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标题: 2013年武鸣“三月三”歌圩骆越始祖祭祀大典将盛况空前 [打印本页]

作者: 江河 时间: 2013-3-14 16:39
标题: 2013年武鸣“三月三”歌圩骆越始祖祭祀大典将盛况空前
本帖最后由江河于 2013-3-14 16:59 编辑

2月13日，笔者从武鸣县罗波镇政府与广西骆越研究会组织召开的2013年骆越始祖王祭祀大典活动筹委会上获悉，2013年中国壮乡·武鸣“三月三”歌圩暨骆越文化旅游节骆越始祖王祭祀大典活动将要比往年更上档次、更有文化品位、更规模空前。

据悉，今年“三月三”歌圩骆越始祖王祭祀大典仍在武鸣县罗波镇罗波社区文化广场、罗波庙举行，4月11日（农历三月初二）作为祭祀大典的时间。筹委会在2011年、2012年成功举办的基础上，决定把2013年骆越始祖王祭祀大典办得更规范、更有文化品位、更有吸引力，使其成为武鸣文化的重要亮点，成为展示武鸣古骆越原生态文化及“三月三”歌圩传统民俗的特色窗口，成为骆越后裔、壮乡农村在经济发展、民俗风情、对外交往和各项社会事业等领域的展示平台。根据骆越始祖王祭祀大典活动方案，祭祀大典的主要活动有：1．骆越始祖王神像巡游（4月11日上午9时开始）；2、公祭骆越始祖王仪式；3、各村各界群众代表祭祀骆越祖庙；4、民俗千家宴；5．周边县区师公祭祀舞交流汇演；6.乡镇文艺队文艺演出晚会（当晚）。

今年，主办方要把祭祀大典办得更有档次、更有文化品位，一是从参加祭祀大典人员上提高知名度，不仅邀请来自北京和全国各地的领导专家、嘉宾、各界代表70人作为主祭人员，更有罗波镇群众代表方块队200人主祭。其中中央民族大学原副校长、教授、博士生导师梁庭望先生要亲临主持。参祭人员有：骆越古乐队、仪仗队、龙狮队、师公队，仅师公队就有132人，还有罗波、武鸣、南宁及区外各届群众代表5000人，游客嘉宾1000人，都是有组织的。二是民俗文化更有品位、有看点。看点一：祭祀大典庄严隆重，规范进行。12名主祭人员由县四大班子代表和北京、南宁的各界代表组成，穿着统一设计和制作的民族服饰。仪仗队的巡游程式规范进行，按传统组织仪仗队，祭祀巡游用穿古装的骆越将军开路，守护人员为12名骆越古装女巫，抬轿人员为8名轿夫。

看点二：师公、骆垌舞表演。今年骆垌舞表演队伍扩大，有玉泉师公队、宁武师公队、城厢师公队、甘圩师公队，还有县外的西乡塘区陈东村师公队、上林县西燕师公队、马山县古零师公队、广西师范学院音乐舞蹈学院艺术团等（共132人），轮番上场表演，展示不同地域的祭祀文化。古骆越祭祀文化是我国重要非物质文化遗产，也是最具有视觉冲击力的原生态艺术表演。挖掘开发这一文化遗产，举办古骆越祭祀舞蹈汇演可以突出武鸣骆越原生态文化的特色，增强骆越文化旅游的吸引力，为武鸣县三月三歌圩打造新的文化亮点。

看点三：民族文化艺术展示。今年除了师公、骆垌舞表演外，还有以龙母故事为蓝本的师公剧表演，有壮族民间乐器喃哆喝表演，这是一大亮点。喃哆喝(nan duo he)——是广泛流传在广西壮族自治区农村的一种历史悠久、群众喜闻乐见的最原始最古老的古乐器，在中越边境大山里的瑶寨至今仍保留着，上世纪八十年代被挖掘出来后，曾在《人民音乐》1986年第02期刊登，吹奏乐器“喃嘟喝”招魂，是一种古老的习俗,它是千百年来汉越民族文化共融的一种历史积淀，具有极高的民间非物质文化遗产价值。“喃嘟喝”在骆越始祖祭祀大典上起用，对传承地方音乐文化,开发当地旅游资源,有着重要的现实意义。

看点四：服装道具规范、亮丽。今年骆越古祭祀活动将用规范统一的乐器表演，主祭人员统一着民族服饰，主祭人员穿着统一设计和制作的民族服饰。骆越将军开路时也着骆越古装，女巫服饰，并对师公道公道具进行更新。按专家们考证，骆越古祭祀活动用的乐器有天琴、独弦琴、竹筒琴、羊角纽钟、铜鼓、喃嘟喝、里咧、波咧、骨笛等，今年的祭祀大典由广西骆越文化研究会组织的骆越古乐队演奏骆越祭祀古乐，为活动营造更为新颖、热烈的氛围。看点五：民俗千家宴，就餐人员达5200多人，包括主祭、参祭人员、工作人员、各村山歌队、旅游团、新闻媒体、社区群众和罗波镇各村代表队等，可谓盛况空前。

目前，筹委会已成立了办公室和十个工作组积极筹备各项目活动，宣传组正在联系、草拟嘉宾、新闻媒体邀请函，邀请嘉宾见证、报道祭祀大典盛况。服装道具筹备组抓紧物资准备，师公舞、师公剧表演队排练也在紧锣密鼓进行中。据说武鸣罗波庙和珠江流域香火最盛的广东德庆悦城县龙母庙有很深的渊源关系，筹委会正在邀请广东德庆县悦城龙母庙的代表参加祭祀活动，届时祭祀活动将会产生良好的文化互动效应，提升武鸣龙母文化的知名度

作者: 土人香草 时间: 2013-3-14 17:14
很热闹嘛。

作者: 江河 时间: 2013-3-14 17:41
2012年武鸣“三月三”歌圩骆越始祖祭祀大典将盛况

作者: 大溪連山 时间: 2013-3-14 18:18
总是觉得像是缺了些什么

作者: Stoneman 时间: 2013-3-15 03:24

凌大溪发表于 2013-3-14 18:18
总是觉得像是缺了些什么

Mbouj miz Sawcuengh

作者: 执行长 时间: 2013-3-15 12:00
希望今年能把壮文一同写上去，壮文化没有壮文是一大硬伤

作者: 执行长 时间: 2013-3-15 12:01

Stoneman 发表于 2013-3-15 03:24
Mbouj miz Sawcuengh

Saw cuengh

作者: 僚园星火 时间: 2013-3-15 13:41
希望用壮语主持！打出壮文横幅！

作者: gangjdoj 时间: 2013-3-17 19:13
Muengh bi ndei gvaq bi..

望一年比一年好。

作者: mgw5_05 时间: 2013-3-20 12:59
本帖最后由 mgw5_05 于 2013-3-20 13:01 编辑

有两条建议：
1、在政府任职的贝侬向筹备单位协商，把壮文元素加入横幅，标语，舞台背景等等。
2、在南宁或武鸣的贝侬组织起来，利用这个机会，向广大贝侬尤其是农村贝侬宣传壮文学习的重要性，并发送一些宣传单。
具体实施如：
1）经费可以自筹，可以网上募捐，拉赞助等。
2）穿壮族服装，一个桌子，立块黑板，拉个横幅。标语横幅要双语。
3）让广告业的贝侬做好宣传单。宣传单一定要简单，明了，一页足矣，不要花花绿绿。既做到节省经费又达到了宣传和扫盲效果。
4）关于宣传内容：
a、壮语是我们的母语，汉语是外语。
b、学好壮语可以更好的学好汉语。
c、把音调（教你上马过河）、声韵母表以及对应壮文字附上（在壮族吧我见过这个）。
d、会说壮语的人学壮语很简单，一个星期就能看能写。而汉语可能需要几年。
e、学壮语的好处：可以用壮语标注汉语，就像用汉语标注英语一样，特别是刚上学的壮族孩子。所以不会是负担，而是减轻学习语文的负担。

5）宣传单只发给会讲壮语且有意愿接受的壮族人。不要随手递给人就被扔掉。
6）把学习壮文的网站附上。
7）现场教学。给上课的人发个小礼品。礼品来源吗，呵呵，各位贝侬回家翻翻自己的桌柜，不需要的东西奉献出来。

暂时想到这么多了，错漏与否，各位贝侬再补充。本人在外地，能做的只有这些了。
希望在本地的贝侬能有所行动，而不要只是指望政府。他们更关注的是钱。

作者: 执行长 时间: 2013-3-20 14:14

僚园星火发表于 2013-3-15 13:41
希望用壮语主持！打出壮文横幅！

以武鸣为标准的壮标，那么大的活动居然没有壮标。

作者: mgw5_05 时间: 2013-3-20 23:37
没人响应我的提议？？

作者: 勒布巴哈 时间: 2013-3-21 08:51
是无意遗忘？还是有意为之？在武鸣壮标地，竟然没有：壮文在上、汉文在下？？？----------------“希望今年能把壮文一同写上去，壮文化没有壮文是一大硬伤”.......

作者: 江河 时间: 2013-3-21 11:32

mgw5_05 发表于 2013-3-20 23:37
没人响应我的提议？？

你的建议已转骆越文化研究会会长

作者: mgw5_05 时间: 2013-3-21 21:25
谢谢。希望能为壮文宣传做些事情

作者: 李子 时间: 2013-3-29 09:26
这个王竟是个白面书生
大家不会服吧
没有丝毫的威仪感造的也太草率

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