[转帖]东兰县政协主席陈燿灵举债500万建民间铜鼓收藏馆

土著虎尾

	中新社河池4月1日电 题：广西一官员举债500万建民间铜鼓收藏馆 　　中新 社记者 蒋雪林 　　他身为一个县的政协主席，衣食无忧，却偏偏走上了一条举巨债建设民间铜鼓收藏馆的艰辛路。他就是广西河池市东兰县政协主席陈燿灵。 　　陈燿灵被当地人誉为“鼓王”，他收藏的铜鼓多达百余面，是目前中国个人收藏铜鼓最多的人。   　　收藏的铜鼓不展示，便失去了传承的意义。陈耀灵一直想着给游客提供一个了解壮族璀璨的铜鼓文化的好去处，于是他个人向银行贷款了300万元人民币，又向朋友举债200多万元，修建了一座铜鼓收藏馆。 　　陈燿灵举债建收藏馆的行动非同寻常，铜鼓收藏经历也曾冒着生命危险，充满传奇。 　　“中国在文革时期，铜鼓是‘四旧’，公家要收缴敲烂，谁收藏会挨批斗。”陈燿灵说。 http://www.gx.chinanews.com/news/KEIJIAO/2011/42/11421273HK867DJAEG7JE69JHD7E.html 　　陈燿灵的父亲是远近闻名的老中医，陈燿灵自幼得到父亲真传。陈燿灵收藏铜鼓不花一分钱，30年行医，换来百面价值连城的传世铜鼓。 　　1974年的一天，陈燿灵得到了民众赠送给他的第一面铜鼓。那是他在治好一个久婚不孕的妇女后，农妇家人要以牛作礼送给他，农家视牛如命，送牛是大礼，陈燿灵不肯接受。最后农妇的家人将一面家传的铜鼓送给了爱鼓如命的陈燿灵。“别人都怕因鼓惹祸，见我提出要鼓，于是顺水推舟。”陈耀灵说，他也害怕收藏鼓的事情被人知道，所以一般都是深夜才敢将铜鼓带回家。 　　在当时的政治气氛下，陈耀灵为什么敢收藏铜鼓呢？这与他自己的经历有关。 　　陈燿灵出生在东兰县三弄乡三合村三结屯，13岁那年，他离家到20多公里外的红水河边上初中。由于常在河边生活，陈耀灵曾3次落入红水河中，都很幸运地被人救起。后来，算命先生告诉他父亲，说他3次跌落红水河的那个地方叫“铜鼓岸”，是水中的铜鼓救了他。陈燿灵不迷信，但他却由此深知铜鼓在当地民众生活中的地位。 　　陈燿灵说，铜鼓广泛流传于珠江流域，以及东南亚的越南、泰国等国家。史学界素有“北鼎南鼓”之说。铜鼓在广西的历史可以追溯到2000年以前。目前世界上仅存2000多面馆藏铜鼓，东兰就有现存传世铜鼓612面，为全球民间铜鼓收藏之最。东兰民间藏鼓、护鼓、养鼓、祭鼓、赛鼓、舞鼓之风至今依然盛行，被誉为铜鼓文化的“活化石”。 　　“我相信保存下来的铜鼓，将来会有一天散发出璀璨的光芒。”陈耀灵说。 　　正是抱着这样的信念，陈耀灵走上了举债建设收藏馆的路。今年3月30日，经过一年的筹建，这个目前为止中国最大的民间铜鼓收藏馆开馆迎客。 　　“以后可能要收门票，只有这样才能偿还银行贷款。”陈耀灵说，向朋友举的债，可能要拖很久才能还上。 　　走进陈耀灵的收藏馆，古朴典雅之风扑面而来。百余面形态各异的铜鼓，按历史、性质、用途等大致分放在鼓王厅、鼓源厅、鼓庆厅、鼓威厅、鼓神厅，有大力士双手擎着的，有散花仙女背着的，有如来佛双肩挑着的……，粗犷者豪放大气，精细者古朴秀美。铜鼓身上的图纹更是千姿百态，从乳钉纹、人鱼纹、兽形纹、云雷纹，到狩猎、战事、钱宝、十二生肖像、双龙祈祷图，再到吉祥用语“永世家财 万代进宝”、“福如东海 寿比南山”等等，许许多多的民间传说、故事都呈现其上。 　　走进这家民间铜鼓收藏馆，就如同走进一部壮族历史文化的鸿篇巨著。然而，很多人都为这个收藏馆担忧，它的明天在哪里？

土人香草

	说实在的那些铜鼓很漂亮，艺术感很强。不过他那些铜鼓不能称之为传世铜鼓，只能说是铜鼓艺术的现代发展。希望包括中新社作者在内的其它媒体在发这样的文章时注意用词，注意客观性和真实性。 [此贴子已经被作者于2011-4-4 12:42:18编辑过]

土著虎尾

	土人香草贝侬字斟句酌，是个不错的提醒。

mrhxq

	赞扬东兰县政协主席陈燿灵

毛毛虫

	他可以开发新产业来养博物馆啊。比如制造铜鼓来卖啊；教人敲铜鼓什么的。我就对学铜鼓蛮有兴趣的。

土人香草

	我们去参观时对那些铜鼓还是很感兴趣的 很奇怪不知道他从哪里弄来那些精美很有创意的艺术品的 不过传世的也就十来面吧。其它都是后来的作品。