南宁，根且留住
南宁，有什么特色的景观，让人留恋呢？似乎没有。没有西安的历史古迹，没有杭州的名水园林，没有广州的现代时尚。作为少数民族聚居的地方，没有昆明的风情，拉萨的神秘。青秀山、大明山、伊岭岩、灵水、扬美古镇，这些都是小家碧玉。要吸引远方的客人留下来，还远远不够。南宁，难道只能做首府都市中不起眼的灰姑娘了吗？
还是先看一个故事吧。1972年，新加坡旅游局给总统李光耀打了一份报告，大意是说，我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有，要发展旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。李光耀看过报告，非常气愤。他在报告上批了一行字：你想让上帝给我们多少东西？阳光，阳光就够了。后来，新加坡利用那一年四季的阳光，种花植草，在很短的时间内，发展成为世界著名的“花园”城市，连续多年，旅游收入列亚洲第三位。
比起新加坡，要打造南宁的特色旅游，南宁所拥有的一切，也许已经足够了。
一、亚热带季风气候，日照长，雨水丰，植物资源丰饶。可是南宁并没有充分挖掘这一“天造”的优势。虽号称“绿都”，但绿化覆盖率仅为40%，而且绿得不是很有特色。为南宁的容貌画眉添彩的主要就是芒果树、棕榈树、榕树；绿得也不够大气，品种少，布局单调。
“红豆生南国，春来发几支，愿君多采撷，此物最相思。”唐代诗人王维的一首《相思》，使红豆成为华厦儿女遣情寄意的信物。可是作为南疆都城的南宁，却几乎见不到红豆树的影子。而和红豆几乎一模一样的相思子，因相思滕不耐寒，只能生长在我国南方各省。广西的田阳、扶缓、隆安、崇左、宁明、玉林一带也有。如果南宁市有一条道路（不妨称为红豆路或相思路），种满了红豆树和相思滕。春天，满树绽放白色或红色的小花；秋天，成熟的豆夹裂开了，微风过处，红豆籁籁掉落，仿佛下着一阵阵红雨，人们站在树下，捧起双手接豆，或弯腰在落叶缤纷的地上拾豆子，这将是多么富有诗情画意的景象啊。多情男女把拾来的红豆寄给远方的友人，一定会在信上说：这是南宁的红豆。南国，红豆；南宁，相思，就这样紧紧契合在一起。“红豆生南宁，此地最相思”，届时，这句话就成为了宣传南宁最好的标语。
南宁还应该有开着红彤彤花朵的木棉树，树繁叶茂的榕树路，黄澄澄的枫树路，因为这三种树是壮族的祖宗神树。
传说布伯（壮族的第二始祖）以后族人逐渐增多，拥挤在一块儿不容易谋生，大家就决定分散到各地去寻找出路。三房长老出来商量：我们分散以后，将来子孙互不认识，相互打起来怎么办？大家决定到山上种三种树。
头一个上山去种木棉。到三月木棉花开时，满树红花，远远看上去就像丛丛火把。象征家家户户的灶火烧得旺旺的，日子过得红红火火。
第二个大榕树，大榕树根深叶茂，表示我们的子孙后代绵延不绝，繁荣昌盛。
第三个种枫树。秋天金黄金黄的枫叶，象征丰盛富足。用枫叶来染糯米饭，叫精乌饭。后来又加上红色、紫色、黄色、白色，成为五色糯米饭，表示五谷丰收。
今后，凡是你们走过的村寨，有这三种树中任何一种树，就一定住着我们兄弟的子孙。
历代壮族人民把农历三月三作为自己民族的盛大节日，据说也是因为祖先就是在这一天上山去种木棉树、榕树和枫树的，值得子子孙孙从四面八方来欢聚纪念。不少村寨的神灵庙宇都设在这三种树下面，而对这三种树，一般禁止乱加损伤砍伐。从民族文化传承的意义上说，木棉树、大榕树、枫树应该成为南宁市的市树。它们独特的寓意具有无可比拟的文化价值。
以独具地域特色的植物装点路面，以所种的主要植物命名道路，既符合绿色生态的观念，也切合了人文的理念。每一条路就是一片丛林，一片风景。自然和人融合在一起；景观与生活融合在一起，城市的喧嚣繁华和家园的宁静祥和融合在一起。想象一下吧：木菠萝路，一路可见青树绿叶下，硕果累累的木菠萝；芭蕉路，肥硕的绿叶衬着一串串橙黄的芭蕉，细雨纷飞时，还会奏响动听的“雨打芭蕉”；还有春季开着紫红色花，夏季结果的苹婆树；还有花藏叶，叶茏花，清香阵阵，熏得游人醉的桂花树……花开，果香，绿荫，每一个季节到南宁，你都可以享受到。它们就在你行走的路上，就在你的身边，就在你的眼前。它们不再仅仅是公园里，广场上零星的点缀，而是种满长长的一条路，让你一次看个够。
二、南宁是广西的首府。在这里，理应蕴含着居住在广西的各少数民族的风情；南宁是南疆城市，在这里，也应该领略到一些异国风味，尤其是中国——东盟博览会在南宁举行以后。
在广西，居住着壮、瑶、苗、侗、幺佬族、毛南族、彝族、京族等十几个少数民族，每个民族都有一些独具特色的民风民俗民物，民族文化资源可为丰富多彩。曾几何时，作为民族多样性的缩影，小小的广西民族文物苑游人络绎不绝。但如今，早已是门前冷落鞍马稀。难道民族特色没有吸引力了吗？非也，只是经营之道满足不了现代人的需要而已。
在各种民俗文化中，最能领游客止步，并再回头的就是饮食文化了。桂林米粉，老友粉，螺蛳粉，宾阳酸粉，罗秀米粉；南宁柠檬鸭，荔浦芋扣肉，灵川狗肉，陆川猪脚，北海香辣蟹；五色糯米饭，香棕，糍粑，打油茶等等，富有地域特色的美食不胜枚举。把饮食的经营和民族文化的欣赏融合在一起，让物质享受和精神享受合二为一，既满足了忙碌的现代人的需要，同时也是在商业的经营中，保护和弘扬文化的一条佳径。
在南宁市打造一条民族风情饮食一条街。这条街就像坐落在城市里的“村落”，每一个“家园”都独具地方特色。建筑风格，厅室布局都力求尽显民族特色。既要“下里巴人”，每人都可以进去消费，又要“阳春白雪”，高雅的会谈也能在这里举行。甚至还要和现代融合，让一个拿着一本书的大学生，叫上一杯茶或咖啡，在滕制的桌椅上坐上一两个小时，静静地看书。
客人在吃饱喝足后，可以到专门的主题演艺厅，欣赏各民族的舞蹈，歌谣，乐器弹奏，服饰展演；有兴趣的顾客还可以到庭院里参与一些民间游戏，打陀螺，打棍，跳扁担等等；甚至还参观一些在濒临灭绝的民间工艺展示。比如染布、织布、刺绣……美食、美韵，老房子，老工具，老玩具，老农具，老工艺品。仿佛时光倒流，古朴，悠远，温情，飘散着浓浓的乡土气息，让人仿佛闻到了泥土和稻草的香味。有一种别样的东西，像春夜的细雨，“随风潜入夜，润物细无声”。民族文化就这样悄悄地走进心灵。古老沧桑的历史生生不息的生命力，归属和认同，灵动和感悟，都溶化在心里头了。而这不正是我们要竭力保护民族文化的目所的所在吗？
以同样的经营理念，异国情调，佳肴奇趣，亲近交流。东南亚十国的民族风情一条街必定也会成为南宁市的招牌景观。
三、让大众化的民俗活动走进都市，走进现代生活。正如一位学者所言：对传统文化的回归，则是现代社会对人文关怀的呼唤。在沉积多年之后，民俗活动“沉渣泛起”，并以群体的形式迅速蔓延开来，这表明民众的情感表达和精神诉求的需要……这恰恰说明，文明与技术越发展，拙朴的民俗活动越为人民所喜爱，更无可置疑的是，人类共同对生命崇拜和美的追求，将在民俗活动的方式上进行最有效的，跨越阻隔的对话。
政府在挖掘，保护民间民俗资源的同时，结合现代社会的需求，进行必要的改造更新，使民族文化得以发扬光大。从壮族三月三的歌圩演绎成南宁国际民歌节，这是一个成功的范例。当然在重新打造包装的过程中，必定会丢掉一些东西，好像变味了，这必然会使一些人感到遗憾和失落。可是市场说明了一切，有需求，才有市场。在“有了市场”了以后，怎样才能更上一层楼，让缺憾更少呢？
去年民歌节开幕式后，我在网上看到这样的忧虑：一个悲伤的现状是，民歌正在慢慢死去，现代化的生活同化了一切，现代生活是不再有民歌的土壤；民歌是平静而恬美的，它是一个部落，一个小集体，那一族独特的人群生活与情感的寄托；如何拾起这文化的沉箱，擦拭它，让它散发出神秘而久远的光芒？
的确，华美的，年复一年，似曾相似的南宁国际民歌节是回答不了这个追问的。
笔者有一次在桂西的一个贫困村里，第一次聆听到了原汁原味的山歌，突然有所醒悟，在那一个枕着歌声入梦的夜晚，似乎找到了答案。
民歌到底是什么呢？它也许就是：不管多苦多穷，有生命，就会有歌唱，而有歌唱，就会有希望！我们都太需要放声歌唱了，不是在封闭的包厢里唱；不是在舞台上放不开地唱；更不是坐在观坐席里，看着台上的明星演唱。而是像这些山民一样，脚踩在坚实的大地上，在日落黄昏，在朦胧夜色中，对着苍天，对着繁星，对着高山，对着流水向远方的河水，放声高歌，没有听众，也不需要听众，每个人都在歌唱。我又想起壮族中的师公舞，俗称“跳神”。戴着面具跳舞，充满了神秘感，虽有巫术活动的色彩，但寓意是好的。据说人戴上神灵的面具跳舞，可以驱邪避灾，吉祥安康。这不也是全人类共有的心理诉求吗？现代都市人也许更需要戴上面具，在大自然的怀抱中，和着鼓乐的节拍，自由的舞蹈，这是情感的渲泄，也是民众之间平等的情感交流，更是一种在古老宗教的引领下，幺众的凝聚力。
民俗活动的生命力，也正是在于民众自动、广泛的参与性和认同感，是人对自身温情的关爱，是对生拿来佑护。人类所共有所向善向美的理念，超越时空，生生不息。
政府应该为具有健康、积极、向上因素的民俗活动提供空间和舞台。在创新的过程中，剔除病态的不良成伤，淡化迷信色彩，强化回归自然和人生命本体意识。在南宁市的边缘，开辟一个山谷，不防称之为“跳神谷”，让普通民众可在一定的节目里，到那里唱歌，或戴上面具，幻想自己成为无所不能的神灵，和着古老的铜鼓洪亮的鼓声，跳神舞，为一年的平安如意祈福，每一次活动都遵循一定的规则，有宗教的神秘，更有生命力量率性、尽情的奔涌。中国太缺少这样人性化、神性化、平民化、世俗化的节庆大聚会。真正欢乐的盛典源于民间，源于世俗，源于内心神圣的感动，源于心灵真诚的渴望。没有这些，那些由华丽的舞台，灿烂的烟花，耀眼的明星，精美的服饰，铺天盖地的宣传所堆砌起来节庆，都只能是几个人“孤独的狂欢”。
把古老的、大众化的民俗活动“跳神”和民歌节汇合在一起，将是南宁市最具魅力的文化活动。它所散发出来的诱惑力是不可抵挡的，就像藏在壮乡清凉山洞里的古酒，香淳而鲜美。
届时，南宁会把很多人留住，因为，它把根基留住了。
欣赏此文-------------壮文化的复兴需要传统与现实的结合. 此文无疑是一个典范!
看完此文，南国壮乡的风情画面尽展眼前。
他们在苦苦寻找汉化的道路。。。争取走上摆脱“壮”的现代化道路。。。
我觉得南宁很爽阿，没什么不好的地方。
旧文新议:我心目中中壮文化的现代化方向!!!!感谢作者
南宁把根留住，南宁文化中的根，壮文化是最重要的一支。
| 欢迎光临 僚人家园 (http://bbs.rauz.net.cn/) | Powered by Discuz! X2.5 |