，两腿无法伸直，只好盘曲、有时甚至用手撑着地面走路，所以称大禹的走路方式为“禹步”，即“瘸子”（现在街上会见到这种残疾人）。金文中“禹”字形似交错的双手，有人解释实为盘曲的双腿，这倒有可能。那么，这中间的因果关系就变了，是因为大禹腿“瘸”了才被称为瘸子“大禹”，还是因为先有了“大禹”，才把他那种走路方式称为“禹步”。并且，这种“瘸子”称为“禹”音，还没有发现这样的语音存在。 如果有发“瘸”为“禹”的音存在，这应该也是一大力证。

布曼

	我只知道大禹是越人，但名称就不晓得了~