[原创]一个南国早报记者宣传壮民族文化的历程

蓝莲花

	壮乡嘹歌好养心 ——平果县“壮乡天籁.2010歌圩音乐节”侧记 南国早报   2010-07-31          ■ 本报记者 蔡立梅 唐辉吉 文/图 　　参赛的农民歌手有点拘谨。 　　夺得比赛冠军的陆锦邦歌队。左一为队长陆锦邦。 　　“你赛你的，我唱我的。” 　　观众的热情比天气还热。 　　台下歌手交流。 　　本报记者 蔡立梅 唐辉吉 文/图 　　人如海哎， 　　歌满城哎， 　　去赶歌圩喜盈盈， 　　有情人今夜来相会， 　　相会对歌到天明啰 　　…… 　　有情日子歌里过， 　　有歌日子好养心。 　　…… 　　7月25日晚，天上明月皎皎，刚下过一场雨，平果县马头镇那塘村那塘屯的空气湿润而清新，一户农家的土房子里灯光明亮，一阵阵悠扬的歌声和笑声不断飞出……“那一幕，月光、乡村和歌声融合在一起，感觉非常美好，和我之前对嘹歌的想象很吻合”。数日后，北京歌手杭航离开平果时，再次提起平果的夜歌圩时，依然心神向往。 　　平果嘹歌就是有这等魅力，千百年来千回百转，荡漾在这片土地上。如今，一年一度的“壮乡天籁.2010歌圩音乐节”，更是“人如海，歌满城”，持续三天的热闹歌圩和音乐盛会，使城乡百姓和八方宾朋都沉醉在嘹歌之乡。 　　 　　母娘山歌圩的笑声 　　在平果县２０多个歌圩中，母娘山歌圩久负盛名。 　　“今天平果摆歌台，八方歌手汇聚来，唱得江中鲤鱼跳，唱得鲜花朵朵开。”在母娘山歌圩歌手选拔赛上，一名来自巴马的女歌手拉开了歌喉。７月２５日歌圩音乐节刚开幕，搭建在平果县烈士陵园大榕树底下的母娘山歌圩歌台，已经人潮涌动，山歌飞扬。 　　赶去母娘山歌圩前，记者以为歌圩是在母娘山举行的，没想到是在县城里的烈士陵园，这里除了山歌台，还有跳健身舞的居民，像个公园。为何要叫母娘山歌圩呢？被问到的老人都笑着摇头，终于有一位中年女歌手说了个大概：原来平果县里有座山，山形酷似女人的乳房，当地人都认为它是神山，是它用自己的乳汁哺育了平果的儿女，所以把它称为母娘山，并且时常聚集于母娘山唱歌、对歌；另外还有传说，“母娘山”在壮语中意为“姑娘”，母娘山是个美丽的仙女，时常与当地的歌手对歌，由此吸引了许许多多的青年男女前往，以歌传情…… 　　遗憾的是，母娘山后来因开山采石被毁，最终只能流传在传说中了，可是这里的人们依然爱唱歌，每年照旧赶歌圩，母娘山歌圩的传统就一直传承下来，尤其是每年农历七夕期间，母娘山歌圩更是热闹非凡。近些年来，母娘山歌圩的歌手选拔赛，不仅给群众带来许多欢乐，还让不少本土歌王脱颖而出。 　　７月２７日下午，进行到第三天的歌圩到了尾声，可是喜爱山歌的人们依然把歌台挤得满满的。山歌的诙谐、机智、幽默，时常让太阳底下坐着、蹲着、站着的观众哈哈大笑。上台比赛的，也不全是老歌手。当天参赛的第４０队歌手，歌没唱完就因时间到而被叫停，他们正想下台却被主持人喊住。主持人采访这四位歌手，“年纪多大，唱歌多少年了？”６０多岁的女歌手说自己唱了１０多年，上舞台却是第一次，“有点紧张，所以没能唱完”；７０多岁的男歌手学唱山歌才一个多月，但每次歌圩他都是忠实听众……朴实的言语和歌手挠头抓耳的羞涩神情，让观众们发出一阵阵善意的笑声。 　　 　　歌台之下的歌声 　　在母娘山歌圩，挤不进人群中听歌你不用急，因为在远离歌台的树荫底下，到处是小歌台——三五成群的歌手，听别人唱觉得不过瘾，对歌对得正起兴呢！ 　　不过，台下的小歌台不像台上的歌手那般隆重，穿戴统一，两两相对，而是隐藏在休闲的人群当中，有的“对家”还隔得挺远，有的虽然坐在一起中间却隔着几个人。你得循着此起彼伏的歌声，才能判断出这两位大爷是和那边花坛的大妈对唱。 　　最有意思的是，小歌台对歌的男女，男歌手手上都有一本小小的手抄本歌书，上面密密麻麻地用方块古壮字抄着一首首嘹歌。对唱前，两个男歌手先看看歌书，交头接耳一会儿才开唱，而女歌手接歌后也要交头接耳一会，然后即兴对唱。 　　为什么男歌手有歌书女歌手没有？平果县委宣传部的干部解开了这个谜团：原来，嘹歌与别的口口相传的山歌不同，它是用歌书传承的，而古时候女子通常都是文盲，不识字，那些以手抄本形式流传的歌书自然只能由男歌手掌握了，女歌手则把歌调背熟，对歌时即兴应答。到了现在，虽然文盲少了，可能看懂古壮字的女歌手也不多，男歌手执歌书的传统就沿袭至今了。 　　如今，在平果县人大常委会主任农敏坚的主持下，洋洋大观的五卷本《平果嘹歌》集萃已经出版，２万多首在民间传抄的数十个不同版本的嘹歌，得到了更广泛的传播。而在民间，新的嘹歌又在传抄、流传，适应市场的需求，平果县还出现了打印方块古壮字的文印店，专门为那些想复制手抄本歌书的群众服务。 　　 　　自由组合摘得冠军 　　为期三天的母娘山歌圩歌手选拔赛，不仅吸引了许多平果本土的歌手，还有不少歌手是从武鸣、马山、大化、田东等地赶来的。“报名的有１５０多队，有些临时退出，实际上参赛的有１３０多队，每队４名歌手，总共有４００多名歌手”。平果县文化馆的助理馆员黄玉邮告诉记者，在农忙时节还有这么多歌队参赛，有点出乎意料之外，这也是母娘山歌圩比赛规模最大的一次，各地歌手对唱的山歌曲调很丰富。 　　７月２7日下午４时许，比赛结果终于出来了，平果县旧城镇陆锦邦歌队的四位歌手夺得第一名，获得奖金２０００元。 　　队长陆锦邦介绍，该歌队四位歌手中有一位女歌手是商人，另外三位都是农民。四人是如何组合在一起的呢？“我们是在一个歌圩上认识的。”陆锦邦笑着说。５年前赶歌圩时，他和搭档遭遇了一对女歌手，双方对歌“棋逢对手”，声线也比较和谐，于是就组合成一支歌队，经常参加各种山歌比赛。“这次来比赛，在电话里约好了碰头时间就直接到歌圩了，没有排练过，没想到能夺冠”。农忙时赶歌圩会不会耽误农活？陆锦邦笑着说：“不会！难得来赛一次，农活回去还能忙。来唱歌，大家都开心。” 　　以嘹歌之名，不管是听歌的，还是唱歌的，都能享受到一份源自于生活的真切的快乐；而每一个爱唱嘹歌的普通人，都有可能在歌唱中超越平凡，这或许就是嘹歌歌圩长久不衰的缘故吧。

蓝莲花

	http://ngzb.gxnews.com.cn/html/2010-07/31/content_419202.htm 壮乡嘹歌好养心 ——平果县“壮乡天籁.2010歌圩音乐节”侧记 南国早报   2010-07-31          ■ 本报记者 蔡立梅 唐辉吉 文/图

蓝莲花

	陇峒节，龙州“布傣”的歌圩http://www.rauz.net.cn/bbs/dispbbs_12_36550_6_1.html

蓝莲花

	http://ngzb.gxnews.com.cn/html/2009-08/16/content_275312.htm 武鸣三月三歌圩 千年歌圩歌花开

蓝莲花

	类似的专题报道有不少，网上都可以搜索到。感兴趣的贝侬可以搜索一下。家园里也有不少。

蓝莲花

	第一次听到靖西山楂用壮语演唱的《橄榄树》的时候，我和覃乃昌先生一样，泪流满面，尽管我听不懂壮语。 橄榄树也许永远在前方，在我们无法抵达的彼岸，那又有什么关系呢？ 我们一直在路上，我们心中有执着的家园梦想，为梦想同行，不分彼此。这就够了。

szetobill

	不承认错误是态度问题，态度决定一切

土人香草

	尽管说这句话好象很象宣传口号，不过我还是想说：广西的发展离不开各民族携手努力。

蓝莲花

	你又怎么知道不承认错误呢？有些真相，永远是浮在水面下的。 你又是否知道，你所指向的，都是自己的同胞贝侬呢？ 当你以民族的名义言之凿凿的时候，你有没有想过，自己的贝侬身处什么境界呢？ 人生一世，焉能不错？改正错误的方式有很多种。不管哪一种，重要的是有没有看到它的真心诚意。 贝侬，能叫上一声多么沉淀。 我并不想辩驳什么，仅仅是为被指向的贝侬设身处地。

卜蛮

	我知道蓝莲花贝侬是针对“辱壮事件”而来。早报的‘失误’也可以理解，但是也要勇于承认错误呀。你和早报为我们民族做的宣传相信大家有目共睹……，是啊，河蟹很重要。提到靖西歌会，又把我的思绪带回当时激动感人的场面……

桂西布依

	呵呵，虽然很是感谢你所作的努力！ 但是我对“辱壮事件”的态度还是没有改变。 就好像中国人和日本人因为很多原因，包括地理位置和经济关系现在很难分开，但永远都不会谅解当年日本在中国的所作所为一样。

蓝莲花

	一个民族的崛起，离不开民族凝聚力。如果对自己的贝侬都缺乏同胞手足之情，又谈何民族之大爱？ 一个十多年冒着生命危险暗访，经常做揭露批评报道、监督舆论的老记者，一个壮族贝侬的女婿，难道会潜意识去触碰高压线，侮辱自己的民族吗？ 人生一世，焉能不错？不是所有的错都应该不被原谅。何况还是同胞手足。 贝侬啊，贝侬，我只能无语。

桂西布依

	不管你是兄弟还是姐妹，感谢你对壮族的热爱，也感谢你对壮族文化所做的努力。 我在这里代表爱自己民族的的僚人再次感谢你

蓝莲花

	QUOTE: 以下是引用桂西布依在2011-6-15 20:18:18的发言： 不管你是兄弟还是姐妹，感谢你对壮族的热爱，也感谢你对壮族文化所做的努力。 我在这里代表爱自己民族的的僚人再次感谢你 不用谢，因为我们都是广西人，都有一份挚爱这个美丽家园的深情。弘扬民族文化和传统，义不容辞。我愿意和家园的贝侬们一起努力，建设多民族和谐的美丽广西、文化广西

蓝莲花

	每次当我行走在广西的大地上，从空中俯瞰这片土地时，我都情不自禁地要感慨：我们拥有多么美丽的山水，多么淳厚的民风，多么优美的民族风情，多么悠久的民族历史……也深深为自己能在广西这个美丽家园生活而感到幸福、幸运。 尽管我不是壮族，可是我去北京大学百年讲堂采访时，穿上了美丽的靖西壮族土布服装，还行走在北京街头。那个时候，我是一个广西人，展示的是广西优美的民族文化，并为此深感自豪。 看到山歌的断层，民族文化传承的困境，我和家园里每一位充满民族责任感的贝侬一样，满怀忧患。我也不止一次地和潘其旭教授等学者、专家探讨过，和红棉树站长、沙南等贝侬交流过。 很多时候，我记着前辈的话，用切实的行动去付出。也许每一篇报道的文字都很微小，但都沉淀着一份热爱。这份热爱永不会改变。只因我记着，我是土生土长的广西人。

蓝莲花

	相信每一位看过梁汉昌老师那本《没有围墙的博物馆》的画册的贝侬，和我一样有同感。 什么样的人是真正深爱自己的民族，为民族的崛起而奉献？像范西姆、潘其旭、梁汉昌这样的学者，永远是我学习的榜样。 所以，我在早报上精心编发过梁老师拍摄的壮族民族艺术摄影专题，让其传播更广。 覃乃昌先生也是我十分敬佩尊重的前辈，可是我知道他逝去的消息太晚，没能送上他一程。只能把他的音容笑貌留存在电脑档案里。 在以后的日子里，我会铭记前辈的教导，多向贝侬请教，努力做得更好。

土人香草

	谢谢蓝莲花，是的一直能感受到你以《南国早报》作为平台，对宣传壮族文化所作的努力。 感谢你，也感谢《南国早报》。

土著虎尾

	宣传民族文化是媒体义不容辞的责任。我的态度是成绩归成绩，缺点归缺点；正确归正确，错误归错误。错误不能掩盖正确。

wenliqan

	嗯，首先感谢楼主努力的宣传壮民族文化，也让人重新认识了南国早报的一些过往，但是无论如何，南国早报的辱壮事件还是时有发生，所以恳请楼主通过关系传达我们壮族人的心声，通过这件事希望南国早报多自省和自我检讨，以后不要再出现类似的辱壮话语才好。

nheis

	论坛原本是比较开放和能包容的，可是最近有些版主根据个人主观判断个人喜好随意删帖，这就欠妥了。