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壮民族祖公的生日?

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山精灵

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楼主
发表于 2004-4-7 02:31:00 |只看该作者 |倒序浏览
据民间考查为夏农历的5。22

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东灵神

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沙发
发表于 2004-4-7 08:41:00 |只看该作者
说说你的依据好吗?我们也很想知道究竟。

Nandao ni xianzai hai bu zhidao?
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铜鼓精灵

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板凳
发表于 2004-4-7 09:52:00 |只看该作者
莫名其妙。汗ing~~~~

生为壮人 死为壮鬼
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版主

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地板
发表于 2004-4-7 14:21:00 |只看该作者
是啊,有什么根据吗?说说不坊.让大家可以争鸣吧!

土地 民族 家园 母亲 http://blog.163.com/gaisi144
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山精灵

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发表于 2004-4-8 07:40:00 |只看该作者
到壮族民间多走走,多看看,


然后在加上壮族式(如果你不是壮族人请什么也不要做,谢谢)思维就明。


难道还要去挖出化石证明才信吗?可悲!呜乎!

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超级版主

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发表于 2004-4-8 09:31:00 |只看该作者
如果你愿意让更多人接受你的观点,不妨换个方式来说。比如说清楚是在哪些壮族地区流传的说法,或者某本古代经书或碑刻上记载等等。恐怕这才是友善的交流方式。
现在的语气无异于指责他人没有去到壮族民间调查,没有用“壮族式思维”来看问题。 据我所知,很多地区的壮族同胞都认为祖公诞辰是二月十九。照你的说法,难道他们都没有去民间走走看看?没有“壮族式思维”?实际上他们祖祖辈辈的生活环境就是“民间”,也一直虔诚地祭拜布洛陀。 有不同的观点没什么不对,但是缺乏开放的心态去对待别人的不同观点就不妥了。 另,在目前的科技水平下,从遗骨化石上是无法考证出一个人诞辰的。

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铜鼓精灵

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发表于 2004-4-8 10:15:00 |只看该作者
季人贝侬说的很在理。桂西僚人民间都认为祖公布洛陀的诞辰日是农历二月十九,这也是专家们“到壮族民间多走走,多看看”的结论。田阳县壮族民间还定于每年农历二月十九日到敢壮山祭祀布洛陀,附近县市许多壮族群众也赶来参加。


不知道你说的“壮族民间”,是哪个地方呢?你说的祖公,又是哪位呢?

生为壮人 死为壮鬼
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山精灵

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发表于 2004-4-8 20:14:00 |只看该作者
很好,有空我去看看。

beixnungh sou ndei
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发表于 2004-4-8 20:15:00 |只看该作者
看我们的祖先

beixnungh sou ndei
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石精灵

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发表于 2004-4-9 01:39:00 |只看该作者
人有生有死,众贝侬们是不是你们都搞糊了,可能农历二月二十九和农历五月二十二都是

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铜鼓精灵

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发表于 2004-4-9 09:36:00 |只看该作者
以下是引用童贝侬在2004-4-9 1:39:38的发言:
人有生有死,众贝侬们是不是你们都搞糊了,可能农历二月二十九和农历五月二十二都是

贝侬,请不要无视2楼、4楼、6楼的意见好么?我们不是否定楼主的观点,而是想知道一个依据。总不能任何一个人跑来宣称祖公生于哪天、卒于哪日就当真吧?

生为壮人 死为壮鬼
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发表于 2004-4-15 05:31:00 |只看该作者
对不起。我好象搞错了。不是布公的生日。是勒公的华诞。

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发表于 2004-5-9 04:45:00 |只看该作者
各位贝侬去田阳祭祖公可带去了家乡的石头否!!记得带哦很重要。

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