不同民族的家教

郁水啸翁

	犹太人的家教 犹太民族饱经磨难，但在智力领域中，却常能处于优势。-位作家写道："在犹太人家庭里，学问受到高度评价，这常使其他家庭相形见绌。就是这一个因素，构成了其他-切差异的基础。" 　　书是甜的：在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。古时候犹太人的墓园常常放有书本。说是在夜深人静时死者会出来看书。当然，它还象征着生命有结束的时刻，求知却永无止境。犹太人家庭还有-个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。犹太人不焚书，即使是-本攻击犹太人的书。联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何-个国家，为世界之最。 　　知识即智慧：犹太家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题："假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？"如果孩子回答是钱或财物，母亲将进-步问："有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？"要是孩子回答不出来，母亲就会说："孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你?quot;在别的民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王伟大。有一条犹太格言是这么说的："即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。" 　　重视才能：犹太人重视知识，更重视才能，他们把仅有知识而没有才能的人喻为"背着很多书本的驴子"。他们认为，-般的学习只是-种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道的越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。 http://www.glbaby.com/Article_Show.asp?ArticleID=966 [此贴子已经被作者于2004-4-1 18:48:07编辑过]

郁水啸翁

	美国人的家教 美国孩子的独立性 在美国，从孩子呱呱坠地之日起，他就被当作一个独立的人看待。父母从不勉强孩子做什么，而是按照孩子的年龄特点，引导他们去做应做的事情。不满一周岁的孩子，当他们能自己捧奶瓶喝奶时，父母就鼓励他们自己捧着喝。喝完了，父母还向孩子道谢并加以赞许。 一般来说，孩子完成高中学业，不管他们是进大学深造，还是走上工作岗位，就是他们离开家庭独立生活的时候了。绝大多数青年就离开家走上了自我奋斗的道路。 我从纽约到费城的途中，遇到一位年轻的姑娘。她拿着行李下了车，旅客陆续走完了，我等人来接，于是车站上就留下她与我。我问她是否也等人来接，她摇摇头说不是，她还不知该往何处去。我接着问她从哪里来，她说她18岁，刚念完中学，爸爸妈妈生活困难，她四个弟弟妹妹还在念书。她到了该独立生活的时候，所以离开家外出找工作，以减轻家庭负担。我怀着同情想给她以帮助。这时，接我的车来了，我请她一起上车但是她婉言谢绝了。她拿起笨重的行李，慢慢地向前走去。（晨阳） 不轻易说“不” 美国7岁的女孩洁西卡驾机身亡的惨事引起全球广泛争议。但洁西卡的妈妈在无比悲伤之余仍然说：“孩子想飞就让她飞吧！” 这是对自己教育理念的坚持。西文的教育精神就是这样。他们注重鼓励、支持，陪伴孩子渡过漫长的学习、训练过程，而不太看重最终的成果。 西方人一般不会在孩子想做什么时急于说“不”。比如孩子想拆一件玩具甚至于电视机，父母也不会发怒。因为完全可以买些旧货来满足孩子的要求。甚至当孩子看人家开飞车，自己也想试试时，父母明明不赞成，也会请专业赛车手来教。让孩子慢慢明白飞车不光是开得快，还有体能、耐力的艰苦训练。既满足孩子的愿望，又让孩子在实践中懂得哪些该做、可做或相反。简单说“不”只能破坏亲子关系，压抑孩子的能动性，迫使他们转入“地下活动”——到那时悔之晚矣！由此可见，首先是尊重和鼓励孩子的愿望，然后才考虑怎样去尊重和鼓励。这里最重要的是真正了解孩子的能力。因为每个孩子身心发展程度不同，把握这点有些困难，但一定要尽力去了解。有时孩子只是一种兴致，想得很美。有时孩子只是一种兴致，想得很美，其实能力达不到，这更需要父母的帮助。这种场合仍然要维持孩子的兴致，容许他尝试并犯错误。当然，像小洁西卡那样可能以生命为代价的情况，就不能完全让他们决定。 孩子想做某件事，父母可以用自身的经验去告诉他们会有什么后果。如果他们不听，还是去试，而且结果正如大人所预告，千万不可讥讽他们：“早跟你说了……活该！”这样他以后有事就不跟你谈了。因为当他证明“被骗了”，以后就不再相信大人的话了。（层先） 不吓唬欺骗孩子 我刚到美国留学时，常接触美国家庭，不知不觉地就把我们中国的习惯带过去：在制止小孩做某些事情时连骗带吓。比如“不听话，魔鬼就来了”、“不听话，爸爸妈妈不要你了。”我发现大多数美国家长对此很敏感，有的人立即出面干预。这时我才明白美国人教育子女同我们中国人有个重大的差别：绝对不吓唬小孩，不能用谎话来骗小孩。他们认为小孩的压力承受能力很低，大人不经意的一句话往往会使他们睡不好，吃不下。 我后来也为此吃过一回苦头。在我自己有了孩子之后，为了不让她吃口香糖，就说口香糖吃下肚会死人。哪知她记住了，有一天吃下口香糖之后情绪突然低沉，弄得我进退两难，实在没法排解她的烦恼。后来只得说吃一片问题还不至于十分严重，但仍然不能消除孩子的紧张情绪。 看来，在这点上美国人是对的，对孩子，善意的恐吓和欺骗也不行。

郁水啸翁

	日本人的家教 http://www.sedu.cc/Article_Show.asp?ArticleID=2505

浪人

	我的家教： 不要相信父母以外的一切人。 不要和陌生人说话。 自己做自己应该做的事情，不要多管闲事。 好好读书，好好考试。不要去关心国事、更不要去管天下事。 ………… 是不是中国式的家教？

Is-peiq

	認真的，我自小父母就告訴我溫州人外面名聲不好，叫我千萬不要學那小心眼壞心腸，但長大後我發現他們還是把最地道的溫州人特質傳了給我，就是要省錢，認為天天醬油豆腐伴飯省錢下來買房子和做投資是天下間最理所當然的事。還會故意帶我們逛玩具店又故意甚麼都不買，訓練我們兄弟倆對物質享受的「抵抗力」。 另一項是溫州人十分重視教育。我爸經常說祖宗有多少個是進士甚麼甚麼的，但其實我全都不認識，因為我只在六歲時回過家鄉一次。可是他們自我們兄弟倆三歲已開始「哄」我們讀故事書，六歲已要我們天天讀報紙，晚晚爸媽都躺在床上讀報或看小說，我們就躺在地蓆上讀其他兒童讀物。他們的原則是書可以隨便亂放，而且應該隨手可及，因此家裏不論厠所廚房客廳睡房書本都觸手可及。我想這是一點遺傳吧。

浪子钢

	人的价值因社会而存在，我们不可能有完全脱离社会的家教