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新来贝侬
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这个题目太大,足够写本专著了。
我的简单看法:
壮族节日可以从起源上分成两大类——原生的和吸收的。原生节日的形成和壮族稻作文化等生产生活方式有关,从其他文化(主要是汉族文化)中吸收的节日则反映了文化交流的影响。介于两者之间可能还存在比较特殊的一类,即起源于壮族或其前身(百越),传播至其他地区之后经过变化又反向传回壮族文化体系中。
原生节日的作用和影响应与节日在各种文化类型中的一般规律大致相同,与吸收自强势文化的节日相对照则表现出维系自身文化特征的目的或结果。相反,吸收型的节日体现出主动或被动的文化趋同现象。
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山精灵
有待研究当中
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Archiver|手机版|壮族在线
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