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一个汉人的疑问

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新来贝侬

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发表于 2009-3-22 00:10:00 |只看该作者 |倒序浏览

我是一个汉人。在家园里看到的东西与我以前的印象有很大不同哟。其实我很不了解你们的历史与现状。我想问一下,壮族和布依族是同一个民族吗?为什么老挝(我看过另一种翻译叫寮国,而且英文叫Laos)的名字与你们民族的名字几乎一样呢?

我很希望有人解答我的疑问啊!望赐教。


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沙发
发表于 2009-3-25 00:01:00 |只看该作者

随着社会的不断开放,人们会发现,我们所接触到的东西,跟我们所受的教育的差距会越来越大。根子,还是在我们的教育制度上。举一个例:以前我们的小学老师常常跟我们说,三年自然灾害时期,苏联逼我们还债,而且还刁得很,像鸡蛋,苏联人做了一个铁圈,我们还债的鸡蛋要刚好放得进那个铁圈才要,大一点或小一点的都不行。苏联逼债的结果,是我们饿死了很多人。

现在,社会开放了,特别是互联网的产生,使我们有机会接触到更广泛的知识面。于是才知道,所谓的“三年自然灾害”不过是人祸,而且苏联并没有逼我们还债,反而想给我们提供援助。但有的人打肿脸充胖子,不但没有接受苏联的援助,还压缩国民的口粮,提前还了苏联的债,还有其它种种,这才造成了人间的惨剧。


对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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发表于 2009-3-22 00:26:00 |只看该作者

http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=23&id=18038

老龙族与中国民族的关系

  (1)泰族及其支系
  老挝的泰族与中国云南的傣族、越南的泰族、缅甸的掸族以及泰国的泐人,有着共同的族源和亲密的关系,语言、文化、生活方式和风俗习惯也基本相同,老中边境的泰、傣族从古至今互相通婚、过境而作、跨界而居,交往频繁,对中老边境贸易的扩展起到重要作用。泰、傣族以种水稻,食糯米,制印纹陶,干栏式住宅,信奉佛教,用棺葬和制作铜器而著称。

  (2)老族
  

老挝的老族与中国的傣族、泰国的泰族等在古代是同一民族,也就是有同源关系,但经过长期的发展和变迁,在生产和生活方式、风俗习惯等方面已有较大差距。但语言、宗教和文化仍有相似或相同的地方。中老边境的老傣之间一直和睦相处,互通有无,拥护各国的政府,每逢节日,人们都兴高采烈地举办庆祝活动。有些节日,边民还过境与对方联欢 。

老撾的主體民族是老族,不過老撾政府把泰、傣等跟老族一併歸類成老龍族耶,目的很明顯,就是要把同為壯侗語系的泰人及傣人同化,有政治意味耶。

壯人若果移居至老撾的話,也會被歸類成老龍族的耶。

老族先民乃越裳,即古代的哀牢,來自雲南的耶,跟泰、傣人同源耶。


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发表于 2009-3-22 00:29:00 |只看该作者

以上引用了南越孤客、北姑等人的话。

壮族、布依族和傣族、泰国的泰族同源,属于壯侗民族。


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发表于 2009-3-22 00:35:00 |只看该作者
佬族

佬族是东南亚的一个民族。大部分居住于老挝(约三百万)和泰国(约一千五百万)。泰国的佬族大部分聚居于东北地区,但也有很多出外打工者在其他地区,如曼谷工作。佬族使用老挝语或者是伊森语的各种方言。很多人认为这两种语言实际上是一种语言。但是由于20世纪的泰国化运动,在泰国东北地区的人更愿意使用“伊森”这个词。但实际上佬族作为一个整体,仍有很多文化上的共通之处。

历史
早在中国西汉古籍中,就有“寮”族的记载,属骆越(雒越)族一支,分布在从广西、广东到中南半岛的广阔地区。

佬族的历史包含了老挝的历史以及伊森地区的历史。二者分殊始自十九世纪,1827年,万象(永珍)起兵反对暹罗(今泰国)遭到镇压之后,大批居民从现今老挝地区迁徙至伊森地区,使得老挝本土人烟稀少。两个地区的分裂被1893年及1904年的法暹条约确认,使得伊森和老挝两地区之间的分界成为暹罗和法属印度支那的边界。

此后,泰国及老挝逐渐向分别以泰族及佬族为中心的民族国家转型。在伊森地区,这意味着「泰国化」,即加强人民对泰国的忠诚度。这尤其导致了许多年轻人宁愿自认为伊森人而非佬族,因为「伊森」(原意为「东北部」)暗示隶属于泰国,而「佬族」则表示对老挝效忠。相对地,在老挝,同样的过程激发了提倡佬族语言及文化作为国家语言及文化的行动。

分布
老挝国的佬族人口是三百万左右,是该国人口的50%左右。(大部分的残余是山岳民族的人们)在老挝,种族学意义上的佬族主要指老龙族(低地佬族)。在泰国,佬族占全国人口约三分之一,主要聚居在伊森(约一千五百万)和曼谷(据估计至少有一百万自伊森移来的佬族),在中部泰国地区,也有种族学意义上的佬族存在,不过他们已经逐渐同化入占主体地位的泰族中了。在柬埔寨,也有小规模的佬族社区,主要是在原老挝国的属地上丁(老挝称为川登)。在越南和中国也有小规模的佬族分布。各国佬族侨民的人数不详,大约估计在五十万人左右,主要是第二次印度支那战争和巴特寮战争造成的难民。

值得注意的是,在暹罗(今泰国)最后的一次官方普查中,佬族作为单独的种族,占到了全国人口的一半。作为“泰国化”的一部分,“佬族”现已不作为单独的种族被统计,因此,究竟泰国人口中多少人有佬族血统,今日已经不再清楚。

语言
佬族说的语言是寮国语和伊森语。这两个语言都存在有许多不同的方言。其中万象方言已经被接受为寮国语的标准语言;伊森语当中并没有标准方言,不过大部分的伊森语方言都能够和万象方言相互沟通。寮国语和伊森语大部分的差异是在于伊森语中拥有大量借自泰语的字词,或者是因为19世纪后期寮国族和伊森族分隔开来之后,彼此采用了不同的新词来称呼外来的新概念(比如说「机车」在伊森语中是lot motorcy,而在寮国语中是lot jak)。

文化
伊森族与佬族在经济上都很贫穷,这是因为他们居住的土地相对而言比较贫瘠而且气候干燥。因此佬族最常见的生活方式就是自给农业(subsistence farming),另外拥有少数几个都市中心。

佬族和伊森族信仰的是小乘佛教。佬族和伊森族的饮食特色为鱼露、辣椒和糯米。不过它们的饮食也吸收了一些法国料理和相当多的越南料理元素。由于佬族所居住的乡村地区比较贫穷,这让他们的食物材料和伊森族比起来更为有限。

佬族和伊森族的民俗音乐是morlam风格。自从1980年代开始,来自于伊森族的mor lam音乐已经在文化上对佬族造成了很大的影响。

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发表于 2009-3-22 00:56:00 |只看该作者
谢谢哦

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