[转帖]复原庄蹻王滇真相（黄懿陆著作）

灵新儿

	复原庄蹻王滇真相 新华网云南频道 ( 2004-03-05 ) 稿件来源：云南政协报 ——评黄懿陆先生的庄蹻及有关史料研究fficeffice" /> 新华网云南频道３月５日消息　　近日拜读黄懿陆先生新作《滇史散论》，收获颇多。 过去，关于“庄蹻王滇”比较深入的研究并不多。黄懿陆先生在总结前人研究成果的基础上，充分挖掘史料，整合多学科知识，全面系统地对“庄蹻王滇”进行考究，在其新作《滇史散论》中提出了一系列新见。这对于促进云南民族文化史的研究有重要意义，有较高的学术价值，虽然个别观点，没有得到学界的普遍赞同，但这是学者之间的不同看法而已，不仅不会影响该书的学术价值和现实意义，相反，会将滇国史研究带入一个新高潮。 要了解云南文化现状必须准确地把握历史渊源。云南史载可考的历史始于滇国，滇国的关键在于庄蹻。《史记·游侠列传》：“跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷”和《史记·西南夷列传》：“庄蹻者，故楚庄王苗裔也”这一矛盾为以后关于庄蹻王滇的争议埋下了祸根。接着范晔《后汉书》在遣将时间、派遣人物、进军路线等方面和《史记》明显不同。近代有学者对“庄蹻王滇”的争论各执一端，观点悬殊很大，极少数从考古学、文化学和史料融为一体的角度提出“历史上不存在庄蹻王滇”，“庄蹻王滇之说可以休也”的观点。大多数学者肯定“庄蹻王滇”的真实性后，对庄蹻的身份，王滇的原因、时间、经过等具体细节又有不同意见。黄先生在批判性地分析当前“庄蹻滇”研究成果的基础上，充分占有史料，大胆而又谨慎地提出了一系列新观点。 首先，“庄蹻王滇”确有此事。《韩非子·喻老》“庄蹻为盗于境内而吏不能禁”；《商君书·弱民》“唐蔑（昧）死于垂沙，庄蹻发于内，楚分为五”《荀子·议兵》“唐蔑（昧）死，庄蹻起，楚分而为三四”都是史有庄蹻其人的记载。作者根据这些史料断定“庄蹻王滇”是真实的，是有史可查的。“庄蹻起”和“唐蔑死”有着必然的联系，《史记·楚世家》和《史记·西南夷列传》都有明确的记载。肯定了这一事实之后，作者接下来具体论证这一事实真相的具体细节。 庄蹻的身份问题是“庄蹻王滇”之争的起点，庄蹻或盗或将或先盗后将争议很大。作者先陈述他人观点指出各种不足后，指出庄王并非楚王之姓而只是楚王的名号，楚地有越，庄蹻起兵举事依托的东地兵即越人军队，并且从考古学、文化学角度进行论证，滇文化少受楚文化而多受越文化影响。为了进一步分析庄蹻的越人身份，作者结合《战国策·楚策》中的《楚襄王为太子之时》篇的史料运用语言学知识分析东地兵的领袖为昭常，而昭常就是庄蹻的同音异写，根据春秋《越人歌》的记载，越语“昭”为汉语“王”的意思，昭氏王族是楚国统治集团中的越人群体。 [此贴子已经被红棉树于2004-3-17 12:45:54编辑过]

灵新儿

	庄蹻为什么起兵？马曜先生认为“庄蹻是穿草鞋的农民”，这与《史记·西南夷列传》中的楚将身份不符，且起兵原因不明；王宏道先生认为“庄蹻起”是与其兄庄豪一起保卫楚国，但这与《战国策》“昧之难，越乱，故楚南察濑湖而野江东”史实记载矛盾。所以作者把“唐蔑死”和“庄蹻起”联系起来，注意到“庄蹻起”就是“越人作乱”，唐蔑战死后秦国败楚又杀景缺，楚令景翠以东地六城贿齐，楚太子为质于齐。齐国向楚索要东国五百里地，作为放回楚太子归国为王的条件，越人对领有‘东国’主权的楚与齐之间的沆瀣一气不满，在庄蹻率领下起兵。这一推论与“今去东地五百里是战国去半也”而导致“楚分为五”等史料一致。所以庄蹻起兵就是“越乱”，原因比较接近真实历史。                          庄蹻王滇的路线《史记》为“循江上”，《后汉书》则为“从沅水”，后代学者大多赞同前者，周钟岳等人认为“由郢入江，入巴蜀黔中以王滇易事尔”。作者在分析“庄蹻起”等史实后，比较庄蹻率领越人东地兵，“复西取秦所拔我江旁十五邑以为郡”的历史记载，也赞同《史记》观点。                          对庄蹻王滇时间的考证作者非常的谨慎，“唐蔑死”并不是立即有而是过了两年才有“庄蹻起”，东地兵于公元前２９９年造反之后事隔２３年，公元前２７６年被招安率其东地兵入滇有《史记·楚世家》记载佐证，“乃收东地兵得十余万复西取秦所拔我江旁十五邑以为郡，距秦。”庄蹻王滇后亡于何处，黄先生提出这与考古发现的呈贡天子庙Ｍ４１墓有关。该墓是庄蹻墓的推论从年代上较为接近，并且与出土文物属于战国晚期这一大时段相符，比较合理地解释了滇国时期墓葬中非常明显的越人文化特征。同时解决了《史记》和《后汉书》在这一问题上的矛盾。                          总之，黄先生对“庄蹻王滇”的研究是有较高创新意义和学术价值的。以前“庄蹻 王滇”研究大多局限于直接只言片语的史料，既不探讨庄蹻起兵的原因，也不深究庄蹻王滇的结果。黄先生则突破史料的局限，广采多种相关史料，运用多种方法首次提出了庄         的越人身份，同时也指出庄蹻由将为盗、由盗为将的过程，合理地解释了《史记》中的矛盾。这一系列创新不仅来源于学识也来源于胆识，庄蹻是古滇国研究的一把钥匙，古滇的社会经济形态、文化生活方式都与他有一定关系，越人庄蹻和当地百越民族融合，构建起古滇王国并且孕育了光辉灿烂的古滇文化，滋润着云南历史长河的奔腾前进。之所以获得这样的创新，是与作者的研究方法分不开的，简而言之主要有如下特色：

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	１、遵守学术规范，注意批判地吸收前人学者的研究成果。由于史书记载的匮乏或相互之间的矛盾，学者们对滇史研究中不少具体问题的认识存在较大差异，有各种不同意见。作者先介绍、分析学术界存在的各种不同说法之后，再阐述自己的观点，在全面详细掌握研究状况后进行探讨，正是如此作者才提出了许多创新性观点。 ２、史料是历史研究的生命线，离开史料的历史研究正如离开社会实践的理论是虚无缥缈的。史料的搜集整理是历史研究的基础，作者对史料的搜集是下了一番功夫的，不仅从正史如《战国策》中获得史料，还充分利用如《益州记》中《邛都老姥》故事，《华阳国志》中的“元隆神话”等民俗史料。对史料的考订是历史研究的重要手段。我国著名老一辈元史专家韩儒林先生指出：“研究民族史，第一步的资料工作，不光是搜集，还要考订，这就需要在音韵训练上下一番功夫，尽可能译名复原，弄清楚它的意义，然后才谈得上整理资料并利用它来为研究服务。”（《关于西北民族史中的审音与勘同》）作者充分利用自己的语言学优势，对史料进行一系列严格的考订。如“昭”是百越民族语言“王”的意思，又如《白狼歌》用壮语语法词序可以全译，还有“九隆”即壮语龙“抓背”等。 ３、对各种学科知识的整合。随着学术分工逾来逾细，作为学术生产流水线中的学者的眼光逾趋向狭小，导致学术研究的极端化和过于琐碎。本书作者以庄蹻王滇这一问题为中心，站在前辈学者研究的成果上，紧密地结合史料充分地利用语言学、考古学、文化学、地理学、民俗学、社会学等相关学科的知识，对“庄蹻王滇”这一历史事件进行大背景，全方位，多层次地透视，巧妙地融合多学科知识研究方法，准确地把握历史现象，尽可能地接近历史真实，充分展示了作者深厚的学识和宽广的视野及灵活的研究方法。（彭立春）

沙南曼森

	谢谢灵新儿贝侬给我们转了这几篇文章。不过，我认为黄懿陆先生的这些文章应该发表在历史文化沙龙版块，而不是语言文字沙龙版块。请红棉树贝侬决定是否移动帖子——我在旧版论坛移动帖子总不顺利，所以在新论坛也不敢轻举妄动。

壮族万岁

	是的，文不对题，应该移动。

灵新儿

	对不起啦！！！偶又不知道~~偶只支持偶老爸~

灵新儿

	顶！！！！！！！！！