前 言
研究壮族历史的今昔…………………………………………范宏贵（1）
汉人入桂及壮汉人口比例消长考略
——兼论壮汉之互为同化………………………………顾有识（38）
试论汉人的“壮化”…………………………………………袁少芬（62）
壮族韦姓“汉裔”考
——也从“韩信的后代”说起…………………………龚永辉（82）
“土话汉人”与“汉裔”观念
——壮族自我意识历史形态初窥………………………龚永辉（98）
壮民族意识的“再生”
——从“汉人后裔”到“壮族”………［日本］松本光太郎（115）
浅论金田起义前广西贵县的“来土斗争”…………………覃高积（132）
试谈壮族与泰族的分化、形成时间…………………………范宏贵（148）
我国壮族与越南岱族、侬族的古今关系……………………范宏贵（160）
试论解放前壮族的自然经济
——兼评近代壮区自然经济“解体说”………………顾有识（176）
唐宋时期壮族地区的奴婢问题………………………………范宏贵（200）
壮族领主制度的土地关系和阶级关系………………………谈 琪（213）
壮族地区改土归流的历史意义………………………………谈 琪（230）
论壮族土兵……………………………………………………顾有识（251）
岑猛反叛朝廷质疑……………………………………………谈 琪（274）
壮族及其先民的铜鼓…………………………………………姚舜安（289）
浅谈壮族的葬制………………………………………………覃高积（302）
壮族的青蛙崇拜………………………………………………玉时阶（313）
今年是广西壮族自治区成立30周年，广西各族人民为之庆贺，我们广西民族学院民族研究所从事壮族研究的同志，更加感到欢欣，谨奉献这本小册子作为节日的礼品。
壮族是我国人口众多的少数民族，在我国南方经济、文化的发展，巩固国防诸方面有着不可忽视的作用。壮族与我国的布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、黎等民族，与东南亚一些国家的某些民族古今都有密切关系。因此，国内外的不少人士都在了解壮族的过去和现在。解放以后，尤其是党的十一届三中全会以来，对壮族的研究十分活跃，取得很多可喜的成果，这是前所未有的好现象。但是，由于种种原因，对壮族的研究还很薄弱，有些课题的研究还不深入、系统，有的课题还没有人涉及，这有待我们和后人去开拓，将壮族研究提高到一个新的水平，使壮族悠久而灿烂的文化为更多的人了解，继承并发扬光大。
这本小册子共收入论文18篇，其中有些是前人没有涉及过的课题，按其内容可分为五类，一是概述100年来研究壮族历史的历程，二是壮族经济和社会问题方面的论文，三是壮族习俗方面的论文，四是有关土司问题的论文，五是壮族与其他民族关系的论文，这类论文占本书的一半，算是本书的主要内容和特点吧！涉及的内容如下：
壮族是广西的土著民族，汉族是从外地迁移来的，对历代二者人口的消长情况作了深入地探讨。历来壮汉两民族的关系友好合作是主流，但有时在某一方面也会有矛盾，其性质如何?可以从金田起义前贵县的“来土斗争”为例进行剖析。
在壮汉民族长期密切的交往中，有的汉族变成了壮族，反之，有的壮族又变成了汉族，本书对此问题的论述，较前人前进了一步。
在壮族民间比较普遍的传说认为，不少壮族姓氏的祖先是汉族，并以家谱、族谱、墓志铭、方志、野史为证。这种传说是否可信，也有专文论证，澄清了一些谬论。对壮族的民族意识也作了探讨。
另外，也有论丈阐述了壮族与泰国的泰族，越南的岱族、侬族有着密切的亲缘关系。
从壮族与其他民族的关系可以看到，不仅在国内，在东南亚的一些国家，壮族的地位和作用应该引起人们的重视。
在本书的撰写过程中，我们依据百花齐放，百家争鸣的方针，只要持之有故，言之成理，均尊重作者的观点和风格。日本东京大学文化人类学博士研究生松本光太郎在广西民族学院进修学习，为本书撰写了论文，我们表示欢迎。期望今后有更多的外国学者从不同角度来研究壮族。限于编者水平，谬误之处，谨请读者不吝指正。
承蒙全国人大常委会副委员长费孝通教授为本书的书名题签，在此深表谢忱。
广西人民出版杜陆里同志为本书的出版，付出了不少辛劳，也深表谢意。
编 者 1988年6月
其中的一篇文章，我已经抄录上传，如下：
http://www.pouchoong.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=12&topic=50&show=0#lastviewpost
汉人入桂及壮汉人口比例消长考略
——兼论壮汉之互为同化………………………………顾有识
《壮族论稿》这本书，在广西图书馆和南宁图书馆应该都能找到的，有兴趣的贝侬可以去找找。而我手上的这本书，是在1999年一次偶然的机会在南宁某书店买到的，售价仅3.55元，呵呵
［因论坛升级，上文所列链接地址已经失效，浏览该帖请点击以下地址 http://www.rauz.net/bbs/dispbbs.asp?BoardID=12&ID=852 。沙南曼森2006.01.20］
专门讲崇左县地域的壮族土官资料，恐怕不好找。唐宋时期，广西地区普遍施行羁縻州制度；元明清时期，广西地区普遍施行土司制度；明朝中期开始“改土归流”，清朝末年“改土归流”才基本完成。广西左右江地区、红水河地区、柳江地区，是土官普遍存在的地区，数量很多，所以有许多文献资料提及。其中必然也提到了崇左县地域壮族土官的一些情况。
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