那迷 发表于 2013-6-10 02:26
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地狱之根
-------------------------------------------------昌迦禅师文章
有人问我，我们中国人真的如净空所说，是从五四运动起开始放弃孔家店，并因此而吃了亏？我批评了提问者，批他中国通史没学好，也批判净空对中国历史的无知。
众所周知：五四运动是一场中国人民自发的，反帝国主义反封建的文化运动，这巳是官方定性的，它没有任何一点的悬念。现在净空要提出异见，显然他是意欲否定在此中国历史的官方定性。他把“反帝国主义”否定了，反而让五四运动变成个‘学帝国主义’的性质；再又否定了五四运动“反封建文化”的性质，直接让它变成了一场使全体中国人都吃亏的‘反动的文化运动’。
我不知道净空真有多么大的中国学识，可以去随意颠覆中国五四运动的政治学意义。我不愿与他争辩这种简单的历史话题，这有辱我们全体中国人的智力。
净空很热心的给人们举示二战后日本国的“成功”，以此来证明中国五四运动的确是“反动”。他说：“(日本)它不但是世界第二富强国家，很可能变成世界第一富强国家，这不是不可能，这是得力于中国儒家的教育。”他的意思是：中国人在五四运动中，反对了封建文化的儒家思想，这是在世界上落后的真正内因。
净空这个‘日本证据’，是极错误和思路混乱的。其实日本在战后早已成战败的“被占领国”，它是什么个“成功”？我们来看看它：国土被军事占领，工业成了西方产品的补充源，政治上成了美苏冷战的关注点，这些都完全没有自主的自由。日本充其量只是一条蠕虫，可以给美国鹫鹰吃的一条肥大蠕虫，它立不起来，也不是什么“成功”。用中国的历史来说，日本就如同春秋时代的鲁地，是被齐国吞并了的那个‘先鲁国’，战败后它早不是一个真正的“国”了，我看对应的称之为“日地”岂不更好。
说到鲁国，与曾亲见鲁国亡国的孔子，这我信净空的！我看其所言之“得力于中国儒家的教育”，那倒是日本之所以会被占领的所在！孔子先前也是一个自以为是的人，他在当上鲁国的领导人之后，对内搞白色恐怖(杀少正卯、毁堕三城)，对外搞油滑奸诈(背弃地区盟约)，这倒与日本人二战前的心思是差不多的。结果鲁国在孔子出逃后被齐国占领掉了，日本在战争失败后也被美国所占领。不一样吗？从净空吹嘘的传统日本具有着儒家教育上，我认为儒家教育下的某种日本国民精神，导致了美军可以去占领它，正是儒家思想误了日本啊！
为什么儒家下的日本国民精神，误了日本？因为日本的民风思想是被儒家所许可的，用净空的话说，是“日本人是在隋唐时代从中国学去的，他们民族的特性擅长于保持。”所以现在日本古风遗留的大概全是儒家思想了，我们还不必去说秦代的儒生方士，那个叫徐福所带去的文化了。总之，依净空说的日本文化全是中国的儒文化。因为它很“擅长于保持”嘛！可是，中国不光有儒的腐朽，更有法家墨家，但日本从本能上独爱这个儒。
那么，我们都要来实际看看日本都保持了什么东西。有学者考查了日本，认为日本在二战中侵略邻国的武士道精神，让日军成为不知死活的魔鬼，一个很重要的原因，就是民俗生活中那淫欲的肉体快感，让死亡的恐惧中又麻醉了他们对死的恐惧。日本人的“好色”是全世界最利害的！用佛教的话说，日本人传统极多淫秽文化，五戒中它是个极其犯淫戒的民俗。
表面上，日本神道与儒家精神的共通处，在于都重视各种“祭祀”，依日本《古事记》上的分类，它日本的创建时代，共分为“神代”和“人代”两阶段。在神世七代，男神伊耶那歧与女神伊耶那美，俩是兄妹关系，他们依了天照神的“命”用美玉做的天沼矛搅动海水，去建造一个岛国，这是他们日本岛出现的原委。然后，这对兄妹在小岛上开始了生活，结为夫妻并模仿天沼矛搅动海水的方式，进行了乱伦行为生下了许多孩子。这部《古事记》在20世纪以来，也是日本军国主义者奉为经典的教科书。
这个故事若是真的口头文学的古遗，似是影射了徐福带入日本岛的三千童男童女的生活写照。只不过秦始皇下的寻仙命令，这里被以“天照神命”替代了，秦始皇乃是日照大神的原形，而三千童男女则文学浓缩成为伊耶兄妹两人的故事。这无疑说日本国起源是这样的，是被令乱伦后淫乱的结果。先秦儒家中的方士是很利害的，他们主掌着中国各地祭坛的行动，比如《论语》中孔子谈到泰山封禅祭、蒙山祭，都是儒家传统玩的封建把戏。别的不说，泰山山型就是一个女性生理器官的形象，而蒙山地区有无数特殊的“崮”，它这个山型上，是个男性生理器官的样子。从鲁国境内的各先秦祭坛看，无不与“男女色性”有着瓜葛。用净空的原话讲日本“他们民族的特性擅长于保持”，所以日本神道必然是与中国儒家有着思想精神的传承，祭祀条件便是他们共性的实质所在。
日本节日里的各种祭事，集体活动中所体现出的性交表演，就是拿肉欲以娱神的仪式。我想徐福以儒家高级方士的身份，他不会不做祭吧？这个带到荒岛做的寻仙祭事，有没有性交表演？有没有引导童男童女的乱伦？我们只有从日本《古事记》来考证了，此书中说“神世七代”的伊耶兄妹，考证是弥生时代的故事。弥生时代相当于大陆的秦时期，与徐福寻仙的时间合拍。另有一个证据可以看为儒家生活与日本民风的关系：我上面提到节日祭祀中的性交表演，它在日语中称之“御田祭”，这个名称的出处，它来自儒家的五经之一《诗经_小雅_甫田》一诗，诗中有“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以我士女”。《诗经》是孔子亲手编纂的，完全是合符于儒家思想的周代风俗诗选，它不是只祭中国的农神----先啬。《甫田诗》是描写了在音乐的伴奏下用“御田祖”的行为，来求雨、求丰收、求生育的祭祀活动内容。田祖是什么？求生育的功能，这祖古字也写为“且”，就是男人的性器官。据日本人说，日本的御田祭就是这个《甫田诗》的活遗物，依照净空说日本“擅长于保持”的特点，它的淫秽原味也保持得很是浓郁。
当然，我们对于日本神社内的滥交活动、乱伦活动的研究，就不必去苦心搜索了。他们神社众多乱伦的历史风流故事，并不是给日本民众留的空间，而是他们皇室的专利。关于日本传统文化的“窥阴文化”、“性骚扰”还完全的在日本现代社会中流行着，虐待女性和摧残女人生殖器的日本式暴力，一直是日本古典文化的重要内容。这种强盗的放火与虐生的变态心理行为，大家完全可以从AV片的热力流行日本中。看到它的精神源头，正在于它“保持很好”的儒家思想之亲续----日本神道行为。直到日本男人们二战对外宣淫的侵略失败，日本还没有意识到问题的所在，更以可耻的方式，让他们30万的妻女们出面去做占领军的脱裤子“安慰”，以保佑躲在后面的日本男人们的安全。这是“祭”的旧花样又在翻新了…
要把日本从美国的“鲁国式”役使下真正的解放出来，要日本国这条富虫真正的立起来，他们应该立刻放弃死抱了上千年儒家的神道主义精神，放弃淫乱和残暴的变态社会心理。学习中国五四运动的打倒封建文化，才能于“反帝国主义”的目标上重建起真正光明的新日本。
冲动是魔鬼------性骚动之下所重复着的祭祀行为，若在社会活动中留下了人类本能的阴影，那么人类将落入暴力与侵犯的深渊中，永不可自拔！所以佛理一直反对着淫欲的社会行为，视淫欲为地狱。祭坛上的淫欲虽属儒家的“小雅”，但在佛家眼中，是万恶之源。你只要放眼看去：三妻四妾、妓院成堆的儒家时代，哪个又不是归于腐败的社会民生呢？自谓‘淫而不乱’的孔子思想儒家淫欲观，是孔子血腥杀害学术对手、本能于冲动的内因，也是他毁堕鲁国三城的冲动内因，是玩弄祭祀造“小雅之礼”的无理。淫乱，会导致人们的“杀、盗、妄、酒”！是人类为霸为奴的地狱之根。
-----社会的解脱，当从意识形态的戒淫开始。
那迷 发表于 2013-6-10 02:26
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