走进甘圩罗仙山感受古村仙岩灵光——古郎山新发现

江河

	日前，广西骆越文化研究会会员在武鸣县甘圩镇大甘小甘村考察时，发现一处山崖上留有“罗仙岩”朱红字迹及奇特洞府古迹的山洞，与其周围的古郎山、猴王山、龙母山、龙角山阴阳石及村中祭拜的陈将军庙和龙山敢糇庙结合起来考察分析，初步认定这里可能是《水经注》提到的古郎究西瓯、骆越古地。 罗仙岩处于甘圩村西北面的玉屏山上（土名叫岜敢山），附近的村民叫敢留仙，即罗仙洞府。此山山体高峻平顶、方正如屏，山势巍峨、峭拔雄奇。从伏罗屯向西望，罗仙山像似一座佛头像照看众里乡亲，可谓是大小甘村的青龙卫士。罗仙洞府就坐落在玉屏半山腰，风景优美的天然洞中，古今小有名气。据当地群众介绍，罗仙岩清代《武缘图经》有记载：玉屏山山腹有洞曰芦仙，宽阔坦平，有两石柱对峙，成为左右两洞相通的天然门户。洞门椭圆形，宽敞明亮，洞壁平滑。有石礅数礅平面可坐卧，通过石门便到留仙洞府，主洞口半月形，宽深大于右洞，有天然台阶，台上安放太上老君及八仙塑像。神仙神态栩栩如生，仙容和蔼慈祥，世人称之为“留仙洞府”，恰如其实，真乃一方之胜地也。 根据近年来骆越文化考察人员的考察分析，武鸣太平乐昌往双桥岜乐、坛逻、甘圩伏罗、渌口、定黎，到双定龙山、金罗一带，是古骆越重要的发源地之一。“古郎山”应是郦道元《水经注》中提到的“日南郡卢容县西古郎究（地下水）”之古郎山，即文郎（范文）取代区粟王后建立的骆越国地。《水经注》引用《晋书地道记》记载：“（日南）郡去卢容浦口二百里，故秦象郡，象林县治也。永和五年，征西桓温遣督护滕畯，率交、广兵伐范文于旧日南之卢容县，为文（范文）所败，即是处也。”后来，范文退守九真，更换不得力的郡治官兵把守，结果范文被创死，他的儿子范佛代立为王。永和七年，滕畯与交州刺史杨平，再次进军寿泠浦，进入郎湖安顿，日南故治讨伐范佛。范佛连垒五十多里，都被滕畯攻破。范佛只得逃窜山林间。最后，无路可走，让大帅捆缚他到军门请罪归降。滕畯派武士陈延尉劳归顺了的范佛，并与之结盟而还。人们感谢陈延武将的恩德，立陈将军庙崇拜他。现在甘圩村大甘屯中还有陈将军庙，只是不知道拜的就是陈延，甘圩镇东北方的太平镇上江片有延河（流入南宁四塘为沙江），邕宁有延安镇，或许就因陈延得名。 现在古郎山的确有地下究水溢出，形成小湖，阻隔东面来犯，其余三面都是石山，南北有两个山口，如天门中断，只在两道濠沟就可护城保国。那个猴王山是壮族先民崇拜的始祖神，那个石祖之象也称“郎”，即壮语“笋”的名称，最早应是夜郎国崇拜的“竹王”，后来成了王种“男根”石祖的象征，故有“越骆”为菌的解释。这里是否就是骆越文化的发源地，还需要专家进一步考察论证。    随着社会主义新农村日益繁荣昌盛，壮乡旅游业方兴未艾。目前，甘圩镇准备利用这个自然和文化资源优势，依托花花大世界，那望秋潮慧湖，纳天山庄、罗仙山景区及龙角山景观，建设一条旅游观光链，来打造甘圩的旅游品牌。待条件成熟，计划引老板来开发岩洞旅游点，把罗仙山绕山观光道建好，使游客无论站在哪个方位都可以观览周围景色，体会古骆越人造物的神奇工艺，把美丽的古郎山开发成广西最具吸引力的缅怀骆越始祖、感恩花婆慈母的圣地。今年５月３日（农历四月十三），甘圩镇大甘小甘村将举行罗仙山留仙洞府庙会和村节，将壮族传统祭祀民俗、歌圩活动做大，以恢复弘扬壮民族文化。 [此贴子已经被作者于2012-4-27 17:48:11编辑过]

勒布壮

	五月三日？？？？？？？？？？？？？小长假都结束了谁还能去呢？为何不能提前一些呢？

土人香草

	看起来真的不错呢。有机会也去看看

江河

	５月３日（农历四月十三），武鸣甘圩镇大甘小甘村将举行罗仙山留仙洞府庙会和村节，有民俗活动可看可拍，欢迎大家光临盛会！有道是“五一”不必出远门，郊区武鸣有好景，观赏民俗农家饭，饱了眼福有口福。

大俚国民

	很好的节日。。。。。。。。。。。。