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楼主
发表于 2008-10-24 21:48:00 |只看该作者 |倒序浏览

 

http://search.dangdang.com/search.aspx?selectcatalog=&key=%CE%A4%B0%CE%C8%BA%C6%C0%B4%AB&search=%CB%D1+%CB%F7&catalog=&SearchFromTop=1

编辑推荐

韦拔群不仅是一位农民运动领袖,还是一位伟大的历史人物,他既是时代的产物、社会的产物、革命的产物,更是他生于斯长于斯的那方水土和那方文化的产物。本书将韦拔群置于右江流域和红水河流域文明的历史中,以及大革命时期和土地革命时期桂西地区的社会背景下,以实证研究和比较研究的方法,对他富有传奇色彩的一生予以全面完整地记述和评价。

内容简介

《韦拔群评传》以史事为经和以论评为纬进行经穿纬插纵横论述的同时,还附有大量的注释引文以及一些插图,使得本书不但具有革命英雄事迹的可读性、感染性和图文并茂的生动性,而且具备了学术研究的信史价值。加上黄现瑶教授的后人整理本书时,采用了一些涉及韦拔群烈士事迹的新问世史料,使得《韦拔群评传》所用史料新旧掺和,既弥补了部分旧史料完整性的不足,又对黄现瑶教授所述内容和学术观点进行了充实与强化辅助,还避免了《韦拔群评传》借以论评的史事的过时性和局限性,从而充分揭示出弘扬壮族模范共产党员韦拔群的高尚品质和无私精神以及对当今全党全国正在进行的共产党员先进性教育活动所具有的现实诏示意义。

作者简介

黄现瑶(1899.11.13-1982.1.18),原名甘锦英,壮族,广西扶绥县人。中国现代著名历史学家、教育家、民族学家、社会活动家。1922年考入广西省立第三师范学校,1926年考入北京师范大学,受教于陈垣、钱玄同等名师,经预科、本科、研究院九年学习。1935年留学于日本东京帝国大学研究院,导师为日本东洋史学大家和田清、加藤繁。留学期间,经师友原田淑人教授介绍,结识当时滞日的中国学者郭沫若,时常往来论学,互受切磋之益。1937年11月从日本归国后,历任广西大学、中山大学、国立桂林师范学院、广西师范学院(现广西师范大学)等校史学教授,为我国壮族第一位大学教授。曾先后兼任广西教育研究所研究员、广西大学训导长、中文系主任、图书馆馆长、广西师范学院图书馆馆长等职。抗战期间,应邀担任《国防周报》编撰委员,发表了不少抗日文章。……

目录

引言
第一章 自古英雄出少年
 一、武生之后
 二、敢说敢为
 三、爱听故事
 四、助人为乐
第二章 漫漫求索觅出路
 一、告别学堂
 二、行万里路
 三、讨袁护国
第三章 农民运动先行者
 一、改造东兰
 二、早期农运
 三、宣传革命
 四、带头清算
 五、“三三同盟”
 六、组建武装
 七、《敬告同胞》
第四章 武装斗争战鼓擂
 一、“九九同盟”
 二、实弹演讲
 三、组织能力
 四、抓捕恶霸
 五、三打东兰
 六、开先河者
第五章 东兰革命转折点
 一、吸取教训
 二、思想火花
 三、三赴广州
 四、农所学习
 五、返回家乡
第六章 星星之火终燎原
 一、创立农会
 二、开办农所
 三、授教解惑
 四、打击土劣
第七章 反击镇压获胜利
 一、东兰惨案
 二、西山红旗
 三、游击战术
 四、双管齐下
 五、“兰案”调查
 六、最后胜利
 七、元凶下场
第八章 右江农运掀高潮
 一、农会遍地
 二、发挥职能
 三、解放妇女
 四、再办农所
第九章 革命思想腾飞跃
 一、光荣入党
 二、“个人主义”
 三、模范党员
 四、领导集团
 五、“无敌无我”
第十章 粉碎新桂系进攻
 一、“坚壁清野”
 二、三南总部
 三、农军实力
 四、军事部署
 五、暴动烽起
 六、设集中营
 七、化整为零
 八、成功要件
第十一章 民族思想放光辉 
 一、尊重瑶胞
 二、帮助瑶胞
 三、团结瑶胞
 四、并肩战斗
 五、勇救拔哥
第十二章 壮大发展迎辉煌
 一、转危为安
 二、外出指导
 三、邓斌来了
 四、形势大好
 五、解放东兰
 六、《最低政纲》
第十三章 右江革命根据地
 一、起义前夜
 二、百色起义
 三、红色政权
 四、清匪反霸
 五、抗击桂军
第十四章 土地革命开新篇
 一、龙州之战
 二、亲切会面
 三、分田分地
 四、办共耕社
 五、两个条例
 六、革命成果
 七、形势报告
第十五章 四个习惯堪风范
 一、吃苦耐劳
 二、生活俭朴
 三、灵活机智
 四、大胆勇敢
第十六章 红军整编形势变
 一、收复百色
 二、平马会议
 三、河池整编
 四、重组部队
 五、形势变化
第十七章 保卫根据地之战
 一、一反“围剿”
 二、寨洞御敌
 三、反围困战
 四、二反“围剿”
 五、向外发展
 六、坚持斗争
 七、三反“围剿”
 八、军事思想
余论 韦拔群死后之谜
后记

书摘插图

第一章 自古英雄出少年
  一、武生之后
话说清光绪二十年甲午正月初一(1894年2月6日)这天,广西东兰县中和乡(新中国成立后相继改为中和区、武篆区)东里屯富裕壮家韦尔章的院里(见图3),一片欢声笑语,喜气洋洋,妇女们忙着迎送登门拜年的亲朋好友,沉浸在大年初一热闹非凡的新年气氛中,各人脸上都按捺不住家中媳妇即将出产的紧张和喜悦……
在壮族人家里,妇女怀孕,特别是新媳妇有喜,家族上下都十分重视。这不仅仅是公公对孕妇的关心爱护,还关系到一个新生命的前途,甚至涉及家庭、家族乃至民族的兴衰。这不,上个月韦天宝为让怀孕的儿媳母子平安还请过布麽(即麽公)来解邦,以驱邪除恶。今天是儿媳10月怀胎一朝分娩的日子,难怪韦家无一人出门。韦尔章虽坐在客屋内与前来拜年的亲友们漫无边际地一边聊天,一边喝着烈酒,吃着大年三十晚上特意剩下的残菜,但他一直目不转睛地盯着内屋的门帘。韦尔章的父亲韦天宝(一说韦怀宝)一大早起来就在奉祀祖先的神台上烧香敬祖,祈愿韦家新年吉祥,岁岁平安,人丁兴旺。敬完祖后他就一直在正屋里来回踱步,脸上的表情显然与众不同,洋溢出一种渴望与不安相交织的神色,目光不时向内屋看上几眼,耳朵似乎在极力分辨着内屋的动静……平日操劳的家仆和长工这时心不在焉地干着琐事碎活,从远处忐忑不安地望着主人走来走去。
突然,内屋传来“哇”的一声,洪亮的哭声惊天动地,非同凡响。闻声后,韦尔章猛地一下跳起蹿进屋来,韦天宝立即停止了走动。只见接生婆从内屋一溜小跑进到正屋,上气不接下气地禀告道:“恭贺阿公喜得贵孙,母子平安,上上大吉。”韦尔章听后喃喃自语道:“祖先保佑,祖先显灵……”韦天宝下意识地转身在神台牌位前又点上香,俯首拜道:“谢谢祖先显灵,甲午添丁。”然后转身喜形于色地对高兴得正在发呆的儿子韦尔章说:“韦家又要发了。”在座的人纷纷起身道喜。
这个新生的男婴,就是日后名扬神州的农民运动领袖韦拔群(拔哥)。小家伙一出娘胎就令乡亲邻里惊讶不已,他重达9斤,哭声洪亮,有力地伸着胳膊蹬着腿,一双大眼睛特别有神,满脸稚色中透露着一种神秘的灵气。前来恭贺道喜的邻友亲朋见后都私下议论:“这小子脸方貌俊,面善相祥,眼睛放光,日后必定出人头地,名扬壮乡。”
  ……

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蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".
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新来贝侬

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沙发
发表于 2008-10-25 13:23:00 |只看该作者

2楼版主买贵了,我在博库书城电话订购只花了66.7元(包寄费)。现提供该书城网站地址如下:http://www.bookuu.com/kgsm/ts/2008/10/13/1396854.shtml

据店主说,本书虽然定价高,但销售还可以,想购者要快啊!


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板凳
发表于 2008-10-24 21:51:00 |只看该作者

原价89.00元,当当网价才74.20元。

呵呵,我刚刚买了一本,等上五六天就可收到书.

贝侬要买赶紧啊.


蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".
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