[转帖]黄道婆的故事

迪椰

	原网址：http://gb2.chinabroadcast.cn/773/2003-4-10/119@211769.htm 元朝时候，松江一带种了许多棉花，但老百姓还是缺衣少布，为什么呢？原来这时，人们纺织棉布要先用手把棉籽剥去，需要花费大量的时间和精力，往往手指甲都剥得脱落了，也剥不出多少来。这时，有一位黄道婆，从海南崖山向黎族人民学习了一手很好的纺织本领，她下决心要改革家乡的纺织技术，使乡亲们生活得更好些。 黄道婆请来了一位老木匠，根据崖山人民用两根细长铁棍转动，轧去棉籽的方法，设计出了木制手摇轧棉车。这种轧棉车，是靠两人手摇，一人下棉籽，又干净又省力，效率大大地提高了。但有了轧棉车，还是用原来的小竹弓来弹棉花，还是慢呀！黄道婆又去找弹棉花的师傅，商量改革弹棉工具。改革出来，就是今天我们偶尔能见到的4尺多长的木制绳弦大弓。这样，纺织技术得到了极大的提高，老百姓也能穿上各种各样、五光十色、美丽鲜亮的棉布衣服了。

季人

	彭安玉在《中国农史》二○○四年第三期上说，以上海为中心的长三角地区，直到南宋末年才有棉花种植，然而其棉纺织技术尚十分落后。元初黄道婆回到家乡引进先进的棉纺织技术后，整个长三角地区一跃而为中国著名的棉花种植基地、棉布纺织中心和贸易中心。时至当代，以上海为中心的长三角仍是纺织厂林立、轻工业发达之区，这是有深厚的历史渊源的。

来了

	她老人家一定会黎族话。

浪人

	以下是引用来了在2005-4-29 20:30:05的发言： 她老人家一定会黎族话。 她年轻时就流落到海南，晚年才返回故乡。会黎族话应该是当然的事吧！

来了

	黎话和壮语相通吗？你懂得黎话吗？

迪椰

	以下是引用来了在2005-4-30 17:59:29的发言： 黎话和壮语相通吗？你懂得黎话吗？ 黎语和壮语有一些同源词，例如有些壮族网友将汉语“今天”标为“晚尼”，这个词和黎语差不多，黎语中是“van ni”或“van nei”，但两种语言肯定是不能通话的。壮语和广东白话相近的部分，黎语中相对少一些，印象最深刻的是10个数词，黎语数词和广东白话没什么关系，而壮语至少有6、7个与广东白话相近。

季人

	根据《壮侗语族语言简志》（王均 等编著，民族出版社，1983年），黎语中的汉语借词大部分是解放后吸收进来的有关政治、经济、文化方面的新词术语，解放前吸收的只占少数。

季人

	在《壮侗语族语言简志》一书中所举例子中，壮傣语支、侗水语支和黎语支三者同源的词汇有：云、雨、种子、火、牙齿、手、树、狗、跳蚤、猪、蚂蚁、熊、薯、簸箕、生（肉）、骨头、黑色、忘、儿子、血、炊烟、鹅、生姜、屎、苦、茅草、虱子、聋、厚、这、金、（牛）角、臂、拾、远、近、先（去）等；壮傣语支与黎语支同源而与侗水语支相异的词汇有：我、皮、哑、舌、星星、草木灰、深、多、米糠、咱们、抬、跨、白、口水等。 其他在如语音、语法方面壮语和黎语也具有很多共同点。

浪人

	以下是引用来了在2005-4-30 17:59:29的发言： 黎话和壮语相通吗？你懂得黎话吗？ 呵呵，黎话和壮语不可能直接相通，但偶有机会在黎族地区呆上一年半载的，偶相信一定能懂黎族话。何况黄道婆是从黄姑娘呆成了黄婆婆。会黎族话应该是当然的事吧！

skywham

	她是松江人，我在学上海本土历史的时候学习过．她是童养媳，受不了虐待离家出走，到了海南．学习了当地的纺织技术．然后后来回到家乡，教人们各种纺织技能，使得当地的经济有很大提高．．．

贝侬班

	这个故事在小学的历史书中就看过，一直记忆犹新。当年当然并没想到黎族与壮族有什么关系，只是按着教科书上的说法去思考，以为每一个民族都是毫不相关的群体。