僚人家园
标题: 王亥 [打印本页]
作者: sdzqy 时间: 2016-10-8 10:19
标题: 王亥
王亥的“涅槃重生”,可作祟于时王,通过王亥兄弟计谋,制造王亥被有易之君绵臣所杀之祸,王亥之子上甲微顺理成章的以报父仇为名灭有易杀绵臣,占据了有易国富有之地。上甲微师出有名,为义师,得天理,夏帝亦无理庇护有易国。《山海经·大荒东经》载:“河念有易,有易潜出,为国于兽,方食之,名曰摇民,帝舜生戏,戏生摇民”。有易败国之后,河伯念旧交帮其部分逃出,在野蛮地靠吃野兽为生,多少年之后他们说自身种源是“瑶台国”的瑶民,方归入帝舜的后嗣戏的部族。强盛的“瑶台国”有娀氏,因王亥之计谋而衰落,成为无所居的野民,皆因那烧在房厦之中面目全非无法辨认的八块焦尸,王恒以焦尸冒充王亥之尸,嫁祸有易所致。故有易君绵臣受千古奇冤,商族七世祖王亥又一次凭借“扶摇”创中国鸟图腾史上最大一次图腾阴谋—“玄鸟涅槃”。
王亥重现,商族以“玄鸟涅槃”自圆其说,占东夷母系鸟图腾显而奋起生生不息之理念,因此得己姓各部落的认同而顶礼膜拜,定为自少昊、帝喾后己姓内部鸟图腾之升华,因而逐渐形成周围各部落国的万众归一。南方夏帝无意重起上古异姓图腾相争之纷乱,危害其统治,故对商灭有易无语而终。上古源自凤州女娲、嫘祖的母系主权“少昊之国”、“瑶台之国”之鸟图腾,曾盛极千年,主宰天下,至帝喾而削弱,至涅槃后的王亥而逐渐被殷商父系鸟图腾取代,后至消失。后世“凤凰涅槃”之说,始出自王亥,商纣王自焚于宫楼,欲“凤凰涅槃”,却无知先公王亥之计谋,叹哉!有易国灭,河伯命为河神,因帮商。
商因王亥而盛,也就是说,王亥上甲微父子的中兴,使原来国力薄弱的“商国”一跃而成为东夷部落中实力最强大的部落国,各国均无以抗衡,到百年之后第十四代殷君成汤时终于灭夏而有天下。上甲微祭父及后世商王祭祖,均以王亥为鸟图腾眷顾升华,以王亥的“亥”字意为“玄鸟”再生加鸟图腾标记,取先祖“亥”涅槃前玄鸟八部之身定天干,出甲乙丙丁万物之始。并自上甲微起,定天干为商族君王之名号,后又以地支成六十年一循生生不息、世代相循之理。商王朝建立后,先定都于帝喾之“毫”地,后又迁都于王亥之“殷”地,商王盘庚决心由“奄”迁都到“殷”,是因为先祖王亥得“殷”并在“殷”中兴过,盘庚希望借助“殷”这块宝地,将“比九世乱”后久已衰弱的商王朝重新振兴,继而改国号“商”为“殷”,其中皆有遵循祖之鸟图腾意向。历史证明,盘庚果真达到了目的。
“扶摇”哉!“瑶”乃母系氏族力量,始于人类发源之初,盛极而强大,少昊、帝喾“扶摇”而得天下,王亥“扶摇”涅槃而兴商立商,万众归一。屈原以《楚辞》作品嘲笑“扶摇”,乃因之不得故而生怨,因此丑化“扶摇”为奸诈。而庄子《逍遥游》、李白《上李邕》、毛主席《念奴娇·鸟儿问答》则为之赞叹,“鲲”之河伯,化身为“亥”之大鹏,合其力量,“徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”;“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”;“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角”。其中皆有商王朝得旷世之域、无双之盛的“扶摇”美赞。后世《山海经》依古图而作,古图为上南下北方向,绘五湖四海全貌,晋代郭璞曰其状如牛形。庄子作《逍遥游》亦应视古图,指大鹏自“北冥”徙于“南冥”,亦有上南下北之义,即与商族自河南殷商之地扩展到河北易水之地相符。商先公王亥之谋事,被后世贤圣借以抒志,皆因五百年商朝对先公王亥的神化与隐瞒,以王亥的“玄鸟涅槃”创简狄“吞玄鸟卵生契”的商族种源神化,为贵其身份绘入鸟图腾,假亦成真。而商族后世对先公王亥的涅槃神化,其种源中虽去除帝喾为始祖,却因“天命玄鸟,降而生商”更显其贵,此种上衍亦是中国鸟图腾史上最大之图腾阴谋。
[attach]73333[/attach][attach]73334[/attach][attach]73335[/attach][attach]73336[/attach][attach]73337[/attach][attach]73338[/attach][attach]73339[/attach][attach]73340[/attach][attach]73341[/attach]
欢迎光临 僚人家园 (http://bbs.rauz.net.cn/) |
Powered by Discuz! X2.5 |