政府历来大力支持壮文和壮族文化发展

郁水啸翁

	新陈代谢也好，扬弃也好，都没有要把旧东西往海里扔的意思。要是有人想扔，最好事先通通气，我想会有很多人愿意高价收购的。 我老家有一套老房子，估计已有150年左右的历史了。大厅墙壁上的神龛周围，有民族特色的木雕，还着有包括金色在内的各种颜色，历经沧桑，仍鲜艳夺目。墙壁上用“生砖”砌成的部分，涂着一种类似今天常见的“双飞粉”。高墙上的窗口，是用类似于水泥但有比水泥光滑、坚硬的材料制成。类似这种建筑工艺，在壮族民间可能已经失传了。我不但没有要废弃老房之意，还想方设法把它当作壮族文化遗产加以保护。 我的意思是说，文化是个宽泛的概念，包含在其中的种种内涵，有的是不合乎时代发展要求的。这部分内容，应该让它“自生自灭”，或者说应该抛弃掉或改革掉。例如，壮族喜欢吃的五色饭，有人研究跟“五行”有关，也有人说是“五谷丰登”和团结和睦的象征，希望是这样。但是，假如医学研究发现，制成五种颜色的原料有不利于健康的成分，那就应该换掉原料。 我不认为不喊口号就是悲观的表现。科学家，特别是考古学家从来不在他们的文章里显示任何感情，如果由此而得出他们悲观甚至要怎么样的话，那不是开玩笑就是不了解他们的精神世界了。 我觉得我的心还比较年轻，要不然不可能从不同的角度看问题。如果说老，可能还老的不到位。同时，我觉得，光从一个民族-、一个区域去考虑问题，往往得到不很理性的决论。例如，许多年前，百色搞了个红七军旧址纪念馆的揭牌仪式，邀请邓小平出席剪裁。邓小平没有参加，只派了他夫人卓琳代为出席。许多贝侬私下议论，说邓小平忘本了。要是贝侬换个角度想，邓小平当时年事已高，日理万机，而且，如果去百色，那么，25000里长征经过的每个地方是不是都要去，不去是不是都当作忘本论处，自然会得到另一个结论。

luomaren

	[这个贴子最后由luomaren在 2003/07/27 1114pm 编辑] 房子再大，也只睡一张床，家财万贯，也只是一日三餐，但一床三餐并不是人生的全部，人有尊严，有追求才有进步，民族也一样，一代要努力比一代强才能兴旺。口号本来就应该要喊，最重要的是喊了就要做。 壮族人没有生来是罪人，要忍受今生的苦难去换取来世的幸福的想法。否则就不会参加革命了。 既然政府历来大力支持壮文和壮族文化发展，那贝侬们就更加要响应党和政府的号召，努力学习壮文，下定决心，排除万难，去争取更大的胜利，为社会主义精神文明建设添砖加瓦，为保持人类世界文化多元化，为壮族文化的发展献出自己的的一份心，一份力吧！    :

郁水啸翁

	                                       

勒茂21世纪

	壮文推行的失败，最直接的原因是什么，我想老翁最清楚，事实是壮文推行的工作是政府自己放弃的，如果坚持做这个推行壮文的工作，也不会失败。所以，何来“历来大力推行”之说？

路漫

	勤茂的发言言简意赅，众所周知相反的罗嗦并不代表真理。

venjiebiao

	luomaren贝侬学习三个代表成绩优异，奖三朵小红花！！！！

luomaren

	谢谢贝侬奖励，在此不客气的笑纳了：-）））

想家的人

	壮语教育重在普及，搞试点就只会是象在做秀，把本来很平常很应该的事变得扭曲了。

郁水啸翁

	在自由思想被压制、封锁的年代，真理常常被唾弃，歪理反而得到鲜花。

勒茂21世纪

	下面引用由路漫在 2003/07/28 09:10am 发表的内容： 勤茂的发言言简意赅，众所周知相反的罗嗦并不代表真理。 多谢路漫老师的评价。我只是想说出事实、反对粉饰而已。

郁水啸翁

	“我只是想说出事实、反对粉饰而已。”                 ---勒茂21世纪 我赞成这样的态度，“实”是做人的根本，也是科学精神的表现。 与别的国家相比，我国政府为少数民族做了那么多的事情，却因种种原因得不到老百姓的认可。在这方面，政府也在反思。目前所进行的机构改革，根本目的在于转变政府职能，就是要把政府不该管、管不好的事情交给社会，交给市场。这就意味着，今后，政府的主要精力将放在宏观的政策调控方面，具体的事物将由社会自主管理。 问题在于：一直处于弱势的少数民族，在社会尚未建立公平的体制之前怎么跟强势民族竞争？在社会建立公平的体制之后，又怎么克服各种资源短缺所造成的实际困难？