僚人家园

标题: 大家一起来，想想办法，救救我们的山歌吧！ [打印本页]

作者: 梅香飘逸 时间: 2004-5-28 11:37
标题: 大家一起来，想想办法，救救我们的山歌吧！

前天是农历四月初八，武鸣天马片的传统歌节。我有幸到广西歌王李超元师傅家里做客，李师傅贵为歌王，家中宾客云集，夜里更是彻夜歌声，可是让人担扰的是：

当晚在李师傅家里唱歌的全是清一色的中老人，大家想一想，明明是谈情说爱的对歌，对的人却是结过婚，已过不惑之年的中老人。其中不乏体现智慧之作，可是却大失韵味。

可是当我问及村中有无年轻人会唱歌时，问答均是：无、无、无，李超元师傅三女一子一个也不会，全村男男女女的年轻人也一个也不会，目前也没有年轻人有兴趣来学，在座的歌师们都很担扰，我们也很担扰：

是否在现代化之后，我们的民族文化会消失？

是否在老一辈人死后，我们的对歌也会消失？

是否我们的山歌真的一点也不值得我们去继承了？一点魅力都没有了？不适应时代发展的步伐了吗？

如果不是，那么，大家一起来想想办法吧，救救我们的山歌！

[此贴子已经被作者于2004-5-28 11:38:17编辑过]

作者: aro 时间: 2004-5-28 12:00

僚人山歌是我们僚人的文化精髓，应该想办法抢救。

作者: 土著虎尾 时间: 2004-5-28 12:28

录制整理是一个办法,但有人肯做才行.

作者: 路 时间: 2004-5-28 14:01
把山歌经典化，就像西方的歌剧一样。

作者: marsuncle 时间: 2004-5-28 19:10

以下是引用路在2004-5-28 14:01:22的发言： 把山歌经典化，就像西方的歌剧一样。

不同意,还是要录音和把歌谱歌词记下来

作者: 季人 时间: 2004-5-28 20:25
我想路贝侬所说的“经典化”和录音、记录词谱并不矛盾。

作者: wenliqan 时间: 2004-5-28 20:34

现代化的后果，谁来拯救民族文化。

作者: 闻多 时间: 2004-5-28 22:45
标题: 大家一起来，想想办法，救救我们的山歌吧！
年青一代能有这种民族意识的也多是受过高等教育的学子了，农村的年青人都认为山歌“土”，所以都不愿学了。如果没有人唱了，歌圩不存在了，用录音和记歌谱记录下来的东西也还是死的，只不过是历史的陈迹。当务之急是要在壮族地区中小学里讲授壮族文化知识，增强学生的民族自豪感；同时，利用现在各县都有推出山歌招牌来吸引眼球的动向，向政府文化官员提议，开展青少年山歌比赛。比赛有奖励，歌王的子女自然会充分利用自身条件去努力获奖了。

作者: 农侬 时间: 2004-5-29 08:30

随着时代走了,我们是拥有两千多万人口的大民族.

我们的语言是不会消失的.

作者: 沧海曾为水 时间: 2004-6-1 20:39

明知不可为而为之，真智耶？

山歌如不能想出好办法，适应社会的发展和人们的口味，我们还是尽早将它编入史书，做为遗产的好...

作者: marsuncle 时间: 2004-6-1 23:00

以下是引用沧海曾为水在2004-6-1 20:39:18的发言：

明知不可为而为之，真智耶？

山歌如不能想出好办法，适应社会的发展和人们的口味，我们还是尽早将它编入史书，做为遗产的好...

这个不敢苟同,近体诗,词现在一样有人写,填.能说这两者不适应社会的发展和人的口味吗?我觉得现在有个不好的倾向就是把民族的东西演给外国人看,还说什么越是民族的就越是世界的,连自己本民族的人都不会欣赏的东西,给外国人看意味着什么呢?

作者: 山谷散人 时间: 2004-6-2 07:06

在宜山，歌王黄月香的儿子（16岁），这两年在宜山山歌赛上连得几次第一名，

看来，最年轻的歌王要出现啦！

作者: 浪人 时间: 2004-6-3 13:36

看过宜山那个好象是叫红梅的歌王，但她唱的都是汉语的。想问山谷散人一句，在宜山壮族人唱山歌是否都用汉语唱？

在南壮地区，还没有听过直接用汉语唱山歌的。

作者: 路 时间: 2004-6-3 15:31
在河池和柳州地区，山歌大多是和桂柳话唱的。

作者: 闻多 时间: 2004-6-3 21:39
用汉话唱还能算是僚人山歌吗？

作者: 梅香飘逸 时间: 2004-6-9 11:10

对了，前段在广西台看到一部在宜州拍的片子，名字叫《歌王》，有没有贝侬知道能在哪里买到碟？

我没有机会把它看完，只看了一集，觉得拍的很好（可惜男主角是仫佬族的），虽然他的歌是用桂柳话唱的，可是在广西，我觉得用桂柳话唱的山歌也算是山歌中的一种吧，壮话唱的有壮话的味道，桂柳话唱的自有桂柳话的风采，而且，桂柳话山歌大众更容易接受一些，因为能听得懂嘛。

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