[讨论]僚话的前途在哪里

c636

	僚话的自然发展被汉语冲得七倒八歪的（如果不是说冲断的话），还没能发展出有丰富的抽象与概括，逻辑等词汇就卷进汉语的的潮流，就像一个婴儿被跟进了滚滚人流中，所以才会有那么多的借汉词．特别是面对现代的科技与经济，形势不允许有太多的时间来用词推敲（很大程度上还是人的惰性吧？），那就借吧，有桂柳话在呢还免费给文字呢．当我们要还时已经变成了讲＂夹壮＂用汉话思维的少数民族了！如果这样下去，下一代或两代人后，壮话真的要进博物馆了！作为僚人我们当然心有不甘，相信beinueng们心中也各有自己的对策．下面是我的一点思考：１．选一个不用为饭碗担忧的且感兴趣的领域，用最纯粹的僚话来思考，从本民族的文化和语言来描述，看看有什么收获．２．多交流，完善和丰富现有的壮语甚至可以另外发展新的语言系统（有可能么？），因为现有的壮语我个人认为还是一种sawndip还不成熟． 抛出一块砖头吧：前期我读了一本现代经济学，有两个地方不懂就用僚话来思考了下，想不到竟能豁然开朗，就试看能不能全部用僚话来描述一下，结果很失望．不服呀，我要用一生的余力去做．好在它没有对我的饭碗造成太大的影响，容得时间去试试．所以，＂用最纯粹的僚话来思考，从本民族的文化和语言来描述，看看有什么收获＂．希望能找到更多有同感的beinueng 这就是那两个问题，我不明白语调怎么用，不加上了． opportunity cost 机会成本:coem gai mbou daw gien.(这是我奶奶生前经常对我们说的，用来解释这个词还算达意） marginal analysis边际分析：lai di noi di gi ham haen he nyw law.(这是我爸经常说的，意思差不多吧？）

想家的人

	问题是现在僚人的民族基础语言文字教育都很不得力.不能被很好地用起来,谈何把她用活呢?换句话说,只要能用起来,不怕不能够越用越活,退一千万步说,还有可参考的国外同语族语言的一些合理用法.

贝侬班

	我的僚语吧.是属于日常交流还可以过得去那种. 当我试着象c636贝侬对一个问题用僚语思考和描述时.才发现原来自己的僚语真的差很多.急得都冒汗.

越僚

	个人努力探索，要用僚语来思考现代问题，应该没有问题，但如果要大多数僚人都能这样就难了，没有统编教材，人们就不能用母语对新事物交流。

c636

	供给supply:guenghawj 需求demand:naehou

c636

	QUOTE: 以下是引用越僚在2008-6-16 10:24:03的发言： 个人努力探索，要用僚语来思考现代问题，应该没有问题，但如果要大多数僚人都能这样就难了，没有统编教材，人们就不能用母语对新事物交流。 没有救世主，自己又不想出力干．恐怕连旧事物都难呀．现在我连日常生活思维都给了汉话，怎么去教我儿子说壮话呢？语言就像一把锤子，打不了钉子，遗弃是早晚的事

后牛

	耶稣创造基督教，犹太人创造《圣经》壮族该出一本智慧书！ 这本书里写下壮族历史和先民濮族及僚人的历史。还记录下精英们的思想智慧，描述所有同祖民族的分布。及历史的苦难。思想家们应联合起来写一本.要不然越来越迷失 〈壮泰民族传统文化比较研究〉这本书给了我们壮泰族很大的贡献和思想启示。中国同僚起源的都应联合起来写， 犹太人创造了〈圣经〉的！耶稣也是犹太人啊，怎么成功的？他生前是没有名气的，死了之后他的十二个徒弟经过游说最后使稣变成了活人，他的思想得到很广的认同和崇拜，这样基督教就盛行了全世界。 写这本书可以两个版本，一个是出版用的，一个是简单游说用的。犹太人之所以高度的精神统一是因为他们都从小就读一本他们犹太人自己写的一本书〈榙木德〉，这本书里共汇集了精英犹太人2000个先知的思想。犹太人分散全世界是壮族或是日本韩国的，不过几代人你能在别的国家保持自己的民族和血缘吗？不可能，但犹太人他能做到。就是因为那本书！！ 我们的那本书什么时候出现？其实自己写就可以了，收集些族人先民的历史和苦难，《壮泰民族传统文化比较研究》里的智慧和资料。收集犹太人的智慧。 [此贴子已经被作者于2008-6-17 23:58:33编辑过]