我们从小和汉人生长在同一片蓝天下，穿同样的服装，用相同的课本学习着同样的文字，学习以汉文化为中心的历史，受有着相同声音的媒体引导，我们甚至向往铅字文章中描述的少数民族风情——别致的服装热情好客的人们。
我们知道自己生活在祖国的边疆，我们向住家乡以外的地方。我们谦虚诚垦平和，一如这个论坛的风格。我们向往汉文化的悠久灿烂，渴望与各方朋友沟通交流。
当我们长成了年青小伙或美丽姑娘时候，我们或外出求学或外出工作，真正地与来自全国各地的人们有了深入的交往。最初，明显地汉人会或多或少地批评我们不够标准的普通话，或许他们还会好奇地询问我们的壮族特点，对此我们或许有着些许的茫然。说不清楚什么时候开始，我们觉察到我们与汉人还是有着些许的差异。
假如要说我们的民族性格特点，那又是一个话题来着。在郁水啸翁的“壮族人与汉族人的性格比较”一贴中我们已经有了不少的讨论。我觉得总的说来壮族人要比汉族人简单一些。因为成长环境的不同，有些东西已经扎根，是很难改变的。常在电视上看到北方的没上过学的老太太面对镜头，说话一套一套的，我想有时广西的教授也许也会自愧弗如。
在我们所处的环境中，壮文化无疑处于弱势，弱势并不代表不可取。我们坦诚、耿直、热情、大方，我们一样可以向别人展示我们的魅力。有了自信，我们才会做得更好。
当我走过了中国的大江南北，蓦然回首，才发现我们曾经向往的热情好客的民族不正是壮族吗？我们坚守我们民族的优秀文化，学习汉族文化的精华，兼容并蓄。在弱势文化背景成长起来的我们可以做得比汉人更好。我骄傲，我是少数民族，我是壮族人。
居然没人回？懒洋洋什么事都不想管恐怕就是我们南方少数民族，在我们就是壮族的劣根性吧，想想苦寒之地那些游牧民族驰马疆场的雄风，我们要改变自己了。
对此文有痛感……同感，顶先！！！
那是，所以近代的中国大事都是在南方，并且都有壮族参加，如太平天国，北伐战争的，既然这种雄风在火器盛行之后就开始衰落，我们为什么不正好借此振兴我们在山林中保存的余风呢？……当年侬智高与狄青大战，眼看要取胜，却因为骑兵的出击而败落，单纯从军事技术上来说，可以说是吃亏在没有骑兵，自古中国少有自南方统一北方（封建时代结束前只有明朝），都是因为骑兵，而今这个因素已经没有了——我单纯从技术上来说，没有讲到综合因素，不要挑骨头。
最后，其他民族的衰落不能成为我们苟安的理由……
其他民族的衰落不能成为我们苟安的理由……
说得好，壮族这个古老的新生儿，再苟安就亡了
我想很多年以后中国只会有一个民族
高见高见，可以说清楚是哪年吗？
长年的稻作文化，闭塞的地理环境，造就了壮人的性格：自卑而狭隘。我们民族一大弱点就是不善于表现，不敢表现。我相信随着工业化和城镇化步伐的加快，交通的大发展，壮族人的性格也会发生剧烈的改变。至于民族意识，随着与汉人交往的不断密切，逐渐淡化的可能性很大，而我们对此似乎无可奈何。侬智高短暂的辉煌还会重演吗？北宋的广源州役属交耻，中央政权重点防范辽、夏的侵犯，对南方鞭长莫及，不敢和越南交恶，才给侬智高留下了一片空间，他的反宋促成了壮人民族意识的形成。今天，我们还能寻找到这样的机会吗？
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说得好，壮族这个古老的新生儿，再苟安就亡了
支持!!!
长年的稻作文化，闭塞的地理环境，造就了壮人的性格：自卑而狭隘。我们民族一大弱点就是不善于表现，不敢表现。我相信随着工业化和城镇化步伐的加快，交通的大发展，壮族人的性格也会发生剧烈的改变。至于民族意识，随着与汉人交往的不断密切，逐渐淡化的可能性很大，而我们对此似乎无可奈何。侬智高短暂的辉煌还会重演吗？北宋的广源州役属交耻，中央政权重点防范辽、夏的侵犯，对南方鞭长莫及，不敢和越南交恶，才给侬智高留下了一片空间，他的反宋促成了壮人民族意识的形成。今天，我们还能寻找到这样的机会吗？
高见高见，可以说清楚是哪年吗？
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地球不转的那一年，哈哈。
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