关注：2010敢壮山祭祖壮文用字不规范

季人

	希望有适当渠道的贝侬能向活动主办方反映，在今后类似活动中注意勒丁贝侬提到的问题。 壮文的推广普及尚有待时日，过程中有不尽人意处也是必然。换个角度来看，用得多错得多，总好过不用吧。

勒丁布壮

	Gyoengq beixnuengx angq lai, hoeng mbouj rox gyoengq beixnuengx raen mbouj raen gij cih de? Danghnaeuz ndaej raen ne, mbouj rox gyoengqsou dawz mbouj dawz haeujsim? Roxnaeuz mbouj nyienh lai gangj saek coenz nauq…… 不知道大家祭祖高兴之余，祈求祖公保佑幸福后，为壮族语文（布依语文、其他壮侗民族语文）祈福了吗？留心这些用字了吗？ 或者是大家看到了，但是已经不愿意再诉说什么了，心里已经平静许多了…… 或者说壮族语文如今还处于“纷争”阶段，大家对此并不在乎用字的规范…… 就我个人，不自觉地就最在乎这个问题。每次看到，总是觉得难受，一次一次…… 真不想说这句不中听，得罪人的话： 大家——真懒！真不爱学习！真不称职！ 呵呵，不多说了…… Mbouj baklai lo…… Angq lai fai rox lak ho…… [此贴子已经被作者于2010-4-23 11:57:43编辑过]

勒丁布壮

	QUOTE: 以下是引用土著虎尾在2010-4-23 8:23:31的发言：    传说布洛陀是壮民族开天辟地的创世始祖，布洛陀按壮语有几种解法：一是通晓法术并善于施法的祖神。二是指知道事理最多的祖公。神话传说称其为无所不晓、无所不能的创世神。 Vihmaz baezneix heuh Baeuqroxdoh (Bohroxdoh, Bouxroegdaeuz) guh "bulozdoz" ne? "Bulozdoz" dwg eiqsei maz? 为什么这次田阳的壮文总是写做“bulozdoz”呢，我怎么也不能从这个名字里看到蕴含的任何文化内涵，即使使用的是本地壮语方言，即使使用了Sawndip（古壮字）…… 祖公的名字如此写，真有点让人觉得心里不是滋味儿。 祭祖，祖公的名字都不会叫了…… 每次祭祖时候的壮文都是乱七八糟的，无论是拼写结构、用字、语法……总是不好好把关，总是不认真学习、研究、探讨和征询意见…… 高兴之余，总让人留下很大的遗憾……不知道祖公是否会喜欢子孙们这种lujluj lajlaj的作风呢？ 另外，圣地是做"ganjcang"，又能看出什么文化内涵和神圣来？大门口明明写着“Gamjcuengh”，大招牌还是要做"Byaganjcang"…… 总不免有遗憾……一次一次都不可避免？ 也许，解决问题的最好方式就是默认壮文——这套法定文字的不使用吧，毕竟这个也是宪法里的那个“自由”……诶…… …… [此贴子已经被作者于2010-4-23 11:54:16编辑过]