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壮族青蛙节
广西民族研究所 李桐/图·文
A
把蚂(虫另)放入竹棺内。
B
人们抬着蚂(虫另)棺游村,并到各家各户门前向主人家祝福,唱蚂(虫另)歌(山歌的一种),歌词唱祝愿主人家今年农业丰收,家人平安,六畜兴旺。
(歌词大意:稻谷、玉米、木暑、黄豆堆满仓,老人无病痛,青年健康能干,小孩快长快大,养鸡养猪养鸭肥又大卖得钱。)
"孝蚂(虫另)"时各家各户都汇集到村头的蚂(虫另)亭,并把收藏的铜鼓(平时均收藏在谷仓或阁楼上不能拿出乱敲)拿到蚂(虫另)亭,敲打铜鼓孝蚂(虫另)。全村男女老少均参与敲铜鼓孝蚂(虫另)活动。连背着小孩的母亲也来打铜鼓孝蚂(虫另),祈求家人平安,小孩快长快大,无病无痛,健康成长。
C
葬蚂(虫另)是农历正月三十,各家各户拿来红蛋、糯米饭、糍粑等前来葬蚂(虫另)。在蚂(虫另)墓前,师公按照传统习俗做蛋卜,切开红蛋看蛋黄蛋白,如蛋白一边厚,另一边薄者为好意头。如蛋卜不好者,就请留意做好农事抗灾的准备工作。图为看到这户的蛋好,人们高呼:"呦…呜…好!"
D
蚂(虫另)墓选择在风水好的地方,除墓中的蚂(虫另)和龙为崇拜的吉祥物外,其余害虫均为陪葬物,意为这些害虫消灭了,农业才能保丰收。
在广西河池地区的东兰、天峨一带的壮族流传着传统的民间民俗活动"蚂(虫另)节"(青蛙节)。这是壮族先民青蛙崇拜的遗俗。人们通过祭拜蚂(虫另)祈求风调雨顺六畜兴旺。蚂(虫另)节从农历正月初一至三十,全过程有"找蚂(虫另)"、"孝蚂(虫另)"、"葬蚂(虫另)"三大程序。
初一,身着盛装的男女老幼敲锣打鼓、成群结队到田边地头"请"蚂(虫另)。谁一旦找到成对冬眠在一起的蚂(虫另),便鸣炮敬告天地。他将被尊为蚂(虫另)郎,并由他组织节日的全部活动。初二到初五,白天,全村青少年儿童抬着蚂(虫另)挨家拜年;夜晚,村民们自动聚集到停放蚂(虫另)的小亭为之守丧,唱山歌"孝蚂(虫另)"。山歌的内容有叙事歌(蚂(虫另)的来历,村落的形成,祖先从何来等)、生产歌(农事歌)、情歌。唱山歌教蚂(虫另)通霄达旦。正月最后一天葬蚂(虫另),也是节日的最高潮。各家宰鸡杀鸭、蒸煮五色糯米饭。午饭后,全村人一道把蚂(虫另)送往坟地。葬前,由蚂(虫另)郎打开头一年的棺木验骨、预测吉凶。尸骨呈金黄色,象征当年风调雨顺、吉祥如意;尸骨若呈黑色或灰色,预示当年年景不佳,提醒人们注意防洪防旱,并当即举行一定仪式祈求消灾免祸,确保丰收安宁。
关于蚂(虫另)节,民间流传着这样一个故事:古时候,壮家有个孝子叫东林,母亲去世时蚂(虫另)在屋外叫个不停,他怕母亲灵魂不得安宁,用开水浇死了蚂(虫另)。结果蛙声断绝、人间遭旱、颗粒无收。东林知道自己铸了大错,误杀了"天女"。决定赔罪,给"天女"厚葬,并每年正月接"天女"回村过节。由此形成了壮族古老而独特的蚂(虫另)节。
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