[转帖]谈清朝的“历史贡献”

亮风台

	读者来信 　作者：寒于水 来源：《联合早报网》 谈清朝的“历史贡献” [157] (2005-01-03) 　　说到中国历史，应该遵循的原则之一是坚持各民族平等的立场，是没有什么问题的。在当今中国多民族统一国家的背景下，坚持以中华民族的观点来看待历史，也是正确的。但是坚持中华民族史观，坚持民族团结，却决不等同于要对某一王朝进行不恰当的吹捧，民族团结决不是靠对历史进行掩盖、粉饰来维护的。在探讨历史的过程之中，对某些打着维护民族团结、维护中华民族之旗，却行损害民族团结、损害中华民族之实的某些论调，是不能不予以反驳的。 　　有些人一讲到清朝， 最大的一桩“历史贡献”便是所谓“国家的统一和疆域的巩固”， 早报网读者来信题为《最值得警惕的…》的文章的一段话算是有一定代表性的看法，引用如下： 　　“ 　　今天的“中国”这个实体，客观上是在清代多民族帝国时期最后形成的，是在对抗西方和东方帝国主义侵略的斗争中觉醒的，其所有存在的法理依据，不是什么“汉人” 的历史，而是今天中国国内所有族群活动的历史，尤其是清代明确确定的人口和疆域。今天的中国的基本格局，就是直接来自多族群的清帝国强势时期的法统，所以今天我们就是要不断宣扬清朝盛世的历史，不断确认今天中国在法理上是清代康乾时代正统的继承者。清代的满族人，不仅是一般的“中国人”，而且是比其他族群“更中国”的、最最“中国”的人，他们在开拓和捍卫中国版图的历史上起了主导作用，成为联合中国各族群的重要纽带，清代开疆拓土，满族人伤亡比例最高，家家有英烈，至少在向北方、西北、西南的远征战场上功绩超过其他族群。　　”（引文止） 　　既然要坚持中华民族史观，就不能不承认中华民族的成员，都是中国历史的创造者，在历史上的各民族政权，疆域或有大小，影响或有不同，在史书中所占篇幅或有差异，但是在历史地位上，却都是一样的中华民族政权，这是最基本的结论。那么请问，哪里来的什么“更中国”、“最最中国”？清统治集团是“更中国”，其他族群是不是 “不够中国”？这样的等级划分法是哪家的“民族团结”？ 　　只要坚持以中华民族的观点来看待历史，就会发现，清朝政权在维护中华民族疆域方面，决不是什么“重大贡献”，恰恰相反，只有史无前例的损失。谈这个问题，首先必须澄清一点，只要是中华民族建立的政权，无论身处塞外、中原还是南国，就是中国政权。比如准葛尔汗国对清朝的战争，与后金、清朝对明朝的战争在性质上毫无区别，何以在一些人眼里后者成了值得肯定的对象，而前者却被定性为“叛乱”呢？如果不是出于成王败寇的逻辑，那么就是从思维深处已经自居为清朝皇帝的忠臣孝子了。 　　现在再来看看，清政权的所谓“开疆拓土”，哪一次的对象不是中华民族自己的兄弟民族？请问他们开拓的到底是哪家的疆土？在清朝之前，新疆、西藏、蒙古、东北等地自古就在中华民族自己的手中，从来没有丢失过，需要什么“开疆拓土”？所以，清朝的“开疆拓土”只是清统治集团自己私产的扩张，却是中华民族的“家里打架”，并不曾为中华民族带来一寸的额外疆土。这种把清朝之前的新疆、西藏，蒙维藏等民族统统开除出中国，把给中华民族自己带来血腥灾难的内战炫耀为“开疆拓土”的论调，到底哪一点挨得上“捍卫国家利益”几个字？ 　　清政权不仅没有为中华民族开拓什么疆土，反而前所未有的把一百五十万平方公里的土地葬送到了非中华民族的外国手中。以前任何一个王朝都不曾发生过这种事情。在西北地区，天山南北，帕米尔高原内外，自古要么被当地中华民族成员所建立的列国占有，要么被汉唐等中原政权经营，在清政权征服此地之前，蒙古族的准葛尔汗国建政，曾击败沙俄彼得大帝，疆域远及中亚。清政权接受之后，伊梨河之外全部向沙俄割让；在东北地区，白山黑水从汉后便为扶余、高句丽、渤海、辽、明政府奴尔干都司等中华民族政权所有，也是清朝自己的老家，在明朝时，奴尔干都司辖有东跨海至库页岛，北至外兴安岭的广大地区。到了清朝，连自己的老家也卖掉一半；在东南地区，台湾是高山族时代居住的地方，明朝郑氏集团从荷兰手中收复，结果清朝一战而败，就送给了日本。何来什么“巩固疆域”？更何来什么“开疆拓土”？所谓“奠定疆域”，清朝确定的疆域只不过是一杯让后人无奈接受的苦酒。却还有人要把它当作功绩来谈，岂不可笑？要是我们听信了什么现代中国继承清朝疆域“法统”、“法理”的论调，那么台湾就得让给日本，香港就得让给英国。因为这些都是清朝自己订立的条约所“明确确定的 ”。象这样的丑恶历史和所谓“正统”有什么值得“不断宣扬”、“不断确认”的？ 　　把“统一”仅仅视为政权统治区的互相吞并，是非常狭隘偏颇的，如果我们所需要的仅仅是这样的“统一”，是不会比“普天之下，莫非王土”、“天无二日，民无二主 ”的水准高到哪去的。我们所追求的的统一，不仅是政治的统一，还应该是这种统一为各地的人民带来土地和各种资源的共享，经济、文化的互相交流，总之就是要有益于人民，这才是有意义的统一。而清政权的所谓“统一”，不仅不是什么联系各民族的纽带，反而成了阻止各地各民族交流的障碍。清朝有个著名的建设叫做柳条边，从山海关经辽宁至吉林，绵延千余公里，修浚边壕，其目的在于防止关内人民移民东北。中国以前的王朝修长城，那是为了防止敌人的武装入侵，在现代历史上，东德修柏林墙，那是为了防止子民跑到其他政权之下去。象清朝这样的，在自己的统治区内修道长壕用以禁止自己治下的老百姓在自己的地盘内往来的，古今中外，旷古未闻。其原因就是因为这样的所谓“统一”就是统治集团私产的扩张，既然是私产，当然非得围起来不可，自然跟老百姓毫无关系。若说有点关系，就是统治者扩充私产，还要以一般老百姓的血和泪为代价来进行。这样的“统一”不仅对人民毫无益处，反而是他们身受灾难的来源。清政权的“统一”是与大屠杀联系在一起的，把清政权的所谓“统一”来比附今日中国进行的统一事业，混为一谈，是对统一最大的侮辱，只会给统一这个词汇抹黑，给统一带来负面作用。 　　在1905年，日俄在中国东北为了争夺势力范围而开战，清朝政府收声禁气，不敢过问。清政权被推翻之后，统治集团很不甘心，妄图复辟，末代最高统治者及遗老遗少叛国投敌，跑到东北搞了个伪满州国，最后被中国政府依法监禁改造。给清政权及其最高统治家族给中华民族的近三百年“重大贡献”划上了一个句号。清朝统治期间，给中华民族的土地丢失了西北的一半，东北的一半。在对内政策上，禁止中华民族的平民前往东北，到了其最高统治者投靠外敌的时候，张开双臂欢迎侵略者的“开拓团”进入中国东北殖民。要不是在清朝统治之下，关内人民冲破清朝禁令，移民开发东北，奠定了中华民族相对于俄人日人的人口优势；又由于在中华民国期间，国共两党的抗日将士和世界反法西斯盟国浴血奋战，取得了抗战的胜利。东北和台湾等地早已不复中国之土了。清政权的“重大贡献”总算被后人扳回一点，说起来还真是值得庆幸。 　　清朝政权故意制造民族隔阂，推行民族歧视，恶化民族关系。非止柳条边一件。在新疆，对维汉两族玩弄“分而治之”的把戏，到处划分“汉城”、“回城”，严禁维汉两族互相往来，内地人民移民新疆，亦禁止之。在西南地区，清朝雍正年间搞所谓“改土归流”，推行统治的同时旧习发作，再次推行剃发易服的命令，遭到西南苗、彝、壮等民族的激烈反抗，仅贵州一地就焚毁苗寨一千二百多处，屠杀苗民数万人。此后苗民不断起义，史不绝书。同时陕甘、云南等地的回民遭受民族压迫，亦不断发动起义。其余对江南汉族的大屠杀，对准葛尔部蒙古族的大屠杀，更为广闻，不再赘述。 　　民族不团结的极致就是进行民族镇压、屠杀，对这样一个政权涂脂抹粉，把这个政权残害其他民族的丰功伟绩重新装饰，隆重推出，何益于“民族团结”？何益于“国家利益”？澄清这个政权推行民族压迫，制造民族仇恨的历史事实，才是维护民族团结。隐瞒、歪曲、美化没有任何好处，反而是引起历史问题纷争的原因，只有直面那些我们历史上的那些血泪斑斑，才能让今人更深切的领会民族之间的和睦团结是多么可贵。 　　中国历史的演进，并不是“不断进步”式的歌舞升平。她有着异彩的光耀，也有着血腥和黑暗，包含着进步，也包含着重大的倒退。中国历代王朝的统治者，都是犯有残民以逞的罪行的。可对于清朝来说，无论是其建政时兵锋残杀的规模，还是建政后推行文字狱，对文化和精神领域的荼毒戕害、对中华民族的性灵摧残之深，到了末年又有丧权失土之巨，都没有任何一个王朝能够比拟。这正是基于民族平等的立场，屏弃任何内外之别的比较结果。说清朝是中国历代王朝黑暗专制的顶峰，是毫不为过的。

土著虎尾

	一杯苦酒