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标题: 我也说说壮文进校 [打印本页]

作者: 红河枫 时间: 2016-7-11 15:43
标题: 我也说说壮文进校
   呗侬们都在呼吁壮文进校、开设壮文学校，这是非常好的事情。
   那么，壮文该怎么进校？壮文学校又如何开？这应值得呗侬们探讨探讨。
   首先，我们的课本该怎么编？纯壮文版？汉-壮版？英-壮版？
   其次，壮文学校的班级设置怎么设？跟目前的小中高学校一样吗？
   为什么有这些疑问？从我个人来说，我是掌握了汉语后才学的壮文（网上自学的），所以看到呗侬们发的声母、韵母表结合自身的壮语方言，很快就能学会了个大概。但是，试想一下，如果我不会汉语呢？我能看得懂那个声母、韵母表吗？那么问题就来了，我们的课本该怎么编？班级怎么设？如果是小学课本、小学班级，那么我们的学生是是什么样的学生？
   我个人认为应该使用纯壮文版的课本，班级从学龄儿童一年级就开始设置。呗侬们觉得呢？希望呗侬们敞开来谈谈自己的看法！

作者: 红水河畔 时间: 2016-7-11 18:50
当然是用纯壮文的课本了。村里的学龄前儿童，大多数只懂的壮语，不懂壮文，也不认识汉字，老师只能是一个字母，一个音素，一个词汇的教。

作者: 沙南曼森 时间: 2016-7-11 18:55
我见过的一些面向学前儿童或小学生的壮文教材，基本上是按没有汉文基础、汉语拼音基础甚至没有壮语方言基础的情形来编排的。我认为这种教材对教师的要求较高，不利于学生自学和家长辅导。如能结合儿童已掌握的壮语方言进行编排，则事半功倍，不需教师具备很高的壮语文水平，能引导学生入门即可。

作者: 红河枫 时间: 2016-7-12 09:39

红水河畔发表于 2016-7-11 18:50
当然是用纯壮文的课本了。村里的学龄前儿童，大多数只懂的壮语，不懂壮文，也不认识汉字，老师只能是一个字 ...

嗯！我也是这么认为。

作者: 红河枫 时间: 2016-7-12 09:41

沙南曼森发表于 2016-7-11 18:55
我见过的一些面向学前儿童或小学生的壮文教材，基本上是按没有汉文基础、汉语拼音基础甚至没有壮语方言基础 ...

基本上是按没有汉文基础、汉语拼音基础甚至没有壮语方言基础的情形来编排的。
不是很理解你这句话的意思。

作者: 勒布巴哈 时间: 2016-7-13 11:42
一个语言学科，是一个巨大的系统工程。壮文进校很紧急，但进校教材、课外读物、壮语文书店、大量中外读物翻译，大量的“营养”必须紧跟上，绝不能脱节............

作者: 红河枫 时间: 2016-7-14 16:48
呵呵！上这个网的呗侬真的是越来越少了啊。

作者: wwwdam 时间: 2016-7-14 16:49
人类世界上之所以有“民族”的区别，不单是因为“语言”的差别，而是“语言”后面所包含的“文化”内容、理念、世界观的差别。马克思主义者认为，民族的区分主要是：“统一的语言、统一的居住区域、统一的经济活动、统一文化下的同一心理感受”。很显然，前面三点只是区分一个民族的“线索”而非“直接证据”，例如，会说英语而不会说汉语的人，不一定就是英格兰人而不是汉人或者其它民族的人，居住在世界各地的苗民族没有统一居住区域，你也不能说他们不是一个民族。现在世界经济一体化速度越来越快，你也不能说用同一种经济活动方式的都是同一个民族。然而，不同的民族文化，衍生不同的民族生存习惯，不同的生存习惯，产生不同的生存价值（包括事与物）评价。这些不同的价值观，就构成了现实世界各“民族”的差别。一个民族不想“被消亡”，其核心点是民族文化下的价值观。如果忘却了自己民族文化下的价值观，一切都只用别人的价值观评价下的“货币”价值作为自己生命存在的意义，那么，你用自己的行为就标注了你是一个“世界民族”－－钱族。
就一个民族的物理价值而言，从奴隶战争到现在，都是“土地”的价值。一个民族要想不被消亡并“自立”于“民族之林”，它就必须有自己“自立”的生存空间，也就是地球表面空间－－土地。以色列人的历史就是证明。要想拥有自己民族的生存空间，现实就是必须要自己的民族意识，从每个人做起，知道并实现“我的权利我作主”。如果你的权利都被别人代表作主了，那怕你在天天都说你的“民族语言”，从何而来的民族生存与自尊！

作者: Stoneman 时间: 2016-7-17 10:57
心酸的话题。讨论了几十年了。如果学会这种语言就可以找到好工作，这种语言就会有人去学，壮语也一样。怎样让花了心血和时间去学壮语的人可以靠壮语养活自己和家人？这个问题解决了，壮语传承与发展的问题也就跟着解决了。

作者: Stoneman 时间: 2016-7-17 11:06
我相信有很多像我这样母语是壮语的人，热爱壮语壮族的人，以自己是壮族人为荣的人，也没有办法让自己的第二代学会自己母语的口语，更不用说壮语书面语了。如果壮语能成为广西及壮族自治地的官方语言，那么会壮语的人可以靠壮语过日子，估计很多非壮族的人都会愿意学壮语。

作者: bouxwarrior 时间: 2016-7-18 11:02
感觉到推广壮族文字乏力。可能是没有宗教学校和族群聚集的缘故。壮族并没有像藏族人那么能够聚集人员，也比不上彝族人，彝族人信仰很弱，不算强，我们壮族不应在彝人之下。

觉得壮族文字可能需要宗教来推广，汉族人的政府是对我们防范的，不会给我们做大，一直壮族文字推广，至今无任何进展。

人才不出，迟早无用。

作者: vc226 时间: 2016-7-19 23:47

Stoneman 发表于 2016-7-17 11:06
我相信有很多像我这样母语是壮语的人，热爱壮语壮族的人，以自己是壮族人为荣的人，也没有办法让自己的第二 ...

让自己的第二代学会自己母语，这个不是没有办法的，关键在于你自己怎么对待这个问题即你自己愿不愿意教，而不是孩子愿不愿意学，孩子学习父母的语言，是一种自然的现象，首先得有教，如果自己把母语当外语来教孩子，平时只是说普通话的话，这样是教不了孩子学母语的，只有从小只跟他讲母语，这样孩子就会很自然的跟着说，我从小也是多语种环境中长大，在家里，父母是从来不跟我说普通话的，自始至终我都只跟我的父母讲方言，从来不会使用普通话来交流，这有一种习惯性，如果你跟别人在长期生活、工作的过程中都是使用一种语言说话，当某一天，对方突然使用另一种语言说话的时候你应该会感到非常不自然，孩子也是如此。我自己也是这样对我的孩子的，从他嗷嗷待哺的时候，我就用壮话跟他说话，从来没有使用过普通话交流，偶尔有的是粤语和桂柳话，这两种是当外语来教的，他妈妈跟他说桂柳话，他是在幼儿园学的普通话，在家里，他很自然的对我说壮话，对他妈妈说桂柳话，总是在双语中交替着说话，并没有阻滞。虽然我们没有跟他说普通话，但是他说的普通话跟他们班上的其他孩子是一样的，都是南普，并没有特殊的壮话或桂柳话的口音，那种所谓的夹壮对他来说根本不存在，因为他不是在纯壮语的环境中长大的，相反，他有时候说壮语的时候会直接借用桂柳话的发音来发汉语借词，使用送气音，我还需要纠正，要求他使用不送气音，比如他有时候会把气球发成qiqiuz，我会纠正为gigiuz或要他用老借词heiqgiuz。

作者: Honghlaj 时间: 2016-9-24 17:50
本帖最后由 Honghlaj 于 2016-9-24 19:36 编辑

Beixnuengx gwnz bam gangj gij cingzgvang caeuq gizyouq gou gwnz sam laeuz soeng beixnuengx (daeggo, dahnuengx) cingzgvang cungj ityiengh, nanzdauh beixnuengx vc226 couh dwg……？
很佩服楼上贝侬，贝侬的案例是很成功的。我当初是有想法，但没有这个毅力去教第二代，惭愧……

作者: bouxdoj6789 时间: 2016-9-27 21:41

vc226 发表于 2016-7-19 23:47
让自己的第二代学会自己母语，这个不是没有办法的，关键在于你自己怎么对待这个问题即你自己愿不愿意教， ...

佩服佩服！！

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