（一）布洛陀和米洛甲
1）天地分家
从前天地没有分家，先是在宇宙中旋转着一团大气，渐渐地越转越急，最后变成一个圆蛋。这个蛋中有三个蛋黄。
后来这个蛋爆开分为三片。一片飞到上面成为天空；一片下地底成为海洋；留在中间的一片，就成为我们中界的大地。
2）米洛甲
宇宙分为上中下三界。
中界的大地上，长起一朵花，中间长出一个女人。这个女人就是我们壮族的始祖。后世人叫她米洛甲；因为有智慧，所以又叫米洛西。
那时，螟蛉子向天上飞去，地下留的是拱屎虫。一个造天，一个造地。拱屎虫勤快，造的地很宽；螟蛉子很懒，造的天很狭小。到天盖地的时候，盖的老不严。于是，米洛甲把大地一抓起来，把地皮扯得鼓涨起来。这回天地盖得严实了。但大地上鼓起来的地方，就成为山坡高地，凹下去的地方，却成为深壑裂缝，于是就成河流湖海。
米洛甲见大地毫无生气，便想造起人来。她撑开两脚，站在两个大山上，突然吹来一阵风，觉得尿很急，便洒一泡尿，尿湿了土地。她便用手把泥土挖起来，照着自己的样子捏了很多泥人，用乱草蒙盖起来。经过七七四十九天，打开蒙盖的乱草一看，这些泥人便活起来了。
活着的人乱跑乱跳，叫也叫不住他们。米洛甲便到树林里采集很多洋桃和辣椒，向人群中洒去。这些活着的泥人便来抢，结果抢到辣椒的便是男人，抢到洋桃的就是女人。于是，这宇宙间才有男人和女人。
------ 选自汉文版《三月三》创刊号（1983年）
蓝老师已于十年前离我们而去了，谨以此帖作为对开路者的一点纪念吧。
记得早先看过的《壮族民间故事选》就是蓝鸿恩老师编写的，此书对我后来的观点亦有着很大的影响。
怀念，那些为僚人事业默默耕耕耘的人们。
3）布洛陀
这时候，出现了一个非常聪明和有智慧的人，名叫布洛陀。
布洛陀一到世上，就为人们做很多有益的事。他为人们改造大自然，安排万物。
那时，人和鸟兽都住在一起，都会讲话。有一天，鸟兽来找布洛陀告状，说人的小孩很顽皮，把它们的蛋摔坏，把它们的小雏也砸死，这样下去会绝种的。布洛陀便把人和鸟兽分开，叫人搬到山坡、平原来住，鸟飞到树枝上，兽住到森林里。这样，大家就相安无事了。
后来，鸟兽只会吃，不会干活。树林里的果子吃光了，就来偷吃五谷。人和鸟兽又争吵起来。布洛陀就规定：“从今以后，不做工不得吃，谁中出来的东西由谁来收管。”为了怕他们再吵架，就规定人有人话，鸟有鸟语，兽有兽言。
由于语言不通，人和鸟兽动不动就打架，有时人到森林里也会受到鸟兽的伤害。所以人有时在野外疲劳了，就象石头一样躺在山路旁，象柴枝一样横在草丛里，不小心就给野兽吃掉了。布洛陀就教大家砍来树木做大柱，用刀削树枝做桁条，做完屋子就割来茅草和树叶盖住，在高柱头上铺起板材或竹笆，上面住人，下面住牲口。门口放梯子，小孩可以爬上爬下，但野兽却难爬上去，人们才能安居乐业。
4）四兄弟分家
传说布洛陀有四兄弟，老大是duzbyaj（雷王），老二是duzngieg（蛟龙），老三是duzguk（老虎），老四就是布洛陀。
老大duzbyaj很有本事，能放天火，还有老二duzngieg能放水淹没人畜，老三duzguk，管风。布洛陀什么都不管，但他有智慧。什么事理他都懂。“布洛陀”，在壮语的意思就是无所不知、无所不晓的意思。
老大、老二、老三都凭着他们的本事欺负布洛陀，最后还想把布洛陀吃掉。
他们商量了一个恶毒的办法，要大家赛本事，谁输了谁就被吃掉。
赛本事的办法是这样，把三个人关在半坡一间茅草屋里，由另外一个在外边舞弄自己的本事，谁在屋里害怕了，就算输了。
开始由duzbyaj在外面舞弄本事。Duzbyaj先下一场暴雨，把茅草房搞得湿淋淋的，后施放天火，但屋里没一个害怕的。
接着轮到duzngieg来显本事，他把江河湖海的水掀起波浪，，但茅屋在半坡，水浪淹不到，只弄得筋疲力倦而失败了。
再就是duzguk 来显本事了，他刮了风，又张牙舞爪，用头来拱房屋，虽然吼得大地都震动了，但里面的人一点不害怕。
最后轮到布洛陀来显本事了。
布洛陀待他们三个进屋后，便把门栓住放火烧起茅草，一下子满屋浓烟，把它们呛得够受，眼泪和鼻涕直流。眼见火焰就要烧到身上，大家都想逃命，谁知大门给布洛陀栓住了，开不得，只得在里面乱拱乱钻。
Duzbyaj（雷王）首先从屋顶钻出去了，一跳就跳到天上，但脸已给烟火熏黑，从此不敢再到下边来了。Duzguk（老虎）力气大向四周拱，拱倒了一面墙，便逃到森林里去了。身上也给烧成一道道黑斑纹，从此也不敢再到平原来了。
Duzngieg（蛟龙）等到duzguk（老虎）拱倒了墙才能逃脱。他的伤痕最多，只有逃到海里去躲，以后它的满身伤痕变成绚烂的斑纹。从此再也不敢到岸上来。
布洛陀不但保住了自己生命，而且也保了人类的性命。从此，人类才不受大自然各种禽兽 的欺负。
------ 还有，待续
打字排版还不大熟,希望各位贝侬海涵.
哈哈，是谁象催命鬼一样追的，还来说我。
5) 造太阳
人类安宁了,但大地黑沉沉的,只有天上的duzbyaj不时闪出一丝光亮,有时他耍下威风,劈下森林来,森林就起了大火,人们才有亮光.
大家来找布洛陀,不能老等天上的duzbyaj来给亮光呀!于是,布洛陀决心造太阳.
布洛陀合着泥巴,捏一个象吊篮那样的东西,拿到天火里去烧,烧得红彤彤的,就找来一根铁链捆绑住,拖到高山顶上,向天上一甩,那竹篮似的东西便抛向天空,挂在天上了.可这东西被天上的风一吹,发着惨白的脸孔,没有光芒,人们没有温暖.
大家又来找布洛陀.
布洛陀说:要到海里去找duzngieg,扯他的眉毛和眼睫毛来才行.于是,大家到海里见到duzngieg,便擒住它,扯下它的眼眉毛和眼睫毛来给布洛陀.布洛陀把duzngieg的眉毛和睫毛贴在那团东西的周围,又拿到天火里去烧得红透,那团东西马上发出万道光芒,这就是太阳.
6) 射太阳
太阳和月亮在天空里,一个是男性,一个是女性,感到很寂寞,两个东西就结婚了,一下子便生下十个小太阳.
开始,太阳和月亮及儿女们轮流晒大地,每个晒一个月就休息.谁知太阳的儿女们个个都调皮捣蛋,竟一同来晒大地,搞得大地热得象一个火海,人们都受不住了.
有一天,有个名叫特桄的人出去打猎,留他的女人在家舂米.她背着孩子在背上,一面用脚踏着舂碓,一面用长竹竿来扫散落在舂碓周围的米粒,谁知背上的孩子竟给太阳晒死了,害得她大哭起来,一哭一气,就用竹竿向天上直刺着太阳,结果竹竿也给烧着火了.
特桄打猎回来,一见自己的孩子给太阳晒死了,心里很气愤,就用箭向太阳射去,谁知十支箭上去,十支都给太阳光烧掉了,他就去找布洛陀.
布洛陀叫他到森林里去找"埋恩"来作弓,用桄榔木来做箭,并且用狗血来泡.
特桄做好了弓箭,就一连向天上射了十支箭,十个太阳儿女们便落到海里去了.剩下太阳和月亮也害怕了,便到海里去躲起来,天下又黑暗起来.
特桄爬到高山顶上见太阳和月亮躲在东海里面的一个山洞里,他怎么叫喊也不敢出来,怕特桄再射它们.
布洛陀说:"你声音太粗,叫喊起来太凶,我看公鸡叫声就象唱歌一样,又响亮,又脆和,很悦耳,还是请公鸡去请太阳出来吧!"
公鸡对着那个岩洞叫喊三声,太阳和月亮听到悦耳的歌声,知道不会加害于他们,于是他们又姗姗地升上天来了.
------ 还有,待续
7）教捕鱼
人们找东西食很困难,因为每次打猎经常和野兽拼搏,经常要伤害人命,于是布洛陀教大家捕鱼,这可安全多了.
开始,河里海里鱼很多,人们到旁边也不跑,所以用手一抓就得食.后来人多了,鱼也乖巧了,见人就远远躲开.
人们去问布洛陀,布洛陀说,你们去找竹子来编成竹梁,编织鱼帘.
人们把鱼梁和鱼帘编成了,鱼梁放到河里去装,鱼帘放在流水的地方架起来拦着.真的,鱼穿进鱼梁挨抓住了,鱼跳进鱼帘也挨抓住了,人们得到很多很多的鱼,甚至还得到鳞子象脸盆,胡子象麻绳,肋骨象耙齿那样的大鱼.
8) 找火
古时候人们烧的是天火,有管火的人,但没有管好.
有一天,萤火虫弄火来玩耍,蝴蝶又拿扇子来扇,火一下就闹大了,烧了草堆,烧了森林,烧了房子.人们向天上的duzbyaj求救,duzbyaj下了一场大雨,这样大火给熄灭了,而火种也绝了.
人们又过着寒冷的生活,弄到野兽的肉只能生吃,弄到鱼肉,则腥味难闻,大家就去找布洛陀商量.
布洛陀派一个叫卜冬寒的去找火.
卜冬寒到森林里去找火.白天走路晚上睡觉,夜里找猴子借房子住,饿了找蚂蚁借饭来吃.
萤火虫见卜冬寒来了,都散开躲起来,以为人们抓他们来了.
卜冬寒见萤火虫逃散,到处找不着,以为他们躲到枯枫木去了,便找最硬的青杠木来劈开枫木,发现一点小火花飞出来,一眨眼又消失了.
卜冬寒再用力劈了几回,又见迸出好多火花,但都一眨眼又消失.他便弄来很多干艾叶撒在周围,终于渐渐发热生出火,他便用树叶包着火种,放到竹筒里拿回来,从此人类才开始取火.
布洛陀又叫卜冬寒教大家筑泥灶.因此,卜冬寒后来就变成壮族民间的灶神.
9) 铜鼓的故事
人们有了火,个个身体健康,东西不够吃,就发生了人吃人的事.
那时,天上的duzbyaj规定:年纪老了,走不动了,或且死了,一听到铜鼓声大家就要分他们的肉来吃.
有个孩子,名叫特依,他出去放牧,见母马生仔很困难,在地上打滚了半天,才把马仔生下来.
他回来告诉母亲:"娘啊娘,我今天见母马生仔打滚了半天,不知你生下我们兄弟时怎么样?"
他母亲说:"我生你们兄弟三个,哪一回不是死去活来."
特依听见母亲的话,回想人们吃老人的肉太残忍了,就问布洛陀.
布洛陀说:"duzbyaj 凭着他的铜鼓厉害,你们把马皮蒙住空心树的一头,也擂打起来,和雷王比赛,你们人多轮流敲,duzbyaj就一人敲,一定比不过你们."
三兄弟就照布洛陀的话去做,果然,duzbyaj 知道这家人瞒了他，不执行他的规定,便飞下来要劈人.他刚刚敲起天上的雷鼓,三兄弟听见,也敲起皮鼓来,duzbyaj 一听到,就楞住了,就派了他的儿子青蛙下来打听,人间怎么也有我这样的鼓呢?
三兄弟逮住了青蛙,青蛙说:"你问我们的鼓呀,那是一个大铜鼓,六边铸有六只我们的样子,所以敲打起来很洪亮."
于是,三兄弟也用铜来铸铜鼓,而且也在边边上铸上六只青蛙的形象,敲打起来,不但震荡了山谷,而且天上的白云听到了也发抖,从此,duzbyaj 也不敢和人间比鼓了,人们也就改掉了吃人的习惯.
现在,壮族老人死了,还要跳铜鼓舞来叙述这件事.
10）九尾狗的故事
人们有了火烧烤东西吃，人口也一天天孳繁，东西不够吃，又去请教布洛陀。
布洛陀叫九尾狗到天上去偷谷种。
九尾狗到了天上，见一堆堆的粟米堆在那里，就在粟米堆上打个滚，很多粟米便都粘到他身上的毛和尾巴上。
天上的人见到了就来撵，九尾狗就逃跑。
跑着跑着，身上粘的粟米都抖落了，只剩下九条尾巴的毛还粘着些米粒。
突然，duzbyaj用板斧向九尾狗猛砍，一条尾巴给砍掉了，这样一连砍了八斧头，九尾狗就丢八条尾巴，只剩下一条尾巴把粟米带到人间来。
布洛陀从九尾狗只剩下的一条尾巴上拿下粘着的粟米粒来，又叫狗和猪去犁地。
猪用嘴巴拱地，非常勤快；狗却以为有功看不起猪，也不服气，所以不去犁地。
等到猪把地拱完后去休息了，狗在犁翻了的地面上胡乱跑了一圈，留下脚印。
布洛陀见狗不老实，又欺负人，便说：
“以后种出粮食来，只给猪吃粮食，狗太奸诈，就罚你吃屎。”
从此，狗只能食屎，而被砍了的那八根尾巴也再长不出来了。
由于粟米种子是狗的尾巴带来的，以后种出来的粟米就象狗尾巴的形状。
11）找谷种
庄稼种得很好，惹得duzngieg 眼红，发了一次洪水，庄稼给淹没死了，连种子都没有留下来，大家又去问布洛陀。
布洛陀就派斑鸠和老鼠去要谷种。
斑鸠飞过洪水到江岸那边。
老鼠游水冲破洪浪到江岸那边。
他们把谷子吃得饱饱的便躲起来睡大觉。
人们等了好久都不见斑鸠和老鼠回来。布洛陀也着急，自己就去寻找他们。
布洛陀想找斑鸠，斑鸠飞到森林里去躲；布洛陀去找老鼠，老鼠钻到地洞里去。
布洛陀想出一个法子，他拿柴木做夹子，放在老鼠行走的地方；他拿麻皮做绳套，装在斑鸠常飞过的地方。就这样，一下子把斑鸠和老鼠都抓到了。
于是，布洛陀便抓住斑鸠的脖子，把嗉囊全翻出来，才找到几粒种子。
大家拿这几粒谷种去播，四月播，五月施肥耘田，七月禾钩头，八月就收割了。谷子长得真好，每粒有柚子那么大，布洛陀不准大家吃，叫大家拿石头来砸烂去，然后拿这些碎片到处撒。
结果，撒到山上长出芭芒，撒在山坡，成为喂牛的草，撒在地里成粟米，撒在田里成稻谷，还有一些碎皮，就成为稗草。
------ 还有，待续
12）祭青蛙
有了谷种来种田，但人犁田太辛苦了，叫猪去犁猪不愿去，叫狗去犁狗也不愿去，后来派蝼蛄去犁，但犁得太慢了。
这时，duzbyaj 的儿子青蛙下来玩，他说他可以去犁田，谁知他到了田里专门捉虫吃，没有犁田。
人们恼火了，就用开水向青蛙泼过去，给天上的duzbyaj 知道了，就再不下雨，以示报复。
大家去问布洛陀。
布洛陀说：“你们随便杀人不行的，难怪duzbyaj 对你们恼火，你们的儿子要给别人杀死，你们也会记一辈子的仇。”
大家问怎么办？
布洛陀说，要向青蛙祭奠赔礼，于是人们就把青蛙来祭奠。后来青蛙活转来，但他上天不得了，不过，只要他一喊叫，天上的duzbyaj 听见，就一定降下雨来。
这样，青蛙以后在人间便成为人们的朋友。有时天旱了，就要祭青蛙，唱“蚂拐歌”，一直到现在壮族还有这样的习俗。
------ 还有，待续
13）造牛
但是，仍解决不了犁田的事，还是要去请教布洛陀。
于是，布洛陀帮助大家造牛。
布洛陀挖来大首乌，拿来捶烂，做成牛肉；布洛陀砍来白皮树，用它来做牛骨。
牛的形象出现了，但是赶它不走，鞭打它也不动。
布洛陀先去攀它的双角，双角脱落了，变成了马。
布洛陀又造第二头牛，还是走不动。于是布洛陀把它的尾巴曳起来，尾巴断了，变成了羊。
布洛陀又造第三头牛，牛造成了，还是不走不动。布洛陀不敢攀角，也不敢再拉曳它的尾巴。怎么办呢？
布洛陀想出了法子，用绳子穿牛鼻子，这样轻轻拉，牛就顺从绳子牵动了。绳子牵到哪里，牛走到那里，牛真的活了，能使用了。
14) 牛、马、羊的故事
牛犁田，马驮东西，羊被人挤奶，人们还不时把它杀死剥它的皮来做衣服，它们就商量逃跑到森林里去生活。
森林里有老虎、狮子、豺狗、狼，开始和牛、马、羊交朋友，久而久之，牛、马、羊发现自己的亲族一天天少下去，有一次，见到老虎的儿子和狮子的儿子抢食一块牛骨头，它们才知道这些不是好东西，又跑回来向布洛陀诉苦。
布洛陀说：你们帮人做活路，人会保护你们，你们不帮人做活路，就让你们去填饱那些猛兽的肚子吧！
羊还是不服气，说：人也常常杀我们剥皮来做衣服呀！
布洛陀说：这个可以改。
这样，布洛陀又定了个规矩，人没有衣服穿可以剪羊毛。
有一天，牛在犁田，给老虎见到了，老虎就对着牛笑着说：
“亏你长得大个，力气不小，为什么去受人的苦呢？倒不如仍旧回到森林里和我们耍，多自由自在。”
牛也笑笑说：“你就不知道人多厉害，他们有法子。”
老虎不相信人有符法（智慧），就问人：“听说你们的符法（智慧）很厉害，我还没有见过，你能拿出法（智慧）来吗？”
人说：“要看我们的符法很容易，”说着，人就拿过一块用火烧过的犁铧来：“请你先坐一下，等我拿法子来给你看。”
老虎刚一坐下火烧过的犁铧，烫得直跳起来，以为犁铧粘住了屁股，就紧拱紧跑，一直跑到山上才敢回头望下来。
牛哈哈大笑，把上巴的牙齿也笑落了。
15）天地吵闹
人越养越多，吃完后就闹哄哄的，把天上的人都闹昏了。
那时，天地离得很近，老人挥斧就碰着天，女人舂米又震着地。地底人也很怨烦。
小孩子有时随便摘星星来玩，姑娘们随便抓一把云彩来做棉花，扯成线。
因此，天上、人间、地下每天都吵架，闹得不可开交。天上地下最难容忍的是人吃的多，又拉屎多，把天上弄的臭得透不过气。地下经常流尿，弄得到处都肮肮脏脏。
大家都找布洛陀告状。
布洛陀说，先解决屙屎多的问题吧，便找拱屎虫来说：你去和人们传话：“人三天吃一餐饭，人老了脱皮，蛇老了就死。”
拱屎虫一路走一路念，怕忘记了。谁知到了人间刚说话，又忘记了，便随便说：“人一天吃三餐饭，人老了就死，蛇老了就脱皮。”
人们照拱屎虫传下布洛陀的话去做，人吃多了屎就多，人死了又埋在地下，尸肉腐烂了更臭。大家又来找布洛陀，布洛陀又找来拱屎虫，问他怎样传话。拱屎虫把错话重叙一遍，布洛陀大为恼怒：谁叫你把话传错了，就这样惩罚你，专门去拱屎堆吧！
但天上地下的人还是不服气，布洛陀说：“这样吧，你们天上的人把天盖往高处扯，地下人把地皮加厚。”
天上人问：要扯几高？
“三十三根楠竹顶不到，三十三个人的头发连在一起吊不到。”
这样，天上的人把天盖扯得老高老高的。
地下的人问：地皮要加几厚？
布洛陀说：“三十三座石山那么厚，三十三个弄*的黄藤穿不透！”
这样，地皮加得老厚老厚。
从此，三界的人讲话再听不见了，吵架也就不会发生，但隔阂就越来越深了。
----- 还有，待续
16）定万物
布洛陀把天上、地下、人间三界定好以后，三界相安无事，大家互相照顾，没有雨水，只要和天上打个招呼，地上青蛙一叫，天上就下雨来；要种庄稼，和地下打个招呼，地下就可以种庄稼，duzngieg 管的江河湖海，有鱼有虾，可以由人们随便捕捞，于是人间一天天兴旺起来。
但是人间的事纠纷也多了，布洛陀都一一作了规定：
禾苗的叶子不能长太密，太密了承受不了阳光，就光长叶子不抽穗。猪不能生独仔；狗不能生的太多，三、五个就合适；女人要有家，不要在娘家生孩子；蛇不能横摆在大路，不要爬到人住的地方；鸡鸭只能一次生一个蛋；鹅不能长猫毛；龙不能滚猪槽；老虎不能到田里糟蹋禾苗；牛不能拱主人；狗不能坐板凳；鸡不和鸭交配；牛不和马相依偎；兔子四十天生一窝；各种牲口定期发情，不能淫欲无度；。。。。。。
老虎不知自己该生几个仔才合适，也去问布洛陀，布洛陀说：“一窝生十个！”
老虎最高兴，在回家的路上一路走一路算数：“一窝十个，十窝百个，百窝就。。。。。。”
老虎正在算数，突然一只黄獍从山崖上跌下来,吓得老虎一惊,把数字都忘了,又转回来问布洛陀：“我该一窝生几个仔啊？”
布洛陀火了，便说：“你一窝一个算了，蠢笨的东西！”
母鸡和公鸡吵架，公鸡去耍了，母鸡就带鸡仔出来找吃。
母鸡带的鸡仔寻到一棵大树底下找到白蚁吃，白蚁害怕了，便钻到大树心里去躲，树空了心就不牢靠，风一刮，树就倒了，刚好有一头牛在树下吃草，倒了的树压断了牛腰，牛就向布洛陀告状。
布洛陀便找公鸡来问：“你为什么只管生仔不养仔？”
公鸡答不出，只是喔喔喔的叫。
布洛陀一巴掌打过去，把公鸡的脸打得红通通。
风却躲过了灾难，不过，他还是来无踪，去无影，手模不着，拿不到，大概就是布洛陀把它忘了。
(二) 布伯的故事
从前雷王管天上，布伯管人间。
有次雷王见人间得到丰收，就说他放雨水有功，要人间交租。布伯答应可以，问雷王庄稼长起来后愿要哪一头？雷王见稻谷长在上边，便说要上头。可布伯却种芋头，雷王来收租就只得叶子了。雷王不服又说要下头，但布伯又种的是稻谷，雷王收租又只得到稻根。
雷王有点恼火，就说：第三年上边下边都归我的。布伯说可以，但第三年布伯种的是玉米，雷王收租就又落空了。
雷王非常气恼，便把天池关起闸来，从此，天上一滴雨也不漏。
人们没法，就去找布伯。
布伯带大家向雷王求雨，雷王反而更傲慢了。
布伯用计擒住了雷王，把它关在谷仓里面，决心把雷王杀掉，于是便上街买盐，以便把雷王的肉淹好，分给人们。临走时告诉孩子们，不准雷王喝水。
雷王见布伯走了，向小孩要水喝，小孩不给，雷王便伸出舌头抖气。每伸一次舌头便出现一丝火光，引起孩子们好奇，都围在谷仓外面看。正看得高兴，雷王不做了。孩子们求雷王再做，雷王说：“我没力气了，口又渴，要有一口水来喝，我才做给你们看。”
于是孩子们到处找水，都找不到，只有一只蓝靛缸里有点蓝靛水，就拿来给雷王喝。
雷王一喝下蓝靛水，突然增加力气，身上一抖，谷仓破碎，翅膀一鼓风，风也来，雨也来，吓得孩子们也哭了。
雷王回去后，就发下滔天洪水，要淹死天下凡人。
雷王手持板斧，鼓动双翅向布伯冲来，想一斧把布伯劈死。谁知布伯挥剑招架，把斧隔开，顺势一挥，把雷王一支脚砍断了。
雷王见状，又怕布伯冲到天门来，立刻下令退水，水立刻退下去，布伯便落在乱山石头上撞死了。死时他的红心飞到天上去，变成天上的启明星。
地上只剩下布伯的一双儿女，人们叫他们伏依兄妹。
于是兄妹两人结了婚，不久，生下一个肉坨坨来，大家以为是妖怪，就用刀来剁碎，最后把碎肉到处撒开，谁知一撒，到处出现了人。
（三）迁徙的故事
1）祖宗神树
布伯以后人口渐多，拥挤在一块不易谋生，大家就决定分散到各地去另寻出路。那时有三房长老出来商量，我们分散以后，将来子孙们互不认识，互相打起来怎么办？
大家决定到山上去种三种树。
头一个上山去种木棉，到三月木棉花开的时候，满树红花，远处看就象一丛丛火把。
第二个种大榕树。因为大榕树根深叶茂，表示我们的子孙繁荣昌盛。
第三个种枫树，用枫叶来染糯米饭，叫做精乌饭，以后加上黄色、红色、紫色、黑色、白色成为五色饭，表示五谷丰收。
以后，凡是你们走过有这三种树中任何一种树的村庄，就一定住着我们兄弟的子孙。
2）妈勒访天边
古时候人们了望苍天，就象翻过来的锅头一样，认为天一定有边，而天边的人每天最先看到太阳出来，他们一定很幸福。
于是，大家便商量如何去寻访天边的事。
老年、青年、孩子，大家都提出各自的理由。
老年人说：“我们年纪大了，让我们先去吧！”
年轻人说：“我们年轻力壮，应该让我们去。”
小孩们说：“天边很远很远，说不定要走三、五十年，还是我们去好。”
突然，有个怀孕的妇女说：
“给我去最合适！”
大家一看是个怀着大肚子的妇女，想笑又不敢笑出声来。
那怀孕的妇女便摆出自己的道理来：
“自己正在年轻力壮的时候，可以活下去四、五十年，如果走不到，怀孕的孩子生下来，接着又走下去，哪有不到之理。”
这么一说，大家都同意让她去。
年轻的孕妇一直朝太阳升起的天边走去，不知走了多少路，爬了多少山，终于生下一个小孩来。这个小孩一生下来便“背呀！背呀！”直叫，长得又粗又壮，母亲背着小孩往前走，小孩又不哭了。这“背呀”是壮语“走呀”的声音，意思是催促快点走。
母子俩经过很多村寨，人们知道他们去访天边，去寻找幸福的地方，大家都深为感动，送他们很多吃用的东西。
母子俩一走就走了几十年，妈妈的头发从黑变白，天边还没有找到。只见前边山头太阳出来了，以为就在前边，但爬过了山头，却见太阳是从前边山头出来。孩子这时已经长大成人，变成一条壮汉，就劝妈妈留下来，决心自己一人向前边走去。
母子分别的时候，妈妈鼓励儿子不要退却，孩子对妈妈说：
“我一定决心把天边找到！”
说完，一个人又朝前走了。
------ 续完
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