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2005敢壮山歌圩新闻推介会在田阳举行

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发表于 2005-3-27 22:00:00 |只看该作者 |倒序浏览

百色市田阳敢壮山布洛陀文化旅游新闻推介会现场


壮族在线2005-03-27日讯 百色市田阳敢壮山布洛陀文化旅游暨壮学第四届学术研讨会新闻推介会于今天上午8点30分~11点30分在田阳县府4楼会议厅举行。出席推介会的主要人员有广西壮学会副会长潘其旭、广西海外旅行社有限公司总经理郑晋明、自治区旅游局市场开发处处长李广军、百色市常务副市长刘侃、田阳县常务副县长黄文武等相关领导,受会方邀请,本站站长、副站长、站长助理以及常任理事等共4人出席了推介会,另外,广西旅游在线、中国旅游报、南宁晚报、广西民族音像出版社、广西日报、南宁电视台等网络、新闻媒体单位约30多名人员也受邀出席了推介会。

气势磅礴的大型壮族史诗音乐作品《布洛陀圣乐》演奏现场

本次新闻推介会旨在推介下个月中旬即将到来的布洛陀民俗文化旅游节、加快百色市未来旅游业的发展。推介会前一天下午(26日),各新闻媒体记者、旅行社以及社会团体负责人畅游了敢壮山旅游景区,并于当天晚上于田阳县府观看了将于今年4月16日(农历三月初八)在敢壮山布洛陀歌圩上进行公演的大型壮族史诗音乐作品《布洛陀圣乐》。

广西壮学会副会长潘其旭在点评《布洛陀圣乐》的创作

新闻推介会则主要分为6个议题。其中主要由田阳县委常委、常务副县长黄文武介绍了田阳旅游资源和敢壮山开发的情况,百色市旅游局局长龙宗福谈了敢壮山的开发如何与百色市其他地区的旅游资源的结合问题,自治区海外旅行社总经理郑晋明也阐述了将要开发的敢壮山旅游线路,以及广西壮学会副会长潘其旭详细介绍了壮学第四届学术研讨会的筹备和报名参加的情况。另外各个与会的新闻媒体和单位也提出了许多相关问题,并对敢壮山的开发提了许多建设性意见。

田阳县委常委、常务副县长黄文武介绍了田阳旅游资源和敢壮山开发的情况

敢壮山是壮族人文始祖布洛陀的圣地。敢壮山歌圩形成的历史颇为久远,每年农历三月初八,敢壮山下就会聚集来自田阳以及周遍各县的大量壮族群众进行祭祀祖公布洛陀以及对歌等活动,规模盛大。自从2002年在敢壮山上发现了布洛陀文化遗迹以来,许多壮学专家亲自考证了敢壮山为布洛陀文化遗址,田阳县委县政府十分重视对该文化遗址的保护和宣传,壮族各地以及海内外壮族研究者也因此加深了对敢壮山的认识和认同,敢壮山歌圩的规模越加扩大,2003年、2004年的敢壮山歌圩,参加人数分别突破了10万和20万人次,至今已经发展成为了壮族地区规模最为盛大的歌圩。特别是2004年,第一届布洛陀民俗文化旅游节在敢壮山歌圩前夕举行,吸引了区内外众多民众和游人参加,影响深远。

在去年成功举办了第一届布洛陀民俗文化旅游节的基础上,今年由百色市委、市人民政府主办,田阳县委、县人民政府承办的第二届布洛陀民俗文化旅游节将于4月15日至17日(农历三月初七至三月初九)在田阳县敢壮山举行。除了传统的歌圩内容之外,还有民族体育比赛、山歌对抗赛、民俗文化表演和一系列的科技宣传和商贸活动。民族体育活动主要有舞龙、舞狮、武术表演,绣球退敌和圣女池摔跤比赛等;山歌表演赛的队伍主要来自右江河谷五县(区),山歌对抗赛主要曲调有田州调山歌、古美调山歌、巴别调山歌、蔗园调山歌等四种;还将现场表演展示壮族及周边少数民族各种特色风味小吃等。

广西壮学会副会长潘其旭介绍壮学第四届学术研讨会的情况

特别重要的是,以布洛陀文化为主要议题,由广西社会科学院、广西壮学会主办,广西民委、百色市人民政府协办的广西第四届壮学研讨会,也将于4月15日至18日在田阳召开。出席这次研讨会的专家,将有在国内外学术界享有崇高声誉的学者,从北京各大学、研究机关来的博士生导师10人,省部级领导若干人,以及区内和区外的其他专家学者等共100人左右。云南、广东、贵州三省也将派代表团前来参加研讨会和敢壮山歌圩。

据会议估计,本次布洛陀民俗文化旅游节将吸引田阳本县、周边各县以及游客共30万人次以上。本站也将组织朝圣团参加今年的敢壮山歌圩。

[此贴子已经被作者于2005-3-27 22:09:03编辑过]

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发表于 2005-3-27 22:28:00 |只看该作者
Gou siengj daenj  diuz buh lumj goeng  Vangz Yencangj haenx, mbouj rox dwg geij lai cienz ? Youq gizlawz guh ?

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发表于 2005-3-27 23:31:00 |只看该作者
以下是引用AAAAAyingj在2005-3-27 22:28:33的发言: Gou siengj daenj diuz buh lumj goeng Vangz Yencangj haenx, mbouj rox dwg geij lai cienz ? Youq gizlawz guh ?

这种服装现在在田阳有不少。但似乎还没在商场出售。

今年的敢壮山歌圩上,贝侬们将在圩场上、舞台上看到比去年更多的壮民族服装,其中一部分是近期推出的。壮民族服饰现在主要用途是舞台表演和礼仪穿戴,在圩期和节庆穿戴传统服饰的壮族人已经不多,平时穿着的就更少了。传统服饰一般是手工制作,成本太高,古人能有一两套作为节日盛装就很不错了,现在的人为了方便和节约,购买工业品成了首选。但如果传统服饰也走上工业化的道路并在款式上有所创新,我想还是有许多现代人愿意在平时穿戴的,穿的人多了,也就不会被看作“戏服”了。


社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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发表于 2005-3-28 11:31:00 |只看该作者
政府接手民间的自发性活动,有利有弊,如果搞不好,我担心会把敢壮山歌圩给糟蹋了。

对于未来,我们无可预知!所以,我们不能因为对未来的不确定或自以为预知了未来所发生的事,而放弃了我们本应该要走的路!
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发表于 2005-3-28 18:14:00 |只看该作者
以下是引用在2005-3-28 11:31:54的发言: 政府接手民间的自发性活动,有利有弊,如果搞不好,我担心会把敢壮山歌圩给糟蹋了。

贝侬的担忧不是没有道理的。正因为如此,我们更应该以我们的视角去发表对这个事情的看法,影响政府的行为,起到监督政府的作用,那么也就有可能避免因此带来的消极作用,又可以促进政府人力、物力和财力资源的合理利用,为我们圣祖与圣山尽一份自己的职责。


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发表于 2005-3-28 18:22:00 |只看该作者

Youq betcib nienz daih ,Namzningz lij dwg Vunzcuengh dajguh Cwngci ,vwnzvaq ,ginghsiq giz cungsim, moix bi [ sam yied sam] ,cungj diu Vunzcuengh bae Namzningz eufwen ! Seizneix , Linz Gozgyiengz baj dawz siqcangj aen vih haeuh , couh yaekdawz Namzningz bienq baenz vunzgun aen singz ! Vunzcuengh ngaiz bik yiengq baih namz doenq gyaggyag ,Cwngq,vwnz, Gingh Cungsim daj Gveilinz ngaiz bik doenq daengz Namzningz ,seizneix couh yaek senj daengz Denzyangz lo !

Vunz gun nap naenx ndaej gig youq gaenq ! [Ciet minzgo] bonj laiz dwg Vunzcuengh Cwngfuj moixbi douz cienz bae youq Namzningz guh daih fwen hoih , seiz neix gaenq bienq haeu bienq naeuh liux ! Gih yinzminz Cwngfuj gaenh bonj mbouj ndaej gaemgenz bae guh cawj ! Vunzcuengh youq diegcuengh eufwen lij youz vunzgun bei gvaq cij ndaej ?


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发表于 2005-3-28 18:30:00 |只看该作者
期待第二届布洛陀民俗文化旅游节暨壮学第四届学术研讨会能够顺利举办并圆满结束!!

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发表于 2005-3-31 17:40:00 |只看该作者
以下是引用在2005-3-28 11:31:54的发言: 政府接手民间的自发性活动,有利有弊,如果搞不好,我担心会把敢壮山歌圩给糟蹋了。

考虑得真周到,是做领导的好材料!


以前因为害怕错过了很多,以后越是害怕的事情我越要去做。。。。。
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铜鼓精灵

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发表于 2005-4-1 14:30:00 |只看该作者
看来这回如果不去看,那实在就太可惜了!!!~

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发表于 2005-4-3 23:23:00 |只看该作者
以下是引用byaraiz在2005-4-1 14:30:22的发言: 看来这回如果不去看,那实在就太可惜了!!!~
等你,不见不散

社 会 的 主 体——人口,  社会存在的空间——自然环境,  社会联系的纽带——文化
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热心贝侬

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发表于 2005-4-6 01:09:00 |只看该作者
Gou hix gyaez diuz buh lumj goeng Vangz  Yiencangj haenx.

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