设为首页收藏本站

僚人家园

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

点击进入授权页面

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 23088|回复: 17
打印 上一主题 下一主题

《壮族从书》首批重点项目首发式专辑

[复制链接]

235

主题

1

听众

8549

积分

版主

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2020-5-20
注册时间
2002-10-3
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2005-12-25 09:22:00 |只看该作者 |倒序浏览

发掘整理和研究民族文化,促进民族繁荣进步

在《壮学丛书》首批重点项目首发式上的讲话

全国政协副主席 李兆焯

《壮学丛书》自1999年在壮学首届国际学术研讨会上提出倡议,2000年开始实施,到今天在这里举行首批重点项目首发式,仅经历了4年多的时间,已经取得了重要的成果。这一成果是在自治区党委和自治区人民政府的支持下,广大社会科学工作者共同努力取得的,它体现了自治区党委和政府对贯彻落实党中央提出的科学发展观和弘扬优秀的民族文化,推进三个文明建设的高度重视。

壮族有1700多万人口,是我国人口最多的少数民族,有着悠久的历史。在长期的生产生活中壮族及其先民创造和保持了富有特色的优秀传统文化,成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。全面系统地挖掘、整理和研究壮族的历史文化,在这一过程中编纂出版《壮学丛书》,建立起壮学体系,对弘扬少数民族优秀的传统文化,丰富中华民族文化宝库,增进壮族与其他民族的相互了解,促进民族团结和各民族的共同繁荣发展,都有着重要的意义。

首先,挖掘、整理和研究壮族优秀的历史文化,符合党和国家关于要重视对中华民族优秀传统文化的挖掘、整理和研究的要求。建设有中国特色的社会主义,一定要把弘扬中华民族优秀传统文化同现代化建设很好地结合起来。“三个代表”重要思想很重要的一部分就是代表先进文化的发展方向。我们挖掘、整理和研究壮族优秀的历史文化,是符合这一精神的。

其次,壮族作为中华民族大家庭中的一个成员,在历史发展的进程中,和其他民族一起创造了中华民族光辉灿烂的历史文化,在这一过程中也形成了自己富有特色的民族文化。壮族文化是中华民族文化的瑰宝之一。因此,壮学研究以及《壮学丛书》的编纂,不仅仅是壮族的事情,也是弘扬中华民族优秀传统文化的需要。

第三,解放后,在党的民族政策的光辉照耀下,实现了各民族的繁荣和进步,民族地区发生了历史性的变化。要推进民族团结进步事业,加快发展民族经济,还必须重视发掘、整理和研究民族历史文化。随着党的民族政策的进一步贯彻落实,壮族历史文化的整理和研究工作已经取得了长足发展,一批批研究人才也随之不断地成长起来,为在新的历史条件下,更深入系统地发掘、整理和研究壮族的历史文化,创造了条件。壮族作为一个民族,她存在的历史很长;而壮学作为一门学科,其历史是很短的,在这么短的时间里,取得了这样丰硕的成果,是可喜可贺的。广大的社会科学工作者,各级各界和各有关部门的同志们做了大量的工作,应该对他们表示感谢。

壮学研究和《壮学丛书》的编纂工作同其他民族文化的发掘、整理和研究一样,是一项巨大而复杂的文化工程。到现在为止,壮学研究已经取得了较大的成绩,但是这个成绩还是初步的。《壮学丛书》编委会乃至广大的壮学工作者要认真总结这些年来研究工作的经验,同时借鉴其他民族、其他学科、其他领域的经验,把壮学研究更深入地开展下去。我相信,在各级党委和政府的重视和支持下,在广大壮学工作者的共同努力下,壮学研究和《壮学丛书》的编纂出版工作一定会越做越好,取得更大的成绩。

我是壮学研究和《壮学丛书》编纂工作的实际支持者,我在广西工作时已经非常关注这套丛书的编纂。我参加了《壮学丛书》第一次编委会议,也讲了一些意见。在《壮学丛书》的编纂过程中,还请了一些编委同志来介绍情况,交换看法,同时对编纂工作提出了一些参考性的意见。

《壮学丛书》是一项重要的工作,一定要以高度负责的精神,非常严肃认真地进行。第一、对民族历史文化的发掘、整理和研究工作从大的范围来讲,是属于社会科学的范畴,因此,《壮学丛书》的编纂工作一定要严格按照党中央关于繁荣哲学社会科学的有关方针来进行,确保这项工作沿着正确的方向发展。第二、《壮学丛书》的编纂是一个庞大的系统工程,她涉及的学科领域很广,有历史、社会、政治、经济、文学、艺术、宗教等等;同时,历史跨度也很大。因此,一定要做到严肃认真、一丝不苟,要确保编撰出来的资料、研究出来的成果真正反映和体现壮族文化的历程。第三、《壮学丛书》的编写作为一项民族文化工程,它的成果应该体现出完整性和系统性,在此基础上对重点领域和重点问题,进行重点研究,拿出有份量的重大研究成果,以保证这项工作达到较高的水平。

在《壮学丛书》的编纂过程中,编委们做了开拓性、创造性的工作,取得了今天这样的成果。我们要进一步总结经验,同时认真学习其他学科、其他领域、其他民族文化研究的经验,把壮学研究和《壮学丛书》的编纂工作搞得更好。广西是包括壮族在内的多民族聚居的民族自治地方,在长期的历史发展进程中,各民族形成和保持着爱国、团结、勤劳等优良的传统,要通过壮学研究和《壮学丛书》的编纂工作,把壮族和其他民族共同创造的优良传统更好地发掘整理出来,做到古为今用,更好地为现代化建设服务。我们不仅通过这样方式弘扬优秀的民族文化,实现广西的繁荣进步,而且为中华民族的伟大复兴做出我们自己的贡献。


踩过的脚印
分享到: QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友 微信微信
转播转播0 分享淘帖0 分享分享0 收藏收藏0 支持支持0 反对反对0
帖子永久地址: 

僚人家园 - 论坛声明1、本主题所有言论和图片仅代表作者个人的立场,不代表本论坛管理方立场。
2、本站所有主题由该帖子作者发表,该帖子作者与僚人家园享有帖子相关版权
3、其他单位或个人使用或转载本论坛原创文章时须征得作者本人及僚人家园论坛管理员的同意
4、发帖者承担因本文发表而直接或间接导致的相关责任。僚人家园管理团队有事先不通知发帖者而删除或屏蔽本文的权利。

带领族人,实现壮族的伟大复兴!
回复

使用道具 举报

235

主题

1

听众

8549

积分

版主

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2020-5-20
注册时间
2002-10-3
沙发
发表于 2005-12-25 09:22:00 |只看该作者

发展社会主义文化的一项重要工作

在《壮学丛书》首批重点项目首发式上的致词

广西壮族自治区副主席 孙瑜

《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》已经出版面世。今天,广西社会科学院和广西区民委在这里举行首发式,我谨代表广西壮族自治区党委、自治区人民政府,对首发式的隆重举行和明天即将召开的学术座谈会表示热烈的祝贺!向光临首发式的各位嘉宾表示衷心的感谢!向为编纂《壮学丛书》付出辛勤劳动的专家、学者以及关心、支持《壮学丛书》编篡出版的有关部门和人员致以诚挚的敬意!《壮学丛书》是广西壮族自治区人民政府批准立项编纂的、系统展示壮族悠久历史及其灿烂文化的文化建设工程,具有重要的学术价值、文化价值和历史价值。《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》这两个项目的率先完成,为这套丛书的编纂开了一个好头,是令人高兴和值得庆贺的。

壮族有1700多万人口,是我国人口最多的少数民族。壮族作为中国南方珠江流域的原住民族,有着悠久的历史,在长期的生产生活中创造和保持了富有特色的优秀传统文化,为中华民族光辉灿烂的历史文化及至人类的文明与进步做出了积极的贡献。对壮族的文化遗产进行系统的发掘和整理,对壮族社会的历史和现状进行深入系统的研究,并在这个过程中建立起壮学体系,对于弘扬少数民族优秀的传统文化,丰富中华民族的文化宝库,增进壮族与其他民族的相互了解,促进民族团结和各民族的共同繁荣发展,都有着重要的意义。希望《壮学丛书》编委会继续组织好编纂工作,希望有志于壮学研究的社会科学工作者,以满腔的热情投入到这项研究工作中去,为全面完成《壮学丛书》的编纂任务作出不懈的努力。《壮学丛书》的编纂作为一项规模巨大的文化工程,涉及面广,任务繁重,需要各方面的关心、支持,需要广西区内外、海内外有关专家、学者的共同努力,我们热切地希望大家都来支持这项工作,参与这项工作,相互协作,共同奋斗,拿出一批高质量、高水准的壮学研究成果,使这项有益于民族、有功于国家的文化建设项目取得令人满意的成果。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。全面建设小康社会,必须大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,而发掘和整理民族文化,发扬民族文化的优秀传统,正是发展社会主义文化的一项重要工作。我相信,经过大家的努力,《壮学丛书》一定能够在发展社会主义文化、增强民族自信心和自豪感方面发挥应有作用,一定能够在广西全面建设小康社会、实现富民兴桂新跨越方面发挥应有作用。


带领族人,实现壮族的伟大复兴!
回复

使用道具 举报

235

主题

1

听众

8549

积分

版主

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2020-5-20
注册时间
2002-10-3
板凳
发表于 2005-12-25 09:23:00 |只看该作者

展示壮族历史文化的一项重大系统工程

在《壮学丛书》首批重点项目首发式上的讲话

广西壮族自治区原副主席、《壮学丛书》总主编 张声震

我代表《壮学丛书》编委会,感谢大家出席《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》首发式。

壮族是中国人口最多的少数民族。壮族人民在长期的历史发展过程中,创造并保持着富有特色的民族文化。它不仅是本民族的宝贵财富,而且也是灿烂的中华民族文化的重要组成部分,为人类文明发展作出了重要贡献。由于新中国成立以前的历代统治者实行民族压迫和民族同化的政策,不承认壮族是一个民族,因而壮族研究没有引起人们的重视。只是到了19世纪末叶,西方国家的学者适应帝国主义侵略的需要开始研究壮族,但他们的研究仅限于壮族的族源及分布,所依据的主要是语言学材料及文献中的有关记载,并以东南亚泰族为参照系,当他们发现壮泰民族有密切关系后,即先入为主地把壮族归为泰族。从20世纪20年代至40年代,面对西方殖民主义对我国边疆的蚕食,我国一批富有爱国传统的知识分子开始研究壮族,并出版了一批著作,其中最有代表性的是徐松石的《粤江流域人民史》和《泰族僮族粤族考》,以及刘锡蕃(刘介)的《岭表纪蛮》。

新中国成立后,党和政府实行民族平等、团结和各民族共同繁荣的政策,壮族被确认为统一多民族祖国大家庭中平等的一员,享受民族区域自治的权利。随着壮族历史新纪元的到来,壮族研究也开创了一个全新的局面。特别是改革开放以后,壮族研究取得了丰硕成果,在此基础上,作为系统地研究壮族社会群体及其文化的综合性学科——壮学应运而生,并推动着壮族研究的不断深入。与此同时,壮学开始走向世界。但是,壮学研究在基础资料建设上尚未做到全面、系统、科学的搜集整理,在学术专题上尚未做到全方位、多角度、深层次的研究。壮学还未形成体系,从而未能深入地揭示壮族丰富深厚的文化底蕴,未能立体地、丰满地展现壮族的民族风貌。为此,在1999年4月召开的首届壮学国际学术研讨会上,我提出了编纂出版《壮学丛书》的倡议,得到了与会专家学者的拥护,并得到自治区人民政府的支持。编纂出版《壮学丛书》的目的是:使壮学研究系列化,建立完整的壮学体系,促进壮族与其他民族的相互了解和团结进步,培养壮学研究人才,为改革开放和现代化建设服务。这是一项壮族历史文化的重大系统工程,是功在当代、利在千秋的事业。

《壮学丛书》分研究资料和研究著作两大部分。壮学研究资料是壮学研究的基础。这一部分主要搜集壮族典籍、资料及人物著作,抢救和保存壮族宝贵的文化遗产,供人们阅赏和研究之用。其中:(1)典籍部分搜集壮族最重要的古传典籍,加以影印、翻译或点校出版。(2)资料集是将民间流传存藏的以及出土文物中有关壮族历史文化的资料,按学科归类,依历史顺序,汇编成集出版。(3)人物著作集是将壮族历代各种著名人物的著作整理出版,这些著作代表了壮族历史发展过程中各个时代的思想文化水平,它是保存壮族思想文化资料的重要方面。(4)壮族民歌古籍的搜集整理。过去一般将这些古籍视为文学作品选择译成汉文出版,未能保持和反映他们的民族历史文化价值。本丛书则将广为搜集并按照科学的方法整理出版,以保留其原貌。(5)辞书。计划编纂《壮族大辞典》和《古壮字大典》。(6)壮语地名全集。壮语地名是考证研究壮族社会历史文化的重要资料。

壮学研究专著分为四部分,一是壮族当代经济社会发展研究;二是专史研究,包括壮族经济史、文化史、教育史、思想史、艺术史、军事史、体育史7部(壮族文学史、壮族科技史和壮族医学史已出版,不列在内);三是专题研究。主要是对壮族社会、历史、文化发展的重要问题进行专题性研究。如壮族支系研究、壮族土司文化研究、壮族文化语言学研究、壮族地名研究、壮族铜鼓研究、壮族神话研究、壮族宗教文化研究、壮侗语民族关系研究、壮汉民族关系研究、壮医药研究等;四是壮族历史人物研究。

经报自治区人民政府同意,丛书计划安排60个课题即60本书,目前已有37个课题通过评审立项。《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》是《壮学丛书》首批出版的两部重点著作,另有17项已完成书稿或交付出版,预计年内可出版著作10部。今天,我们在庄严的人民大会堂广西厅举行《壮学丛书》首批重点项目首发式,宣告系统整理和研究壮族社会文化的综合性学术丛书《壮学丛书》正式面世。《壮学丛书》的出版,标志着壮学研究正走向新的发展阶段,是壮学研究的里程碑。

《壮族麽经布洛陀影印译注》是《壮学丛书》研究资料部分的重点项目。布洛陀是壮族先民远古时代信仰的创世神和人文始祖,是壮族人民世代崇奉的至上神。《麽经布洛陀》即壮族麽经,是壮族民间宗教的经典,为神职人员布麽在做麽教法事时念诵的经书。在壮语中,“麽”含喃诵祝祷之意;麽经叫“司麽”;麽公叫“布麽”。按布麽的一致说法,布洛陀是麽教的开山始祖和至上神,麽经是他所创编,因此壮族民间把壮族麽经称为“司麽布洛陀”,即“麽经布洛陀”。《壮族麽经布洛陀影印译注》(1—8卷)汇集了壮族民间布麽用古壮字手抄并代代传承的29种布洛陀麽教经典,用影印的方法完整地保留了这部经典手抄本经文的原貌,用拼音壮文、国际音标、汉文直译的方法解读古壮字抄写的经文。全面记载了布洛陀开辟天地、创造万物、安排秩序、排忧解难的丰功伟绩,记录了历代布麽祭祀布洛陀、收魂、禳解、除冤、还愿、祝祷、超度亡灵而举行的一整套宗教法事仪式,展示了壮族先民记录历史、传承文明而创造的丰富多彩的古歌谣、古谚语、古咒语、古文字的原貌。全书内容广博,思想文化深厚,涵括了文字学、语言学、宗教学、考古学、人类学、民族学、社会学、民俗学、伦理学、哲学、神话学、美学、农学等多学科领域,是壮族远古时代原生态文化的百科全书,为壮学研究中对壮族民间宗教的重新确认和科学定位提供了有力的证据,对深化壮学研究及推动壮学体系的建立具有重要意义。

《壮泰民族传统文化比较研究》是《壮学丛书》研究部分的重点项目。我国的壮族和泰国的泰族语言相近,风俗习惯相似,这个现象很早就引起了中外学者的关注。这两个民族的历史文化关系如何?虽然从19世纪末起就有学者进行研究,但都是局部的研究,没有进行广泛的调查和系统的对比研究论述。《壮泰民族传统文化比较研究》是广西壮族自治区人民政府批准、由广西民族研究学会与泰国艺术大学合作的项目,从1991年开始实施,历经10年,于2001年结题。本书是该课题研究的成果。全书从壮、泰民族的地理环境、体质特征、考古文化、语言文字、生产习俗、传统建筑、生活习俗、人生礼仪、宗教信仰、伦理道德、习惯法规、社会结构、文化艺术、教育、科学技术等15个方面进行比较,认为这两个民族的传统文化有很多相同相近之处。从发生学的角度看.这两个民族原本是生活在一起的。这就涉及壮、泰民族的起源问题。双方学者从语言学人手,以考古学、历史学、体质人类学和文化人类学的材料来印证,认为壮、泰两个民族共同起源于古代百越民族集团中的西瓯和骆越,他们原来共同生活的区域,主要在五岭以南直至今越南红河以北地区,他们原来共同生活的时间,主要在公元3世纪上半叶之前;他们分离的时间,主要在两晋南北朝时期(公元3—6世纪);他们迁徙的路线,除了中国云南以外,还可能经过今越南北部、老挝而到达今泰国北部;到达今泰国后,由于受到不同文化的影响,才逐渐形成了泰族。所以,壮、泰两个民族可以说是“同源异流”的民族。正如泰方学者在课题研究总结中所说的,泰国的泰族“起源于现今广西壮族居住的地区和中国南海沿岸及越南北部一带。”“具体地说,台语民族共同起源于百越民族集团中的西瓯、骆越……后来,台语民族往南迁徙,与生活在东南亚沿海河口平原的孟族、高棉族和掸族产生血缘关系,演变成今天的泰族。”

这一研究成果的出版不仅具有重要的学术意义,而且对增进中泰两国人民的相互了解和友谊,促进广西对东南亚的开放与交流具有重要的现实意义。


带领族人,实现壮族的伟大复兴!
回复

使用道具 举报

235

主题

1

听众

8549

积分

版主

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2020-5-20
注册时间
2002-10-3
地板
发表于 2005-12-25 09:24:00 |只看该作者

我国文化建设的一项创举

在《壮学丛书》首批重点项目首发式上的讲话

国家图书馆党委书记、常务副馆长 詹福瑞

《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》面世,是民族文化生活中的一件盛事,我谨代表与会的专家学者表示热烈的祝贺!

壮族是我国的第二大民族,国内人口170o多万,作为岭南的土著民族,她对开发、保卫祖国南部边疆做出了很大贡献。在漫长的历史进程中,壮族祖先创造了灿烂的文化。壮族是我国乃至世界上最早发明水稻人工种植的民族之一,种稻已经有12000多年的历史, 目前世界上一半以上人口餐桌上以大米为主食,这是中华民族的光荣,也是壮族的光荣!但由于种种原因,国人对壮族尤其是壮族的原生文化了解甚少,与作为中国少数民族中人口最多的一个民族的地位是不相称的,这两个重点项目的面世,无疑为国内外敞开了两扇宽阔的了解壮族的窗口。

壮族麽经虽然是民问宗教经书,但它的内容却是壮族的创世神话。神话中的布洛陀是壮族的创世神、人文始祖,其对人类的贡献可归纳为四句话,即:开天辟地、创造万物、安排秩序、排忧解难。他开创了人类的生存空间,又用身边的材料造田地、泉水、牛马等万物,之后便把宇宙的一切安排得井井有条,连蛇不横大路、狗不坐板凳这样的事都考虑周到。但人类的生活并不是一帆风顺,遇到了各种各样的灾难和挑战,经书中归纳为“三百六十怪,七百二十妖”,布洛陀都一一为人类化解。如果把布洛陀的精神实质归纳起来,用当代的话可以说是不断创新。创新是一个民族的灵魂,一个民族得以不断前进的推进器。从这里可以看出,布洛陀精神没有过时,它已经成为民族的精神力量,尤其在全球化的今天,一个民族只有创新才能自立于世界民族之林。

布洛陀神话产生于珠江的主流西江上游,也就是红水河、左江、右江流域,在布依族、仫佬族、毛南族、水族等壮侗语诸民族中也有流传。关于中华民族文化之源,专家已经认定为多元,黄河中下游是中国主体民族汉族的发源地,而长江流域、辽河流域、珠江流域也是中华民族的发源地,形成了多元一体格局。在一定意义上,布洛陀文化乃是珠江文化的源头和主流。故《壮族布洛陀麽经影印译注》的出版,对我们从神话学、民族学、民俗学、宗教学等多角度来探讨壮族文化以及珠江文化,具有重要意义。

在改革开放的今天,中国与东南亚的关系特别密切,尤其南方各省区,直接面对东南亚,经济上互补性很强,文化上也互相吸收和影响。将在广西南宁举行的中国—东盟博览会,必将大大推动彼此关系的发展。但经济往往要受到非经济因素的制约,文化就常常是经济往来的先导,要与一个国家进行经济交流,了解其文化背景和民风民俗是非常重要的,因为文化背景和民风民俗往往决定该国家民族交流的特点和经济上的需要。从《壮泰民族传统文化比较研究》可知,我国壮族和泰国泰族不是一般的关系,而是在族源上同根生的民族,在文化上有很多共性。《壮泰民族传统文化比较研究》从地理环境、体质特征、考古文化、语言文字、生产习俗、生活习俗、人生礼仪、宗教信仰、文化艺术等各方面全方位地对两个民族进行比较,归纳出彼此的共性和个性,这在我国的研究领域中还是不多的。通过这种比较,可以增进彼此的相互了解,促进两国人民的经济文化交流,推动经济领域的互利往来,进一步扩大我国和东盟各国的友好交往。从这个意义上讲,《壮泰民族传统文化比较研究》的价值远超过学术研究本身,具有更为广泛和深刻的现实意义。

从图书出版的角度上看,《壮学丛书》首批项目的面世,无疑是图书出版事业的一个新亮点。特别是《壮族麽经布洛陀影印译注》,影印了29种手抄本,这对于保存民族传统文化是一大贡献。少数民族有一大批类似的民间手抄本,它们属于非物质文化遗产,还有相当一批口传文化,这都是中华民族的宝贵财富。新中国成立以来,特别是改革开放以来,中国共产党和人民政府十分重视对这些遗产的搜集、整理、研究、出版工作,成绩巨大。如解放初期国家百废待举,人民政府毅然组织几千名专家学者深入民族地区调查,搜集了大批宝贵材料,编写了55个民族的简史和语言简志等五套丛书,这是破天荒的壮举。但由于种种原因,工作时断时续,不尽如人意。近年以来,许多类似遗产濒临失传,民间艺人相继去世,引起了各方面的严重关切,正在组织力量进行抢救。按照联合国教科文组织的要求,我国政府的职能部门和各学术团体都正在行动。广西壮族自治区人民政府拿出一批资金,在广西社会科学院、区民委、区古籍办、区民研所等单位的共同努力下,完成了《壮学丛书》首批重点项目的出版工作,走出了可喜的一步。按照计划,这套丛书将出版60本,这无疑将是我国文化建设的一项壮举,是一件远见卓识的工作。尤其令人欣慰的是,《壮族麽经布洛陀影印译注》是一种科学整理版本。首先是完全保存原文,然后逐行加壮文转写、国际音标、直译和注解,这就为各民族各方面专家学者进行研究创造了条件,壮族的各路专家以及壮族以外的国内外各民族专家都可以使用,使《壮族麽经布洛陀影印译注》成为中华民族和人类的共同财富,可喜可贺!最后,我预祝本次首发式和丛书编纂出版完满成功。


带领族人,实现壮族的伟大复兴!
回复

使用道具 举报

235

主题

1

听众

8549

积分

版主

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2020-5-20
注册时间
2002-10-3
5#
发表于 2005-12-25 09:25:00 |只看该作者

《壮学丛书》首批重点项目

首发式及学术座谈会在京引起热烈反响

赵明龙

“壮学研究结硕果,果香飘到北京城。”6月15日上午9时,北京人民大会堂广西厅热闹非凡,《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》、《壮泰民族传统文化比较研究》两部著作首发式在这里举行。全国政协副主席李兆焯,中国文联副主席覃志刚,原中央统战部副部长江平,原全国人大常委民委副主任伍精华,原国家民委副主任黄光学,国家民委、文化部、国家文物局、北京市以及国家新闻出版集团等有关部门的领导,广西壮族自治区副主席孙瑜,原自治区副主席张声震,泰国驻华大使馆公使萨甘·素提巴蒂,泰国艺术大学校长普特·维拉巴色,来自首都、云南和广西的民族学、文化学、人类学、考古学、图书馆学等方面的专家学者及新闻界人士近100人出席了首发式。

壮族主要分布在我国南部边疆,有1700多万人口,是我国人口最多的少数民族,也是中国—东南亚壮泰族群中人口较多的民族之一。1999年4月壮学界提出了编纂出《壮学丛书》的倡议,得到了广大专家学者的赞同和广西壮族自治区人民政府的支持。丛书计划安排60个课题,到目前已有37个课题通过评审立项,有10多个课题完成了书稿,陆续进入出版程序。这次在京举行首发式的《壮族麽经布洛陀影印译注》共8卷,500多万字,汇集了壮族民间艺人用古壮字手抄并世代传承的29种经典文本,全面记载了壮族人文始祖布洛陀开天辟地、创造万物、安排秩序、排忧解难的丰功伟绩,内容广博、思想深厚,是壮族原生态文化的百科全书。《壮泰民族传统文化比较研究》共5卷,300万字,是中国学者与泰国学者历时13年通力合作的研究成果。

首发式上,有关领导和专家、学者作了发言,对两部重要著作的出版给予高度评价。全国政协副主席李兆焯说,《壮学丛书》首批重点项目的出版,是一件非常有意义的事,体现了广西区党委和区人民政府对贯彻落实新的中央领导集体提出的科学发展观,弘扬优秀的民族传统文化,推进三个文明建设的高度重视。广西壮族自治区副主席孙瑜在首发式上代表自治区党委和自治区人民政府对《壮学丛书》首批重点项目的发行表示祝贺。原自治区副主席《壮学丛书》总主编张声震在首发式上发表讲话,介绍壮学研究及《壮学丛书》编纂情况。国家图书馆党委书记、常务副馆长詹福瑞在讲话中说,《壮学丛书》首批重点项目的面世,是我国民族文化生活中的一件盛事,尤其是“麽经布洛陀”,是科学整理的版本,完全保存原文,逐行加壮文转写、国际音标、直译和注释,这就为各民族各方面的专家学者进行研究创造了条件,国内外各民族专家都可以使用,是中华民族和全人类的共同财富。泰国艺术大学校长普特先生也在首发式上作了热情洋溢的讲话,介绍了中泰两国学者合作进行“泰壮民族传统文化比较研究” 的过程和体会。

6月16日上午,中央民族大学举行了《壮学丛书》首批重点项目首发式学术座谈会,来自中国社会科学院、清华大学、北京大学、北京师范大学、中央民族大学等及广西和云南的40多名专家学者欢聚一堂, 就《壮学丛书》首批重点项目两部著作的出版发行进行了热烈的讨论。大家认为,《壮学丛书》首批重点项目的出版,丰富了中华民族文化,是壮学研究的一个里程碑。

北京大学中文系教授段宝林认为,《壮学丛书》全面系统地整理和研究壮族的社会文化,是前所未有的伟大工程,说明广西有战略眼光,是广西党政领导对社会科学的重视和专家学者们努力工作的结果。

中央民族大学语言文学学院院长、博士生导师文日焕教授认为, 《壮学丛书》首批重点项目的出版,不仅是壮族政治生活和文化生活中的大事,也是学术界的一大盛事,它标志着壮学学科的建立和发展,同时对促进民族学、人类学、历史学、语言学、文学、宗教学、哲学等学科的发展也有着重要的意义。

中央民族大学校长、博士生导师荣仕星教授说,《壮学丛书》首批重点项目的出版,在弘扬民族传统文化,推进壮学学科建设,壮大壮学研究队伍,繁荣发展我国哲学社会科学等方面作出了重要贡献。

中央民族大学终身教授、博士生导师宋蜀华认为,《壮族麽经布洛陀》是壮族文化的结晶,它全面地反映了布洛陀如何协调人与自然、人与人之间的关系,使他们能够和平共处,这是一本了不起的书,是壮学的一部重要著作,是人类一项重要的口头文化遗产。这部经书是有条件申请联合国非物质文化遗产的。

与会的学者认为,中泰两国学者合作完成的《壮泰民族传统文化比较研究》表明,壮族和泰族是同源异流的兄弟民族,从而消除了历史上的许多误解。这部书的出版将进一步加深两个民族的相互了解,增进中泰两国人民的友谊,促进我国对东南亚的开放。一些专家认为,“壮泰民族传统文化比较研究”这样大规模的国际合作课题,取得这么重要的成果,这在我国是前所未有的。

摘自《广西民族研究》2004年第3期(总第77期)


带领族人,实现壮族的伟大复兴!
回复

使用道具 举报

683

主题

1

听众

5万

积分

版主

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2020-5-27
注册时间
2003-12-15
6#
发表于 2005-12-25 23:13:00 |只看该作者
迟发了些,但总比不发的好.

登上僚人网站,认识僚人历史, 弘扬僚人文化,增强民族意识, 推动对外开放,促进僚区发展!
回复

使用道具 举报

42

主题

0

听众

3450

积分

铜鼓精灵

Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11

最后登录
2010-4-14
注册时间
2006-2-26
7#
发表于 2006-5-2 20:00:00 |只看该作者

ISBN/RC 7-5363-4700-6

书名: 壮族麽经布洛陀影印译注(1-8卷)

出版社: 广西民族出版社

作者: 张声震 主编

开本: 16

类型: 古籍

装帧: 精装插图

出版时间: 2004-5-1

页数: 不详

内容简介

本书是《壮学丛书》首批出版重点工程项目之一,中国有史以来规模最大、搜集最全面、整理最系统的大型古壮字典籍汇编,收入古壮字抄本二十九种均为孤本,首次原版问世。 本书分原本影印和对照译注两部分。原文部分是古代的创世史诗,是整理者在壮族地区搜集到的29种麽经进行精选而成,译注部分采用原文、壮文、国际音标、汉直译对照的编排方式。本书完整保留了原手抄本的经文原貌,首次向世人展示壮族古代及其先民心目中的精神偶像布洛陀作为创世神、祖仙神、宗教神的神格面貌及其演化过程,记载了不同历史时期的人物故事和历史事件。

联系地址: 南宁市桂春路3 (邮购须知:挂号加收3元,并在附言栏注明书名、册数。收款人姓名:广西民族出版社发行部)

发布单位: 广西民族出版社

联系电话: 0771-55249985523216

传真: 0771-5523216

邮件地址: liang_hb@gxmzbook.cn

从网上找来的,不知还有没有效


爱白网www.aibai.cn[同志资讯、文化、教育和法律网站]
回复

使用道具 举报

0

主题

0

听众

203

积分

新来贝侬

Rank: 1

最后登录
2006-8-25
注册时间
2006-8-25
8#
发表于 2006-8-25 00:20:00 |只看该作者

好像蛮久的事情了吧


回复

使用道具 举报

42

主题

0

听众

3450

积分

铜鼓精灵

Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11Rank: 11

最后登录
2010-4-14
注册时间
2006-2-26
9#
发表于 2006-11-30 16:47:00 |只看该作者

看来是学术性为主的,我还是觉得科普性的同等重要


爱白网www.aibai.cn[同志资讯、文化、教育和法律网站]
回复

使用道具 举报

1

主题

1

听众

531

积分

山精灵

Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6

最后登录
2014-3-13
注册时间
2005-3-3
10#
发表于 2007-2-19 12:29:00 |只看该作者
请问这套丛书目前出版了多少本?

回复

使用道具 举报

833

主题

9

听众

5万

积分

超级版主

Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13Rank: 13

最后登录
2024-7-10
注册时间
2002-7-6
11#
发表于 2007-2-20 13:11:00 |只看该作者
QUOTE:
以下是引用菊人在2007-2-19 12:29:00的发言:
请问这套丛书目前出版了多少本?

菊人贝侬好久不来,一来就问这么难的问题,呵呵。

关于壮学丛书,我接触过的(包括仅接触过封面的)有《壮族麽经布洛陀影印译注》(1-8卷),《壮泰民族传统文化比较研究》(1-5卷)、《壮族文明起源研究》、《壮族铜鼓研究》、《壮族自然崇拜文化》。另,《徐松石民族学文集》也应属于壮学丛书。


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
回复

使用道具 举报

511

主题

3

听众

2万

积分

版主

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2017-12-22
注册时间
2005-3-27
12#
发表于 2007-2-20 18:55:00 |只看该作者

还有《壮族伦理道德长诗传扬歌译注》;《侬智高研究》;《岑毓英集》。

听说还有《壮药学》,这本我没买。

我等待《韦拔群研究》的出版。


蛮---稻作文明的最早开拓者被称为"蛮". 荒---遍地水稻田的岭南之地被称为"荒".
回复

使用道具 举报

18

主题

1

听众

2235

积分

樟树精灵

Rank: 10Rank: 10Rank: 10Rank: 10Rank: 10Rank: 10Rank: 10Rank: 10Rank: 10Rank: 10

最后登录
2010-6-28
注册时间
2006-9-11
13#
发表于 2007-6-4 05:47:00 |只看该作者
研究壮族的文史,促进壮族社会的发展.

回复

使用道具 举报

0

主题

0

听众

62

积分

新来贝侬

Rank: 1

最后登录
2009-6-22
注册时间
2009-6-22
14#
发表于 2009-6-22 09:04:00 |只看该作者
路过看看。。。。。。。。

回复

使用道具 举报

1

主题

2

听众

982

积分

山精灵

Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6

最后登录
2018-3-20
注册时间
2008-9-16
15#
发表于 2010-2-10 15:42:00 |只看该作者
不知道有没有卖的啊?很想看看。

回复

使用道具 举报

12

主题

3

听众

6579

积分

东灵神

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2016-7-21
注册时间
2005-8-15
16#
发表于 2010-2-10 16:39:00 |只看该作者

有卖呀,不过《壮族麽经布洛陀影印译注》(1-8卷)和《壮泰民族传统文化比较研究》(1-5卷)都比较贵,前者定价3000元,后者定价380元。


回复

使用道具 举报

52

主题

1

听众

6091

积分

东灵神

Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12Rank: 12

最后登录
2012-3-12
注册时间
2011-4-15
17#
发表于 2011-6-25 23:31:00 |只看该作者
以下是引用Mfm1992在2010-2-10 16:39:43的发言:有卖呀,不过《壮族麽经布洛陀影印译注》(1-8卷)和《壮泰民族传统文化比较研究》(1-5卷)都比较贵,前者定价3000元,后者定价380元。
贵能体现该物的价值,然不利于广泛推广呀。

忙他人之所闲,闲他人之所忙。
回复

使用道具 举报

0

主题

0

听众

14

积分

土精灵

Rank: 2Rank: 2

最后登录
2013-3-4
注册时间
2012-12-9
18#
发表于 2013-1-1 08:41:12 |只看该作者
谢谢楼主  。。。。。。












周易ccmth_com

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册  

允许回帖同步到新浪微博  

Archiver|手机版|壮族在线    

GMT+8, 2024-11-16 14:17 , Processed in 0.408829 second(s), 50 queries .

Powered by Discuz! X2.5

© 2001-2012 Comsenz Inc.

回顶部