赶走广西境内的鹅

古榕

	我家从来不养鹅，我恨鹅，是鹅让我们失去好多本来属于我们的东西。

沙南曼森

	古榕贝侬说话太偏激了，这样很不好，希望你能多一些理性的思考，多一些建设性的讨论。

汉化壮

	恨“鹅”？什么意思？

芒果树下

	[这个贴子最后由红棉树在 2003/08/01 10:56pm 编辑] 我悟到了…… 不 过 太 偏 激 了？

郁水啸翁

	希特勒曾经动用国家机器大规模消灭他痛恨的犹太人，结果不仅自取灭亡，还给德意志民族乃至于全世界带来了深痛的灾难。

古榕

	只许州官放火，不许百姓点灯？汉族可以歧视少数民族，我们就不可以仇视鹅吗？大家也看到在新桂网我们的同胞是什么被欺负了吧。我做不到，说说总可以吧。

风激扬

	有汉族歧视少数民族，有少数民族侮辱汉族的， 所以， 大家应该打做一团才对啊。

铜碗豆

	以牙还牙，能解一时之恨，但不解长远的痛恨。贝侬，记住那位卧薪尝胆的越王吧！

venjiebiao

	以怨报怨，两败俱伤。以德报怨，太高尚，多数人做不到。提倡以直报怨，直就是公理，法律。

勒茂21世纪

	历史毕竟已经成为过去，民族关系如果都无法向前看，那纠纷与不和始终就会成为不幸民族冲突的伏笔。我认为，鹅既然已经进来了，就不应该驱赶，设法与鹅取得和平共处，学习它的长处与避免学习它的短处，并保持自己的民族特性，还是可以取得长足发展的。

王魔

	看了半天，才明白，楼主在骂汉族，要把汉族赶出广西，太不冷静了，既没有赶汉人的理由，也没这个力量，汉族让你们失去了很多，但也让你们得到了很多，历史上的汉族是中国最先进的民族，这是铁的事实，少数民族中受汉族影响 越大，就越先进，这也是事实，没有受汉族影响的有些小民族，象云南边境的土佤，建国前还在猎人头呢，难道这也值得羡慕。再说汉族，西方文化对汉族的影响更大，难道我们能因噎废食，自我封闭吗？

风激扬

	记住那位卧薪尝胆的越王吧！ ——有点吓人啊，不过有关吴越还有句很著名的成语：同舟共济。知道这个典故吗，和现在是一样啊。

古榕

	看了这么多贝侬的回复，我心里总算好过了一点，其实我并不是真要把鹅赶走，那是不明智的，也是不可能的。可是我们一直以来都这样默默无闻的为祖国义务守边疆，可是我们得到了什么呢？十几年的春节晚会，各位贝侬有见过我们壮族人民的节目吗？连苗族，朝鲜族等这些人口比我们少的少数民族都上了台，可是有歌海之称的壮族却只有看的份，我想这是因为广西没有“壮独份子”，我只是抛砖引玉的说了这么一句话，引各位贝侬的来说说而已。

南粤孤客

	[这个贴子最后由南粤孤客在 2003/08/02 01:53pm 编辑]      “……要把汉族赶出广西，太不冷静了，既没有赶汉人的理由，也没这个力量，汉族让你们失去了很多，但也让你们得到了很多，历史上的汉族是中国最先进的民族，这是铁的事实，少数民族中受汉族影响 越大，就越先进，这也是事实，没有受汉族影响的有些小民族，象云南边境的土佤，建国前还在猎人头呢，难道这也值得羡慕。再说汉族，西方文化对汉族的影响更大，难道我们能因噎废食，自我封闭吗？ ”                                   —— 王魔所说的        这位汉族兄弟的意见比较中肯，能让人接受。

王魔

	下面引用由古榕在 2003/08/02 03:45am 发表的内容： 看了这么多贝侬的回复，我心里总算好过了一点，其实我并不是真要把鹅赶走，那是不明智的，也是不可能的。可是我们一直以来都这样默默无闻的为祖国义务守边疆，可是我们得到了什么呢？十几年的春节晚会，各位贝侬 ... 这位贝侬，你如果换个角度想一想，是否可以这样理解，由于历史上的汉族和壮族关系比较好，也没‘壮独’出现，两族文化又较接近，中央表面上看起来忽视了壮族，本质上是对壮族的信任，甚至很多汉族朋友错误地以为壮族是汉族的分支[这一点正说明了汉族对你们的友好，没有人会把歧视对象或仇视对象拉来当自己人，你们没必要气愤]，而对于某些独立闹得很厉害的民族，中央表面上客客气气，实际上防得很严，本质上就是不信任。中央会怕几个独立分子吗？对壮族来说，现在最重要的是发展经济，广西地处沿海而经济这么落后，太不相称。

JGM

	下面引用由古榕在 2003/07/31 07:58pm 发表的内容： 我家从来不养鹅，我恨鹅，是鹅让我们失去好多本来属于我们的东西。 古榕贝侬，请记住历史！我们要向前看！ 我们是失去了很多东西，但这更应成为我们坚强的理由！

天使爱自由

	为什么把汉人叫‘鹅’呢？好奇。

hanagar

	] 驴子和马群   节选自——驴子的智慧与大中华国学(王小波) 我有一位朋友在内蒙插过队，他告诉我说，草原上绝不能有驴。假如有了的话 ，所有的马群都要“炸”掉。原因是这样的：那个来自内地的、长耳朵的善良动物 来到草原上，看到了马群以为见到了表亲，快乐地奔了过去；而草原上的马没见过 这种东西，以为来了魔鬼，被吓得一哄而散。于是一方急于认表亲，一方急于躲鬼 ，都要跑到累死了才算。近代以来，确有一头长耳朵怪物，奔过了中国的原野，搅 乱了这里的马群，它就是原于西方的智慧。假如这头驴可以撵走，倒也简单。问题 在于撵不走。于是就有了种种针对驴的打算：把它杀掉、阉掉，让它和马配骡子； 没有一种是成功的。现在我们希望驴和马能和睦相处，这大概也不可能。有驴子的 地方，马就养不住。其实在这个问题上，马儿的意见最为正确：对马来说，驴子的 确是可怕的怪物。———— 在看这篇的时候 在这个地方我又想到了另一个例子：草原上的人们是都知道的， 羊群里是不能有山羊混入的，如果有了一只山羊就会带着羊群四散奔跑，而且山羊 连草根都吃。 “那个来自内地的、长耳朵的善良动物 ”赫赫，这个动物在内蒙起码改了本性。 欢迎年轻的壮族朋友们到蒙古人那里作客。www.nutuge.com

风激扬

	为什么把汉人叫‘鹅’呢？好奇。 ——被删掉的回复，是说发音和“汉”相似。

夜郎

	[这个贴子最后由夜郎在 2003/08/04 12:21pm 编辑] 对其他民族的称谓，一般也就是其他民族的自称。 彝语称汉族为“朔”，来源于蜀人的“蜀”。川黔滇方言苗族也称汉族为“朔”。 黔东苗族称汉族为“丢”，来源于“周”或黄帝、炎帝的简称“帝”。 湘西苗族称汉族为“汗”，这是有汉民族族称之后的称谓。 吴国和越国曾是死敌。壮族称汉族为“鹅”，应来源于此，即“吴”。 风，是吧。