那望湖畔卧“骝骆” 敢洞新貌胜“桃源”——农历九月二十三游水源庙会

江河

	“敢高从地起，洞古胜桃源”。这是清时武邑教谕岳公避寇甘圩敢洞时，对达洞村骝骆山敢洞岩赞美的题词。现代游过甘圩那望屯的游人，无不发出“那望湖畔卧骝骆，敢洞新貌胜桃源”的赞叹。       武鸣县甘圩镇达洞村是一个壮族村落。这里有丰富的水源，是稻作文化的发源地之一，山坡上有古老的“水源庙”，是达洞村及甘圩片壮族群众共奉的神庙，拜管水“大王庙”，祈求水源充足、五谷丰登、丰衣足食成为当地一大民俗。据村民存有的《水源赞》记载，这个叫公茶楼的地方，就是甘圩、双桥平陆、平福、高峰等地陆氏（五茶夷）立足种茶谋生的早期家园。骝驴山是该村的标志性大山，座落在达洞村美丽的那望水库旁，它不仅外形似“骆驼饮水”，更因岩洞天坑酷似骝骆鼻孔而得名“骝骆洞”，加上入口耳道三面通光，被誉为武鸣干水的“三门海”。行走在都南高速路甘圩路段的旅客，都会赞美那山清水秀，白墙红瓦，湖光山色掩映如画的秀美风光。奇山秀水靓屋的美丽村景，常常惹得南宁和武鸣的摄影发烧友光顾。       据《武缘图经》记载：敢洞山半开洞，内重重天然门户，下有流水足资邑注，上有小孔可通日光，能容千余人物，村人以为避寇之险要无比。清时武邑教谕受岳公常避寇于此，见其洞中颇有佳趣，因题有‘敢高从地起，洞古胜桃源’之句云。徒步深入天坑洞底观赏美仑美涣的钟乳奇观是一种休闲的乐趣。与骝驴洞相近的是敢洞，它贯通大山南北，洞内有深潭，洞外的水源之水穿过洞底，沿着洞底河床，由北向南窜过洞穴，出南洞口豁然开朗，良田美湖茶山呈现眼前，仿佛进入“世外桃源”。上世纪五十年代，达洞村人点火把在洞内修了两百多米长的洞中渠道，引水灌溉农田，这一景观至今仍保留着，为后人开发旅游提供了一段壮丽佳话。敢洞的南北岩洞口宽畅平坦，在其中摆上近百台的宴席、茶座，冬暖夏凉环境下休闲宴饮、听歌观舞，别有一番情调。因而引来了广西秋潮公司前来开发“龙山慧湖”。     达洞村里有许多壮民留下的宝贝——红方砖铺地的四合院  、翰林院赠送的古匾、“虬龙椅”、石拱桥、岩洞葬等，是值得研究的壮族文化。达洞村有 “板椑细礼”之说，翰林院赠匾“慈孝成节”就是对达洞村壮族民村勤劳、善良、贤慧、孝顺品质的褒奖。为弘扬优良的传统文化，村里群众自发捐资投劳重修水源庙，建设戏台和球场，每年农历九月二十三日举行庙会庆典。活动期间，有民俗祭祀仪式表演，还有唱山歌、听粤剧、看打球、游岩洞、逛古村、采山茶（果）、摸鱼比赛等娱乐活动，吸引本地群众和县外安吉、心圩、双定、金陵、那龙等地的群众前来赶庙会歌圩。今年，达洞村水源庙会筹委会，决定大办庙会，恢复更多的民俗文化，以热情周到的服务迎接四方来客，让大家在祭祀许愿和游山玩水中度过一个快乐节庆日。   甘圩镇那望屯新貌 赶庙会歌圩 锣鼓敲起来 唢呐吹起来 龙狮舞起来 群众观看粤剧的场面 香火燃起来  师母祭祀民俗  花婆送福 骆侗娱人 听山歌享福音 古老的民房留古匾 骝骆洞口天然门户 美仑美奂的骝骆洞大厅 骝骆洞内钟乳石柱 骝骆洞上两天窗恰似骝驴鼻孔 洞中看洞,钟乳亮丽 钟乳石下留个影 骝骆洞口天然门户 敢洞世外桃源南洞口 敢洞南大厅 敢洞处处留遗迹 洞中修渠,人定胜天 敢高从地起,独坐翘石巅   敢洞北大厅 敢洞世外桃源北洞口 世外桃源那望湖 勤劳慈善的达洞村陆氏子孙 [此贴子已经被作者于2012-10-24 18:01:47编辑过]

江河

	还有图片，待传

wenliqan

	dwg dieg ndei ne .

度莫

	风光不错！

覃佳生

	典型的壮族人民面孔，看到这些老人的面孔，就我好像又见到我老家村中的老人，格外亲切。

土人香草

	望在壮语里是湖水的意思吧。好象很多这样的地名。比如布泉乡的更望湖。大新恩城的那望。

土人香草

	敢洞，呵是“洞洞”的意吧，就象达黄河和mak 苹果。

大俚国民

	好地方。。。。。。。。。。。。。。。。

gomente8

	一个家族这么多人吗 还是全村人

越裔引强

	土人香草 发表于 2012-10-25 12:09 敢洞，呵是“洞洞”的意吧，就象达黄河和mak 苹果。 还有，发现好多壮族地名尤其壮、汉重复严重。比如，板干村，“板”是壮语“村”的意思，那这样译来，就是“干村村”？所以啊，翻译还是任重道远啊

江河

	再回味一下.