舍本而求末，一切白搭
有关使用何种文字形式的问题，一年多来，已经做了很多讨论，发展民族文化，使用何种文字形式并不是最重要的问题，最重要的是如何让全民族都有珍视民族文化的自觉，这才是根本，如果大家都没有民族认同感，文化归属感，争论要何种文字都没有意义，因为这是“末”，舍本求末，所做的一切都是无用功。还是那个观点，不解决“用”的问题，一切努力都是白搭，怎样解决？思想！
大家要做的最重要的是什么？
是启蒙教育即思想建设。怎么启？这是一个很大的话题，涉及各方面的知识，需要各类的人才。要求大家有开阔的视野，丰富的知识，勇于奉献的宗教情怀，
眼光太狭隘是这里的人的通病，长此以往，培养几个三四流的语言学家、历史常识家，也是可能的，把僚人家园当业余爱好来玩，自得其乐，当然是没有问题的，但要为民族文化发展起到什么作用，我看不出来。
现实是残酷地.
没有钱是万万不能地.
上层建筑是由经济基础决定地.
试问楼上几位,赚了钱会去发展民族文化否?
多些实干，少些闲谈。只要不是忙到无暇思索的程度，实干总是要比空想好的。
“闻道有先后，术业有专攻”。期望贝侬个个都精通十八般武艺且视野开阔、思维敏捷，那是不太现实的。各尽所能、百花齐放，僚网才有活力，僚区才有希望。
贝侬有什么真本事，就使出来吧，不要羞涩，更不要吝啬。僚子僚孙会感激你的。
请问没事找骂朋友除了“没事找骂”，还为壮族的贝农们作了些什么？说出来让我们共同分享啊，好让我们借鉴，看看如何在业余时间办更多的实事。
贝农很有个性，每每语出惊人，然而你在这里打沙枪，说这里的人目光短浅，你有没有考虑到这里也有德高望重的老先生，你对长辈说那样的话算礼貌吗？有个性是好，然而太过火了就有做作的嫌疑。
贝农们都有自己的工作，我们平时的工作难道就不是为僚人办事？
我们在这里谈历史谈文字，并没有想要成为所谓“三四流的语言学家、历史常识家”的美好愿望，谈天说地是我在网上唯一能做的，下了网我还得工作，我还是会去自学我的壮文。我能力有限，时间有限，目前能做的就是这些了。
试问楼上几位,赚了钱会去发展民族文化否?
会出钱支持或组织相关社团
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忠言逆耳,楼主的话固然有些偏激,语言只是文化的一部分,振兴民族文化应该包括更多的内容.
振兴民族文化及经济等领域，不是一朝一夕的事，只要大家都有这个心愿，就很难能可贵了。
僚人家园的贝侬都各自有生存和发展的奋斗任务，他们在生存和发展的同时来这里寻找共同的话题和兴趣，这本身就是对民族文化的认同。
“没事”朋友，你说的“眼光太狭隘是这里的人的通病”，老怪不敢苟同，我们大部分不是专家学者，也很少当领导的。人微言轻，起不了太大的作用，但是，如果我们都能像覃怀升老人一样，为民族文化做一点事，不管是本，也不论是末，那多好啊！
本有本的研究，末有末的讨论，我以为，在家园里，只要大家喜欢的话题，都可以随便去发挥，别太认真。
你说呢？
信息时代,为了吸引眼球,来一些出位言论,也是交流的一种方式,
温吞水固然平和,但没有烈酒来的刺激过瘾,网上的言论,最好用娱乐眼光来看,
如果呛着大家了,那可能是你们太认真了.
算了,我还是消失算了.
欢迎列酒，只要不违规。要走要留都是网友的自由，我们也不能强求。
......算了,我还是消失算了.....
不是吧？这样就走人， 还敢叫“没事找骂”！
我是新人，只来了4、5个小时。但我很自豪，我找到了这个网站，并注册为会员。因为，我是壮人后裔。我想了解我的先人是如何发源、如何生活、如何传承，我想知道我的同胞如今的生存状况如何、风俗习惯怎样，我还想知道，我们共同的未来是什么？
说实话，注册完之后，我最先浏览的就是里边一些有关壮语的文章（请原谅，我还不习惯说自己是僚人，父亲也从来没告诉过我，让我慢慢适应吧）。一个民族之所以是独一无二的，是因为她的文化。而语言，却是文化的重要组成部分。我依稀记得，以色列人恢复语言的故事，好象，以色列的语言由于历史和宗教的原因，已经基本失传，只在一些宗教领域里被应用，但是，以色列人象对待复国一样，硬是生生把这种语言恢复了。我只依稀记得这些大概，不准确的地方大家指教。我想，壮族之所以只壮族，是因为她的历史和文化，其中包括语言。
“没事找骂”兄的贴子，仔细看过后就会明白，他表达的基本观点也是有道理的，只不过一些话说得有些过头。一个民族的复兴，文化要先行。对于壮族而言，现在最代表文化的是什么？恕我蒙昧，我对壮乡的情况不太了解，因此我没有发言权。但我想，弄明白这个问题很重要。如何光扬我们的民族文化？如何树立壮人的民族自尊心和自豪感？恐怕这些问题我们都要思考。把这些问题弄明白了，找到问题的关键了，再争不迟。
我提以色列人恢复语言的例子，只是作为一个例子而已。是不是适合壮人，需要认真的研究。他们有一个宗教因素在里面，因此他们的狂热和努力我们无法理解，也不容易做到。
我到过很多论坛，各种各样的论坛。论坛以自由见称，因此不同意见会经常出现。也正是这个原因，在很多论坛里会出现“骂战”。凡是同时在一个论坛里出现，必然有其内在的原因，或是有共同爱好，或是有共同经历，因此，很多争论的焦点，往往只不过是因为“爱之切”。但争论，切不可成为维持一家言的借口。允许所有意见的发表，允许所有观点的提出，让所有人都有发言的机会。只有这样，才会最大程度地吸引所有关心和爱护论坛的人。
其实我觉得，“没事找骂”兄是因一句“这里的狭隘”说而引起几位老大的不满的。几位老大未必就完全不同意没兄的观点，只不过自己辛辛苦苦在这里工作，却招来一顶狭隘的帽子，不免心中不悦。
不妨这样想：这里的人是不是狭隘，不是没兄说了算的。没兄姑妄说之，大家姑妄听之。只要出发点是为了复兴民族文化，只要还有可取之处，让他说嘛。就象政治协商会议里的声音一样，虽然好多不和谐音，却让人看到了新的气象，比几十年党一切说了算让人感觉符合道理些。
前苏联上下声音普遍的、空前的一致，但那是假的。因为在骨子里，大家就没有把那些东西当会事。假的东西，终归是假的，真不了。
团结很重要。在这个小小的园地里，我们需要的是务实、宽容、大度。
信息时代,为了吸引眼球,来一些出位言论,也是交流的一种方式,
温吞水固然平和,但没有烈酒来的刺激过瘾,网上的言论,最好用娱乐眼光来看,
如果呛着大家了,那可能是你们太认真了.
算了,我还是消失算了.
既然知道“息时代,为了吸引眼球,来一些出位言论,也是交流的一种方式,温吞水固然平和,但没有烈酒来的刺激过瘾,网上的言论,最好用娱乐眼光来看,”
你又何必“太认真”，就这样“算了,我还是消失算了.”，好象不是“没事找骂”的风格啊！
凭心而论，我作为新人不敢提各位老大的意见，但小弟私下感觉，这里气氛的确不是太友好。就算没事找骂的发言有些出位，也完全也可以用平等讨论的语气进行沟通。
如果我们对每一个不同声音和意见的反应，都带有激愤的情绪，带有排斥的心理，那沟通起来就很麻烦啦。
这里可能年轻人多，因此发言之间会有偏颇。大家不妨都大度些，看开些，多想想我们来这里为了啥？发言为了啥？一味地争强好胜对恢复民族文化能有多大帮助？
欢迎xiaoqin，既然进入家园就不要说“作为新人不敢提各位老大的意见”这样的话，我觉得，话题面前，每个人都是平等的，没有人是老大！
xiaoqin贝农为何认为我们偏颇，不够大度呢，如果我们删了帖子那才叫不够大度呢，言论是自由的，允许你说别人不好，就不允许别人申辩吗？难道要别人鼓掌说“你说得很对，我错了”这样才算大度吗？任何言论都是有对有错的，说话太绝对就是对别人、对自己不负责，有句话很经典“你骂我没关系，但是你别骂我妈！”一棒子打死N多人是不对的吧？
算了,我还是消失算了.这样的话不该是一个成熟的人说的话，没事兄的表现令我想起了 特桥 贝农，话不投机则“我无言” 于是消失，我们来这里是为了什么，是来怄气的吗？你真正的热爱壮族吗？你真正把自己当成“僚人家园”的一员吗？如果是，那么，既然是一家人何至于怄那么大的气，甚至“离家出走”永不回来。
网络是自由的，你来就来，你走就走，你别有用心的来，当得不到满足的时候，你就没有留下来的理由，于是离开。如果你真正热爱这个民族，热爱这个家园，你至于发脾气走人吗？
我又说多了
呵呵，误会了，所谓“老大”只是网络上常用的尊称而已，别无他意。
说实话，我对大家争论的内容不是太懂，因为我才回家园，还在学习。我只是觉得，这里争论的气氛有些尖锐，大家的话语里“刺”太多，争强好胜的成分太多，雄辩的意味太多。可能我这种感觉不对吧，但这的确是我的感觉啊！作为一个登陆只有7、8次的回乡人，却已有了这种感觉，可能我还没有适应吧。
其实我只想说，无论大家想说明什么，都是为了这个家园好，因此大可不必用一种咄咄逼人的语气和态度来争论，这样做的一种常见结局就是，大家已经忽略了我们最该讨论的主题和核心是什么，而去抓住一两句不得体的话纠缠不休。我想，把讨论变成争辩，大家为了在辩论中取胜，那就失去了讨论的实际意义。
摆事实，讲道理，以理服人，或许是最好的办法，最能为大家接受的方式。
如果有关“大度”的建议大家觉得不妥，我收回，本无意说任何人，只是希望大家平心静气。包括本篇，前述中所用词汇，如“刺、咄咄逼人、争强好胜、雄辩”等等，都没有针对某个人，只是我的感觉而已，各位朋友大可不必对号入座。
这个话题讨论到这里，我心里感到有一点点悲哀（这里又用到了一个可能有点刺激性的词）。我也是年轻人，象所有的年轻人一样，可能会气盛，遇到和自己不一致的意见，都会辩个输赢。但我在反思，辩个输赢是为了什么，仅仅是为了辩个输赢吗？不。我来这里不是为了辩论。我是来寻根，是来找精神家园。所以我要打住，并敬告各位朋友，哪句言语不周，还请见谅。
看来xiaoqin真的是不习惯，我们壮族人就是喜欢说话直接，话题开放，有话直说，坦诚表露自己的心情，而不是想争论个输赢什么的。在我看来，你所说的“刺”我从来没有把它当作“刺”来看待哦。
另：
“算了,我还是消失算了”，可能是句气话，也可能真有些失望。本来我想，少了他一个人，无所谓；再走十个八个，也无所谓；世界上人多的很啊，还会有更多的人来啊。但是，这样的心态，不是一种负责任的心态啊。他离开了这个话题，可能只是因为他不愿意纠缠下去，因此不代表他不爱壮乡，也不代表他就会离开整个论坛。但要是这里缺乏一个好的气氛，倒真会影响大家的积极性。想到这里，我明白了，我应该反思自己的言行：是不是自己也在无意中，伤了他的积极性呢。或许他真的有错，但我有没有错呢？
没有环境，他怎能保持壮族人的说话习惯，或者说，环境不同，他也要入乡随俗啊，比如，我们在外面说话，和跟自己的族人说话的方式是不一样的。壮族人一般比较照顾别人，融入他人，而不是让人觉得格格不入，所以人家说我们没有特点，可我们这是包容阿，可怜！
你真的很雄辩，除了表示佩服，我无话可说。
说到我的父亲，他是很可怜的一个人。一个人生活在异族的群体中，他谨小慎微生活了40年。但他是壮族人，地地道道的壮族人，即便是雄辩如斑竹的人，也无法否定这一点。
我为我是壮族后裔而自豪，所以我来到了这个家园。我想，贵斑竹的说话习惯，可能就是我族的待客之道？那我倒要好好习惯习惯了。
我们在外地生存，从来就是感到自己很可怜，因为我们是外族人。不仅我们自己觉得自己可怜，而且别人也以为我们可怜。因为我们是外族人哪！所以我来到了这个家园。但是，如果，我回到了自己的家园，仍然觉得自己没有被认同，那我真的是可怜了。
不管你年龄有多大，我想给你进一言：咄咄逼人的话语，绝对不可以用直爽啊、坦诚啊这些美好的词语来掩盖。
好了，因为个人原因，我将离开这个话题，我想，敦厚、热情的待客之道，我们壮族人肯定也有，或许在其他版块，我会学习到更多。
有言语不周之处，敬请谅解。
本来是想消失了,因为"没事找骂"这个马甲的使命就是讨论西化问题的,讨论完了使命也就结束了,其他话题将有其他马甲来完成,可是Duhhenj 却因为我而与新来的xiaoqin 贝侬纠缠不休,你这种得理不饶人的做法,实在不是僚人的性格,僚人是包容谦和的,而且对客人是说话留三分的,或者你是把xiaoqin 贝侬当成我了?错了.话讲清楚就可以,何必没完没了?
好好反省反省吧,要懂得团结所有可以和应该团结的人,
不知道说什么好。偏袒不好，和稀泥也不好。
进入僚人家园的贝侬，经历、背景、脾性各不一样，大家还是互相体谅好一些，和为贵嘛。
有交锋也没什么大不了的，如果把“文化”理解为人际交往磨合出来的游戏规则的话，交锋就是磨合的过程，有这个过程，新的游戏规则（新的文化）才形成。请大家不要怕磨合，不要担心争吵，在争论的过程中要做的是尽量别情绪化就行了！我始终认为，对个人也好，对民族也罢，能做到能争论而尽量少往个人情感上联想的，是成熟的表现，说得更直接些就是：在自己的实际生活中能容忍不同意见的存在，并保护这种存在是现代民主社会必须的个人素养。所以，我自己也爱争论，更要学习争论，也爱挑起争论！
本不该再说什么了，因为我已经说过要退出这个话题。但既然有邀请，却之不恭。
10年前我是26岁，也有过年轻气盛的时候，所以现在我只有对此斑竹的语言风格表示理解。我只能建议，在你逞一时口舌之快时，不妨想想会不会伤害到谁，不妨想想符合不符合自己斑竹的身份。尊重是双向的，当你向对方表示尊重时，对方会同样向你递过橄榄枝。
我不至于为此而伤心，来这个家园是为了感受家的感觉，家里人多得很啊。别人不接受你的原因，我不得而知，恐怕多从自己方面找原因会好一些。岁月是最好的老师。
我的父亲已经故去。他是否汉化已不重要，也不需要别人说三道四，以免对先人不敬。关于可怜不可怜，没有相似的经历，恐怕任何猜测都是多余。
就此打住。祝各位午安。
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