[转帖]邕宁区顺利完成壮族语言文字使用情况调查工作

卜丁

	来源：邕宁区委统战　作者：杨锡重　责任编辑：　日期：2007-5-18 10:13:32 为了贯彻执行自治区民语委、南宁市民委关于开展广西壮族语言使用情况调查的有关要求。在邕宁区委、政府的领导下，在有关部门的积极配合下，邕宁区委统战部、邕宁区民族局从2006年12月正式开展壮族语言使用情况调查工作，经过几个月的努力工作，已于2007年4月底前，全部完成了壮族语言文字使用情况所有入户调查、电脑录入、问卷分析等工作。   这次调查，南宁市民委分配给我城区壮族语言文字使用情况调查问卷共2700份，在开展调查工作过程中，由于各种原因丢失了27份，实际收回2673份，录入2673份，抽阅285份进行了问卷分析。  通过问卷分析发现，邕宁区壮族语言文字使用情况主要有几个方面显著的共同点。  一是家庭语言主要使用壮话交流 。我们统计在家对父母亲和对子女常说的话（语言）。在285份问卷中，在家对父母亲说壮语的253份，占98%；使用其他语言的有16份，占6.2%。对子女说壮语的有247份，占86%；使用其它话有21份，占7.3%。以上数据说明家庭中使用壮语的概率高。  二是社会交往语言主要使用壮话和汉语方言（白话）。 这里我们只统计在本地集贸市场买东西和到本地政府部门办事最常说的话（语言）。调查统计发现，被调查者在本地集贸市场买东西时一般说壮话、汉语方言(白话)、普通话。如抽查285份问卷中，就有210份说壮话，占89%。讲普通话的只有11份，占3.8 %。讲汉语方言（白话）的36份，占12.6%；使用两种语言以上的189份，占66.3%。被调查者到本地政府部门办事与在本地集贸市场买东西所用的语言相比，在政府部门办事讲普通话的比例较大。  三是普通话语言使用能力较差。我们抽查了285份问卷，以了解壮族群众语言使用能力。从统计中知道，随年龄段增大，只能用壮话与人交谈（不能用普通话及其它语言与人交谈）的人数增多。改革开放以来，人们社会交往频繁，大多数壮族群众都能用普通话与人交流，但绝大多数只能作一般交流，普通话“能流利准确地使用”的很少，“能熟练使用但有些音不准”的也不多，主要为“能熟练使用但口音较重”和“基本能交谈但不太熟练”。285份问卷中属“能熟练使用但口音较重”和“基本能交谈但不太熟练”的有276份，占96.8%，其中16-30岁有156份，占54%；31-45岁有66份，占30%；46-60岁有38份，占13%；61岁以上有12份，占4%。余下近8份为“能听懂但不太会说”、“能听懂一些但不会说”、“听不懂也不会说”。  四是对壮族文字相关问题的了解较少。方块壮文（古壮字）历史悠久，在壮族文化发展史上发挥了重大作用。壮族群众对自己的文字了解多少呢？我们从以下三方面作统计。  1、对方块壮文及壮文了解程度。抽查285份问卷中，只6份对方块壮文熟悉一些，其余均为不熟识  2、关于壮文发展的前景。认为壮文发展前景会有很大发展及在一定范围内发展或保持目前状况的只有36份，其中认为“壮文发展前景会有很大发展及在一定范围内发展或保持目前状况”的较多，作“无回答”的比例最多。  3、壮文社会使用及壮文立法问题  壮文社会使用主要指广告、招牌、标语等方面使用壮汉两种文字。壮族群众对壮文的社会使用和立法等态度大多数为“无所谓”或“很难说”，为什么呢，究其原因，主要是我们在壮文方面宣传不够，大多数群众没有接触壮文，对壮文比较陌生。  （五）壮族群众对壮语和汉语的印象较模糊 。我们从2个方面作统计或比较。首先是关于广西范围内播映的广播电视剧采用壮语问题。抽样285份问卷，赞成在广西范围内播映的广播影视剧采用壮语的有5份，不赞成采用壮语的有21份，“无所谓”“很难说”有259份，占91%。再次是关于小学教学教师教学用语问题。绝大多数认为本地小学最好用普通话教学，285份问卷中有272份认为采用普通话教学，有26份认为最好采用普通话和壮话教学。 以上我们只是从五个方面作个初步统计，了解本城区语言文字使用上较显著的共同点，要比较全面精确地了解本城区语言文字使用情况，需要上级业务主管部门电脑软件进一步统计核实。 原帖地址：http://www.yongning.gov.cn/Html/086/2007-5/18/101620411.html 据悉，现在区内各县（也许是壮族聚居的各县）都在进行壮族语言文字使用情况的调查工作，期待全部的调查工作完成后，能够给我们一个客观的数据.

度莫

	不是要我们放弃母语。而是社会政治、经济地位、文化决定！在加上长期的扭曲自卑心理。

土著虎尾

	心情沉重

越色僚人

	估计有关部门又会以“根据壮族群众的意愿”为借口来对壮语文教学、壮语文在影视传媒应用等领域的不作为而为政府行为辩解了。

想家的人

	如果真要辨解那理由会很多,不过这种"调查结果"是最合适的了. 其实一个调查表格本身的设计是很重要的,如果问的方式不同,很可能受访者答出来的东西是不一样的.

VeizSauyenj

	问题在于推广壮语教学不算入政府官员的政绩！！

想家的人

	QUOTE: 以下是引用VeizSauyenj在2007-6-8 10:34:00的发言： 问题在于推广壮语教学不算入政府官员的政绩！！ 是的，这是个考核指标的选择问题，考核指标一旦选定，就会在事实上产生一个无形的手起到一个推引的作用。

vaiz

	如果对比蒙、维、藏，那结果肯定大不一样。我们作为一个民族这种意识不强。。。。。

刘敬柳民族情

	Gou caemh camgya gvaq gij diuhcaz neix, youq gizneix mbouj siengj bingzlwnh daiqlai lo, hoeng hix aeu cabbak naeuz geij coenz cix simsangj.    Bigvaq 7~~8 nyied souh daengz Liujcouh Si Minzyijban Lij cujyin iucingj, gou bang guh diuhcaz gij cingzgvang Vahcuengh ndawsingz Liujcouh, aenvih mbouj miz hujgeiq bang gou, youh mbouj miz cimohdoz, cijnaengz ngoenznaengz ranz romh le, hwnj gai cawx geij ndaek mandouz dangguh gijgwn baenzngoenz, caij gaq danci couh roengz lajmbanj rogsingz bae guh diuhcaz lo. Moix bae aen mbanj rogsingz cungj aeu caij aen buenq daengz song aen diemjcung, danghnaeuz naemq guhhong nei, baenzngoenz roengzdaeuj caemh guh mbouj baenz geijlai mbaw gienjdiuhcaz, ngoenznaengz cungjdwg banhaemh 9~~10 diemjcungj cix ma daengz ranz~~~baeg ndaej yaek dai bae ha~~~    Miz baez ndeu, 9 diemj lai cung lo cix ma daengz ndawsingz gwnzgai, seizde lij nauhyied raixcaix, gaenq guh baenzngoenz hong, yungh baenzngoenz bak, hoz gig hawq gig in, yawj daengz henz gai gij dan gai saegva haenx, myaizyagyag, hauj siengj gwn gaiq saegva yo, hojsik momo daehbuh, cijmiz 8 gak ceij, lij ceng 2 gak cij cawx ndaej gaiq ndeu ha~~~`doeklaeng cijnaengz myaiz laeyagyag, muenghndwi baema ranz lo.    Youh miz mbat ndeu, danci caij daengz gyangloh, sawqmwh loekci deng gingq camz buq, setheiq fetfet, rogsingz henzmbanj, youh mbouj miz saek giz bang coih ci, simgaenj simnyap ndaej yaek dai, doeklaeng daengz gyaeujmbanj miz aen bouqgaihuq, cawjranz rox coih ci, fan diuz daici (车胎) okdaeuj yawj, Vasai~~diuz dai neix bak ajvauvau, lumj diemheiq mbouj ndaej yienghneix, hai`~~haengjdingh aeu vuenh diuz moq lo, hoeng gou mboengqde ceiok gaenjcieng lai ha, sojyij okdou gwnzndang mbouj miz ngaenz lai, ceiqlai seiz cijmiz gvaq 10 maenz ngaenz. Ngoenzhaenx youh cijmiz 3 maenz, ndigah cingjgouz lauxbanj gaej vuenh dai moq lo, caenhliengh bang bouj ndei couh ndaej lo. Lauxbanj cungj naeuz vuenh diuz moq mbouj yungh geij maenz ngaenz, baenzneix mbaetyungh guh ma, lumj gou dingz vunz daj  "baihgwnz" roengz mbanj neix, gwnzndang noix gangj cungj miz bak baj song bak maenz, loengh ndaej gou daej hix mbouj dwg riu caemh mbouj dwg. Guh vunz byawz mbouj gag aeunaj, gou cijnaengz yaeuh naeuz gwnzndang saedcaih mbouj miz ngaenzyienh lai, hw, dauq miz song mbaw gajngaenzhangz, hojsik gizde mbouj miz saek aen ngaenzhangz~~~~Hwhw, ngeix hwnj gij goj swhgeij guh diuhcaz neix, ndawsim feih lai van lai, dauqnaemj mbouj liux mbouj caenh ho, caemh miz haujlai saehcingz ciuhneix lumz mbouj ndaej, dij ndaej laeglemx ngeixnaemj ni!    Youq duenh gou gag roengz mbanj haeuj haw diuhcaz Vahcuengh haenx, simcingz gou naekgywggywg, hoeng aenvih gij hong diuhcaz aeu gangj gohyozsing, mboujcinj yungh gij gamjcingz swhgeij bae sonyinx bouxhan , gyoengqde doiq gij yienhsaed, yiyi Vahcuengh Sawcuengh haenx mbouj miz saekdi liujgaij, yienghneix cam gyoengqde Sawcuengh mizyungh mbouj, gyoengqde mbouj o mbouj w, gaenjbonj mbouj rox gijmaz dwg Sawcuengh, cijnaengz gangj mbouj miz yungh lo~~~~~gijneix gig hawj vunz yousim siengsim, danghnaeuz dingz soqgawq neix deng yungh daeuj "gangmingz" Bouxcuengh gaenq baenz gijmaz gijmaz~~~~~"saedsaeh" gangjmingz gijmaz gijmaz~~~~ndigah mbouj yungh caiq haenqrengz mbefat Sawcuengh~~~~~couh dai lo~~~~    Dangyienz gou caemh bungz gvaq haujlai beixnuengx Bouxcuengh gig gyaez gij vah saw bonjfaenh haenx, yienznaeuz gangj doenghgij vunz neix mbouj rox Sawcuengh, hoeng dingz vunz neix roxnyinh gij vah saw Bouxcuengh couh wngdang ndaej daengz songyauq fazcanj. Geiq ndaej miz boux daeggo, de dwg boux hai cigunghgyauhceh he, dingqnaeuz gou dwg roengz mbanj daeuj diuhcaz Vahcuengh haenx, angqvauvau caeuq gou gangj de gig siengj hawj dahlwg de bae hag gij Vahcuengh gwnz densi (Vahbiucinj), hojsik ra mbouj doiq lauxsaw, caemh mbouj miz hagdangz son. Lijmiz haujlai goenglaux buzlaux, bohlungz boh'au, mehsimj mehnax caeuq daegmbauq dahsau caeuq gou gangj dangguh boux vunz Bouxcuengh, mbouj wngdang lumz gij vahcoj swhgeij~~~~mboujnex couh vaihnaj saetnaj lai lo~~~~hoeng gyoengqde youq ndawsingz, daj iq souh daengz gij heiqfaenh Vah Liujcouh yingjyangj, seizneix ginghci youh fazcanj ndaej riengjretret, daih dingzlai vunz yawj daengz Vahcuengh Sawcuengh fazcanj ndaej gumzgumz gaxgax, cijnaengz byaujsi nanzgvaq caeuq ienqhoij ni~~~     Lij geiq ndaej miz baez ndeu, roengz mbanj seiz nyangz geiq boux goenglaux (ndawde miz boux dwg aenmbanj nyuenz dangjcisuh laux) youq gyaeujmbanj langhvaiz, gou bae caeuq gyoengqde gangjgoj gingvah, guh diuhcaz, goeng dangjcihsuh laux naekcingz caeuq gou gangj, gaxgonq de bae gwnz haw haihoih, bouxlingjdauj caemh dwg Bouxcuengh, hoeng gyoengqde mbouj nyienh gangj doj, yienghneix dw caemh mbouj eiqsei gag gangj lo, bouxhak vunzmbanj roengz mbanj haeuj cunh seiz caemh mbouj maij gangj doj, ndigah de mboujmiz banhfap caeuq doenghgij lingjdauj neix gangj gvaq Vahcuengh vahmbanj.    Hoeng doenghgij goenglaux neix gig gyaez Vahcuengh, gyaez eu fwen dingq fwen, gig siengj miz aen gvangjbo miz aen densi dwg yungh Vahcuengh daeuj gangj, gyoengqde dingq gvaq gij sinhvwnz Vahcuengh, aenvih seizgan noix, heiq caemh noix, ndigah haujlai dingq mbouj rox, danhseih doenghbaez lij miz, seizneix ngaeuzingj mbouj raen saek di (gizsaed caemh miz, cijdwg "nanz" ndaej cungqvunz maij yo), gig muengh gvaqlaeng ndaej miz heiqdensi Vahcuengh, miz gangjgoj Vahcuengh caemh aeu miz fwencuengh heiqcuengh, mbouj cijdwg geij faencung sinhvwnz, youh dingq mbouj rox, youh sawj vunz mbwq. Yienghneix gyoengqde dai hix laepda lo, mboujnex miz haujlai buzlaux ndawmbanj cungj dingq mbouj yiuj gwnz densi naeuz di gijmaz, dwg roeg raeuq lijdwg mou hemq~~~caen mbouj rox lo~~~gyoengqde gig muengh gou baema le caeuq baihgwnz lailai fanjyingj gij simmuengh simsing gyoengq vunzlaux Bouxcuengh de. Gyoengqde lij  roxnyinh gou daj baihgwnz roengzdaeuj "dajcunz", gienzleih gig ak, muengh gou dingh aeu bang gyoengqde gangjvah~~~~~    Ei~~~~gijneix hawj gou simdoengh, simnaek, caemh simget ha~~~~Gou cij mbouj gvaq dwg laeq daegmbauq fouz gienz youh fouz seiq he, gou gig siengj bang guh gij saehcingz gig miz yiyi neix, hoeng gou saedcaih fouznaih~~~~gou caen doiq mbouj hwnj gyoengq bouxlaux neix, nanz banh baenz gij saeh gyoengde daengq haenx. Hoeng, gou ciuhneix dwg gyaez dingh Sawcuengh lo!    Geiq ndaej Lij Faz (路漫老师) lauxsae mbouj nanz gonq sij miz bien faenzcieng RIJ IQ LAECETCET(溪水涓涓), ndaw faenz miz duenh vah ndeu yineghneix gangjnaeuz:     Seizneix, bouxvunz gyaeujndoq lij seng ok byoem daeuj, nanzdauh ndoi ndoq couh mbouj miz yw gouq ha? "Mboujne", de naeuz "gizneix cijdwg noix vunz dwk raemx".    Dwg ha, "gizneix cijdwg noix vunz dwk raemx", coenz neix gangj ndaej gig ndei, gangj ndaej hawj gou caemngeix lailai, sawj gou simget sepsep. Gij hongsaeh Vahcuengh Sawcuengh raeuz couh lumj aen ndoi ndoq he, mbouj dwg de "mbouj miz yw gouq lo", dauqdwg aenvih noix vunz bae dwk raemx lumx namh hawj de, noix vunz bae ganq de gyaez de. Miz yw, gyaeujndoq couh naengz seng ok byoem moq daeuj, miz gyaez Sawcuengh raeuz couh ndaej majhung fadfad!    Lij Faz lauxsae caemh sij naeuz: ~~~Seizcin daeuj daengz lo, va dauqdaej yaek aeu hai. Mbouj lau va mbouj miz seizcin, cix lau seizcin mbouj miz va~~~~    Gij vah neix hawj gou simcingz naekgywggywg yo, hawj gou simcingz mbouj onj mbouj dingh. Sigij moq caeux daeuj daengz, Guengjsae raeuz hwnqguh gak hangh hongsaeh gaenq coux dawz aen seizndei gig nanz ndaej he, mboujlwnh dwg Aen Bozlanjvei Cungguek--Dunghmungz, lijdwg mbefat Bwzbuvanh daengjdaengj, aen cawzcin Guengjsae raeuz, aen cawzcin mbanjcuengh raeuz gaenq ma daengz lo, vihmaz dujva vwnzva Bouxcuengh raeuz mbouj cengcaeux hai ndaej angjda lwenqda di ni, vihmaz Vahcuengh Sawcuengh raeuz nanz ndaej hai va, dauqfan loenq va ni?    Mbouj lau va mbouj miz seizcin, cix lau seizcin mbouj miz va ha!    ~~~~~~    Gou bonjlai siengj seizbienh gangjgangj gij saeh gou camgya diuhcaz haenx, loengh bae loengh dauq, gij vah ndawsim fwt lumj raemxdiuqdan nei sinz roengz cetcet, gangj caemh gangj mbouj liux mbouj caenh lo.    Gou lij mbouj miz saek di gienzseiq bae bang gyoengq goenglaux haenx, gig doiq mbouj hwnj gyoengq bouxlaux. Hoeng gou gaenq laemxsim haenqrengz guh roengzbae lo, daeggou gig rox daj va daengz mak aeu byaij gvaq haujlai bongzrangj dwgrengz sinhoj, hoeng mboujlwnh deng maz gannanz duj mbouj guh boux mbeinou he!    Seizcin caeux daeuj daengz, hawj raeuz gyoengq beixnuengx caezsim daeuj ganq de gyaez de--- Sawcuengh aen ndoi ndoq raeuz ba, hawj gyaez baenz gij yw "yw gyaeujndoq" haenx, hawj aen ndoi ndoq Sawcunegh raeuz did nye hai va, doeklaeng baenz ndoeng giet mak ba!    "Mbouj lau va mbouj miz seizcin, cix lau seizcin mbouj miz va", gyoengq beixnuengx doih ha, hawj aen seizcin mbanjcuengh Guengjsae raeuz va hai doh biengz, va rang rim deih ba!

沙南曼森

	广西教育出版社2005年1月出版的《广西语言文字使用问题调查与研究》我粗略看过。书上列出了各县市的调查点及人数，其中不少县市的调查点仅限于县城及部分乡镇的街上，没有进村、入户调查，其代表性值得怀疑。这一次调查，应属于少数民族语言文字使用状况专项调查，从文章内容可以看出此次调查比上次调查广泛、深入多了，但不知调查样本是否仍主要采自城镇。 现南宁市邕宁区政府驻地在原邕宁县县城蒲庙镇，但仅管辖蒲庙、那楼、中和、百济、新江五个乡镇（原镇龙乡已并入那楼镇）。成立于2005年3月的邕宁区，总面积1249平方公里（原邕宁县总面积4725平方公里），总人口31.6万，其中壮族人口占95%，农村人口占83%。 文章说，“通过问卷分析发现，邕宁区壮族语言文字使用情况主要有几个方面显著的共同点。一是家庭语言主要使用壮话交流。……二是社会交往语言主要使用壮话和汉语方言（白话）。……三是普通话语言使用能力较差。……四是对壮族文字相关问题的了解较少。……五是壮族群众对壮语和汉语的印象较模糊。……”我认为五个标题反映的都是实情，但关于第五点“壮族群众对壮语和汉语的印象较模糊”，我认为主要问题出在当地壮族群众对“壮语”和“汉语”的概念不甚明了。 据我所知，邕宁区壮族人自称母语为“三乡话”（gangj slam yiang）、“村话”（yeinz mbuanj）或“僚话”（yeinz laeuz），对北面、南面、西面的壮语才称为“gangj cungh”（讲壮），而对“汉语”的普遍认识，仅限于“普通话”（广播电视上用的和学校里教的）、“白话”（蒲庙、南宁及广州的粤语）和“涅尼话”（钦州、灵山一带的粤语），少部分则还知道“平话”（蒲庙近郊有平话村）、“蔼话”（灵山县有客家话）、“官话”（如武鸣官话、柳州官话、桂林官话）。 另外，关于“绝大多数认为本地小学最好用普通话教学”，我认为这可能跟调查对象有关，如果进村调查，赞成“本地小学最好用普通话教学”的人我想不会太多，除非他以前没在本地读过小学，不知道用土话教学的好处。 关于第四点“对壮族文字相关问题的了解较少”，我认为主要还是“概念不清”问题，因为在邕宁区用作地名的方块壮字是不少的，现在普遍规范为常用汉字了，群众也就慢慢淡忘那些土俗字了，只有一些不遵守“规范”的群众还在使用。对于现行壮文，邕宁区普遍不了解那是很正常的，因为上过壮文学校、民族中学的群众毕竟是极少数，壮文牌匾则是八十年代中期才有的事，至今尚有大量群众不知道那是什么文字。

gancun

	我读小学四年级之前，基本上不知道老师将什么，也不知道教材里讲的是什么内容．考试的时候都是猜着胡乱地写所谓的答案，所以我读一、三、四级都是被留级了。其实我并不是比别人差，今年可以大学毕业了，但学业真的误了我很多时间和机会！！童年的学习真是不堪回首呀！！！！！ 现在想想要是当年老师能用土话给我们讲解分析一下的话，也许我现在是可以提前三年大学毕业了的

高峰南邕江北

	Yawj Liux Gingjliux beixnuengx raiz ndaej baenzlai,aen sim gou ndaek ak dai!!!

沙南曼森

	QUOTE: 以下是引用gancun在2007-6-9 1:25:00的发言： 我读小学四年级之前，基本上不知道老师将什么，也不知道教材里讲的是什么内容．考试的时候都是猜着胡乱地写所谓的答案，所以我读一、三、四级都是被留级了。其实我并不是比别人差，今年可以大学毕业了，但学业真的误了我很多时间和机会！！童年的学习真是不堪回首呀！！！！！ 现在想想要是当年老师能用土话给我们讲解分析一下的话，也许我现在是可以提前三年大学毕业了的 看来你是小学普通话教学的受害者啊，呵呵。 当年我们整个小学阶段所有课程都是用土话进行教学，包括语文、数学、历史、地理、自然、音乐、体育等，而只在朗读、背诵语文课的课文用到普通话。到初中阶段，我们才开始接触用普通话、白话讲的课。所以，我们那个年代的学生都能用汉字的本地读音来读书、看报、写作和讨论问题。初中时，老师在讲台上使用普通话或白话进行教学，但下了讲台在教室里答疑则可使用土话。老师召集学生干部开小会时，如果没有不会土话的人在场，更是可以使用土话了。 我十年前曾问我当小学老师的姐姐，她说小学也要用普通话讲课，我不太信，有一次回老家经过小学门口，我靠近教室偷听，听到的尽是用土话讲课。这几年我问我外甥（我姐姐的小孩），他们学校是否都用普通话教学，他说不是的，有不少课程是用土话（yeinz laeuz）进行教学。这说明，虽然教育部门一再强调小学阶段也要用普通话进行教学，但乡村自有它的实际情况，不少老师和学生都乐意用土话进行教学，上面有人来检查时才用普通话应付一下。 因此，我认为在方言地区的中小学校园里挂着“在校园请说普通话”、“校园里不准说土话”之类的标语是不妥当的，老师和学生都可以抵制这种标语。土话在课堂上都可以讲，何况那么大的校园？

粤西土著

	有关部门的工作我们是非常支持的，调查研究也做得很好。但是，光分析结果是不够的，我们还需要总结出一条行之有效的办法和途径了。 壮语使用面越来越窄是一种趋势和事实。如何扭转这种局面，需要认真思考并切实采取有效措施才行。

vaiz

	幸好我小学时也不怎么说普通话，不然一上学就得说‘外语’，可够难为小孩子的

大西瓜

	在壮族地区小时侯母语是壮语的一上学就用普通话，谁听得懂呀，真是过分．

wenliqan

	这就是广西政府行为的无为甚至是歧视现状．

蓝

	壮族聚居地乡下小学初中,现实主要还是用土话讲的.不过是透着无奈罢了.读书就是学普通话,这种观念比较强.加上壮话还只是口头语言.

aro

	越是这样，就越不能放弃啊！ 一般群众忙碌于生机，很少会有意识的关心民族的东西，但是如果有一些有力量的东西影响的话，情况就会大为改观。可惜我们的族人大部分都处于贫困状态，国家的政治环境也不鼓励民间组织的组建，否则即便政府不作为，通过有影响力的民间组织的努力，情况也不至于像现在这样恶劣。 看那些宗教力量比较强势的民族，由于宗教团体的影响，民族的特色得到较好保存，比我们的情况好多了。

追风之翼

	QUOTE: 以下是引用gancun在2007-6-9 1:25:00的发言： 我读小学四年级之前，基本上不知道老师将什么，也不知道教材里讲的是什么内容．考试的时候都是猜着胡乱地写所谓的答案，所以我读一、三、四级都是被留级了。其实我并不是比别人差，今年可以大学毕业了，但学业真的误了我很多时间和机会！！童年的学习真是不堪回首呀！！！！！ 现在想想要是当年老师能用土话给我们讲解分析一下的话，也许我现在是可以提前三年大学毕业了的         诶...........