羊山“村话”，从形式到内容都极有特色，独有韵味。据考证，羊山语言属壮族语系临高方言的分支。它又区别于壮语和临高话的语音和语调，语言学上将其称为海南汉族的“村话”。羊山入说话的最大特点，就是倒装式，诸如普通话说“白纸”、“红色”、“鸡蛋”．羊山村话却说“纸白”、“色红”、“蛋鸡”；普通话说：“我现在去”、‘“他昨天来”。羊山村话却说：“我去现在”、“他来昨天”，等等。听来极有一方风韵。
羊山人干起活来也是别具特色。羊山地区遍地石头，灌木丛生，道路崎岖窄小，挑担走路很是困难，因而这里的妇女流行用头顶物行走的习惯，有人一次可顶五六十斤重物行走呢。男人下地或进山时，就腰背钩刀，脚蹬开山鞋，真有些儿威风八面。
“哭婚”，在羊山地区的女子身上表现得非同一般。定卜结婚的日子后，女方家便发出桐叶邀请伴娘。当晚，这些被邀的女了就会集在出嫁女家中，在尽情嬉闹一番后，她们就进入各自的角色中，开始哭婚。先由一个口齿伶俐的有经验的女伴起哭婚调并陪唱，然后，出嫁女便放开嗓门痛哭淋漓，其调悲切，一哭就是大半夜。哭中有词，无非是痛骂父母狠心，将女儿“赶出”家门一类。骂得愈狠，父母听来愈舒畅，他们认为这是女儿的一片孝心，而引以为豪。哭婚仪式一般要延续三个晚上，直到花轿来后，“痛哭”中的新娘由一个女子背出送上花轿。哭声可不能断，否则要被视作无情女。
迎亲，行拜礼在羊山地区也别具一格。时辰一到，男方家的迎亲队伍抬花轿到女方家迎亲。到了门外，要待两女伴作礼相邀后，才可入门；入门后，在门堂前稍候片刻，由小舅（如无小舅，也可由侄子或堂弟代劳）行礼相邀，才可入家；入室后，由伴郎作陪并兼司仪，让新郎向女方家先行三鞠躬礼，稍后，在鼓乐声中再次拜堂。此后，女方家备好饭菜，待迎亲队伍用完餐，男方再拜堂，才能离开新娘家。在女方家的三次拜礼，均由新郎一人行拜。新郎在行礼时，言行举止尤其讲究，既不宜言笑，更不能碰到女方家的门槛，否则将受罚扛去旧门槛而另买新门槛，严重者会迎接不回新娘，甚至亲家变冤家。
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