纯血统意义上的壮人？ - 僚人家园

我是壮族人，各种简章，简历，证明材料上的民族成分，我从小就是这么填，讲的话也是壮话的西路方言——除了这点外，我（我们）与汉族没什么差别了。

偶然的一次机会，我翻开了自家的族谱，发现我家并不是现在居住地的土著居民，两三百年前由广州府南海县迁移而来。

我做过小范围的调查，发现我周围的许许多多人祖上也都是从外地（广东南海）迁来的，到目前为止，我居然没有发现，我这个地方有真正意义上的土著人（孤陋寡闻啊）

有无血统意义上的壮人？我不知道，我是不是？更不清楚，反正南海那边我没有跑去调查过。

1、很大部分的壮族人的所谓家谱都是这样说的“两三百年前由广州府南海县迁移而来”。不否认有这个可能，但应该是少数的。要不就不能解释为什么已经拥有成熟的、先进的文化、语言又有大量人口的汉族移民仅今才“两三百年”就完全壮化了？

2、再说，广西最早汉族移民据说是“平话”人，他们是宋朝就来了，到现在差不多上千年了，而且人口也不多，可是他们到现在依然是讲汉话的汉族。那么“两三百年前由广州府南海县迁移而来”，又“发现我周围的许许多多人祖上也都是从外地（广东南海）迁来的，到目前为止，我居然没有发现，我这个地方有真正意义上的土著人”，那么为什么“两三百年前由广州府南海县迁移而来”汉族要人为的再造出一种“真正意义上的土著”语言来？

3、在广西，壮族和汉族杂居现象很普遍。壮族在历史上只有语言而没有自己的文字，壮族文人所受的都是汉文化的教育。壮族无论是文人还是民间的文化、经济、思想受汉文化的影响很深刻，壮族汉化的可能性非常的高。镜花朋友当然有“讲的话也是壮话的西路方言——除了这点外，我（我们）与汉族了。”的感觉。但如果你真的到广东的南海（现在是佛山）来走走看看，就会发现其实壮族和汉族决不是“没什么差别”。如果你再往北走，只要越过南岭，那壮族和汉族的差别就不可同日而语了。

4、关于壮族人的家谱，从专家到民间都有人在做研究，也得出不少的结论。不再重复。

以下是引用浪人在2005-2-15 11:20:03的发言：

4、关于壮族人的家谱，从专家到民间都有人在做研究，也得出不少的结论。不再重复。

要注意的是，三百年前的南海，是包括西關（今荔灣區）等地的，廣州城位於今越秀區之內，有城牆包圍，東面為番禺縣而西面為南海縣，廣州城由兩縣共管。今東山、天河及黃埔區皆屬番禺縣，而現在的番禺已經是殘缺不全的了，市橋以南是從中山劃出來的。

历史上汉族其实很早就迁入广西，例如西汉时的南越的赵光(赵佗族弟）的封地就在苍梧(今广西省梧州)。此外据说秦破古蜀后，古蜀国贵族也曾南下来到广西南部一带建立政权。历史上既有百越融入汉族也有汉族融入百越（就像秦代的戍卒融入越族那样）。谁被谁融合完全取决于在发生融合的那一地区，那一时期谁的文化占优势。完全纯种的汉人还是僚人都是不存在的，大家都是融合而成的。汉族人的祖先有可能是百越，僚人的先祖有可能是南下的戍卒或垦荒的汉民。我们不存在血统上的界限。

以下是引用山魂在2006-5-8 21:52:45的发言：
搞血统论没有特别的意义。

搞血统研究或者说是遗传研究，并非没有意义，其中之一的意义是：遗传研究比那些很难考据的族谱研究对民族的迁移更具有科学性。

血统研究并不是传统意义上的唯血统论，而是科学的研究，遗传基因的研究。

以下是引用胡作非为在2006-5-11 9:48:13的发言：

搞血统研究或者说是遗传研究，并非没有意义，其中之一的意义是：遗传研究比那些很难考据的族谱研究对民族的迁移更具有科学性。

血统研究并不是传统意义上的唯血统论，而是科学的研究，遗传基因的研究。

血统论会把一个民族的心态引向狭隘的民族主义，会对民族的发展振兴造成障碍

希望壮族朋友不要去搞这些西方人玩剩的垃圾思想，血统论无法解释西方人自己的问题，我们东方人还要捡起来吗