现代僚人还保留文身习俗吗？

北姑

	http://news.gpwb.gov.tw/subpage.asp?SDB=%ABC%A6~%B0%C6%A5Z&Nno=5405 ◎文：仁 仁 人體彩繪趣談 .....(20050620)     以人體充當畫布，其實也不是什麼「鮮事兒」，民國六十八年年底，畫家張杰便曾在美麗的電影明星李湘的裸背上畫彩荷，成為轟動一時的新聞，還引得另一位美麗的電影明星胡茵夢對李湘的這番經歷艷羡不已，躍躍欲試呢。事實上，這也不是張杰「發明」的點子，早在民國五十七年痔，歐美便流行過在全裸女人的身上任意圖抹油彩，表現藝術家的創作理念了，後來這個略帶性挑逗和貶低女性的「創意」傳到日本，日本也出了一位專門在裸女身上作畫的藝術家小林照子（女），她的人體彩繪作品還由攝影名家藤井秀樹精心拍攝下來，在民國七十三年出了一本精美的寫真集呢。 紋身有上萬年歷史在人體的皮膚上作畫，是一件可以上溯到西元前八千年前甚或更早的風俗，當時不是用彩繪，而是把人體皮膚刺破、浸染上顏色，能夠永遠留下美麗圖案的刺青。在法國、葡萄牙，和北歐的山洞及岩層中，考古學家發現紀元前八千年的古代石碗，上有紅色、黑色的顏料，銳利的骨針和紋身的小雕像，可見一萬年前舊石器時代的人類已有在身體上刺青的風俗，說明了今日人體彩繪的靈感，其淵源有多古老。 在中國，紋身至少也有將近三千年以上的歷史。古籍裡最早提到紋身之俗的是東周時的越人。《墨子‧公孟篇》上說：「昔者越王勾踐剪髮紋身。」事實上，不光是越王勾踐把頭髮剪短（如今日男子之髮型）、在身上刺青（如今日之幫派少年），整個越國人民都是如此。《莊子‧消遙遊》說：「越人斷髮紋身。」《漢書‧地理志》也說：（越人）文身斷髮，以避免蛟龍之害。」原來越國（今浙江省）靠近海邊，居民靠討海維生，紋身斷髮是表示越人也是龍子，希望藉此作護身符，海中的蛟龍見了，會視為同類而不加迫害。 越人之紋身可說是一種圖騰的標記，藉刺青的圖案來表示自己屬於某一個部族。在這種動機下施行紋身的民族又不僅越人而已，中國許多邊疆民族也都有類似的風俗，像南彊之黎人就是個例子。 紋身是民族的圖騰標幟 黎人紋身之俗當然也起源於遠古時代，但是有關這方面的記載，最早只能追溯到唐朝。唐朝人段成式在他的名著《酉陽雜俎》一書卷八中，已提到黎人黥面之俗，並稱他們是「繡面狫子」。此後宋人范成大的《桂海虞衡志》、明人顧岕的《海槎餘錄》、王脩的《君子堂日詣手鏡》、清人梁紹壬的《兩般秋雨隨筆》、屈大鈞的《廣東新語》、明初人胡樸安的《中華全國風俗志》等書中，都提到黎人紋身之俗，可見此俗之源遠流長。 歸納而言，黎人不分男女，從滿周歲的嬰兒開始就紋身了，因為他們認為不這樣子的話，上世的祖宗會認不得自己的子孫，不加以保護，小孩就不易平安長大。海南島黎人居住在黎母山，當地少女則是在有了對象，接受對方的聘禮後，開始在手臂上刺青，到了臨出嫁前一晚，才在臉上刺青，刺青的紋樣是男家提供的，作為一種記號，表示她從此屬於男家之人，以便男家的祖宗認識。每一家刺青的圖樣都不相同，刺青成了認祖歸宗的圖騰標幟，也藉此杜絕了婦人離婚再嫁的權力。 除了黎人外，傜人也有紋身之俗，紋身的動機也是出於認祖歸宗，作為一種可供辨識的「族徽」。如清初人納蘭常安在其鉅著《宦遊筆記》卷三十四「徭人」一則中說廣西之傜族婦女有黥面的習俗，所刺的圖案大多為花卉蜂蝶一類的東西。民初時的民俗調查專家胡樸安，在其《中華全國風俗志》下篇卷十中也有「傜族婦女黥面成花」的記載。 除了邊疆民族外，中原少數地區的漢族也有紋身的風俗。北宋人范鎮在《東齋紀事》一書中就說：歸州（今湖北秭歸縣）的民家，從漢朝王昭君嫁到漠北異域給匈奴王之後，人們只要生女兒，不管她長得美不美麗，一定要在她臉上刺青，以免又被朝廷選入宮，送到漠北成了葬身異域的孤魂野鬼。范鎮還說此俗到北宋時還流行不衰，算一算，秭歸少女在臉上刺青至少也有近千年的悠久歷史了。這是跡近毀容的刺青習俗，在刺青動機裡，算是比較特別的一種。 刺青是懲罰罪犯之手段 一般而言，中原漢人是以刺青來作為一種懲罰罪犯的手段，並且讓被刺青的人永遠背負著犯罪的標記，無所逃於天地之間。為了達成這個目的，刺青多半是刺在臉頰上，讓別人一目瞭然，這種刺青又特稱為「黥面」，遭到黥面的人，除了罪犯之外，往往還有奴隸和軍人。 晉朝時的法律規定：奴婢第一次逃亡被捉回時，黥兩眼（眶），再逃亡被捉同時黥兩頰，三次逃亡被捉回時黥眼下，每次黥一寸五分長，作為捉拿逃奴的醒目標記。 南北朝的梁朝時，法律規定捉住強盜一律在臉上刺個「劫」字，這似乎是盜賊罪犯在臉上刺字的開始，後來許多朝代都加以仿傚。《水滸傳》裡，有許多犯人像武松、林沖、楊志……，都曾被官府在臉上刺了兩行字，註明其籍貫姓氏、所犯何罪，發配何地。 宋人魏泰《東軒筆錄》上有個在犯人臉上刺字的故事說：朝臣陸東擔任蘇州通判，有回審問犯人，判犯人流放之罪，命替犯人刺青的文墨匠在罪犯臉上刺「特刺配某州牢城」七個字。刺完之後，幕僚覺得不妥，對陸東說：「大凡用『特』字，都是表示罪不及此，而出於皇上一時之旨。如今這個人本來就應該流放至某州，通判用『特』字不僅越權，兼又欠妥。」陸東聽了，大為恐慌，趕緊叫文墨匠把「特刺」兩字重新刺成一片墨黑，旁邊加刺「準條」兩字，以免被言官彈劾。此事一時傳為笑話。後來有人向兩府（樞密院和中書府，前者掌軍政，後者掌政柄，是中央最高的文、武機關）推薦陸東，參政石曼卿知道後，笑著對同僚說：「這個人我知道，他莫不就是那個擔任蘇州通判時，在犯人臉上打草稿的傢伙嗎？」同僚聽了，也都哈哈大笑。 後世仍在犯人身上刺字，明清兩朝時的法律就規定：小偷初犯被捉，在左手臂上刺字，第二次再犯被捉，在右手臂上刺字，第三次犯案被捉，處死刑。這個辦法簡單明確，值得有司參考。 軍人刺青為了激勵士氣 軍人臉上或身上刺字，原先是為了激勵士氣，後來卻也隱含了防止逃兵的意義在內。北宋時的大將呼延贊，以武勇過人，擔任衛士直長，自言受國恩深，誓不與契丹同生，便在渾身上下全刺了「赤心殺契丹」五字，連嘴唇內也刺字，不但如此，還叫他妻妾和諸子全都要刺字，以表示感恩之意，如果不肯，就要拉出去割頭。妻妾聽了大哭，說女人在臉上刺字不好看，請改刺在手臂上。呼延贊沉吟再三，勉強答應了，他的大小老婆這才鬆了一口氣，轉悲為喜。

野狼

	现在纹身被看成是黑社会。

vaiz

	纹一点点还好，纹多了难看～～

冷羽一人

	纹身是种古老的风俗，但在今天纹身已经被现代现代社会赋予了不同的含义。像青龙、白虎、蝴蝶等普遍流行的纹身，是代表着威猛、杀气、风流等黑社会含义的标志性纹身。

有为青年

	现在僚人的文身八成是从古惑仔系列片子中学来的