僚人家园
标题: 稻作民族-----壮族 [打印本页]
作者: 执行长 时间: 2012-11-26 10:49
标题: 稻作民族-----壮族
作者: 执行长 时间: 2012-11-26 10:50
场面好壮观------------
作者: gangjdoj 时间: 2012-11-26 11:04
又是哪里的宣传片，这是刻意美化出来的，看看这些人拿着 ndoengj 站在田埂上，符合实际情况吗？
作者: 土人香草 时间: 2012-11-26 11:28
这些摄影师好可恶的，整天摆拍一些不合实际的图片。
拿去展出的时候还美其名曰：原生态。
让外人误解少数民族文化
作者: 执行长 时间: 2012-11-26 11:48
作者: 红河枫 时间: 2012-11-26 11:52
拿着那个ndoengj在水田里干什么呀？给青蛙扇风吗？
作者: 伤疤好咯 时间: 2012-11-26 12:32
很搞笑的照片，稻作能用这场面来表达？
作者: 土人香草 时间: 2012-11-26 12:37
有一次到东兰参加蚂拐节，遇到CCAV的人来拍“记录片”。他们拉上一群无辜的男女村民。让他们穿得漂漂亮地到小河边嬉戏，对歌。还拿水对泼。总之按导演对少数民族生活的想象来拍。
蚂拐节的实际是，对歌是晚上在一定的仪式后才开始的。而不是这样白天就不讲规矩地到河边面对面对于歌。
为了所谓的美，不讲究民俗的实际情况，播放出这样的记录片，多误导人呀。
作者: 土人香草 时间: 2012-11-26 12:38
也许是我不懂得什么是艺术吧，可是艺术真的一定要这样穿越、超越吗？
作者: 阿依呀 时间: 2012-11-26 13:12
以下是引用伤疤好咯在2012-11-26 12:32:15的发言：
很搞笑的照片，稻作能用这场面来表达？
呵呵，CCAV是主旋律媒体，这是主旋律的需要！
作者: 沙南曼森 时间: 2012-11-26 13:20
服装、道具，都是要钱的。人工也应该算钱。差旅费、伙食费也应计算。服装费、道具费，加上学生们的出场补贴，以及老师们、村民们的误工补贴，这幅摄影作品的成本应该是多少钱？花这么大的本钱，拍摄这个编造出来的非自然状态的宏大场景，值得吗？
作者: 执行长 时间: 2012-11-26 14:25
以下是引用伤疤好咯在2012-11-26 12:32:15的发言：
很搞笑的照片，稻作能用这场面来表达？
没必要那么较真吧，贝侬！经常发发贴，总比来了脚印都不留一个的好吧！
作者: 执行长 时间: 2012-11-26 14:30
以下是引用沙南曼森在2012-11-26 13:20:23的发言：
服装、道具，都是要钱的。人工也应该算钱。差旅费、伙食费也应计算。服装费、道具费，加上学生们的出场补贴，以及老师们、村民们的误工补贴，这幅摄影作品的成本应该是多少钱？花这么大的本钱，拍摄这个编造出来的非自然状态的宏大场景，值得吗？
呵呵、、、、有总比没有得好吧。为推普，周日人家都开着大蓬车下乡宣传呢，也不见开着大蓬车宣传一下壮文。
作者: 执行长 时间: 2012-11-26 14:38
以下是引用gangjdoj在2012-11-26 11:04:52的发言：
又是哪里的宣传片，这是刻意美化出来的，看看这些人拿着 ndoengj 站在田埂上，符合实际情况吗？
按常理来推敲是不合理，“ndoengj”是在家里用来给米加工的，把糠、或碎米、石砂去掉。如果换一个角度看，米、“ndoengj”，那“naz”相结合，好像也可以丫
作者: 度莫 时间: 2012-11-26 19:09
或者是什么“印象”之类的宣传。
作者: 涩侬 时间: 2012-11-27 00:53
以下是引用土人香草在2012-11-26 12:37:51的发言：有一次到东兰参加蚂拐节，遇到CCAV的人来拍“记录片”。他们拉上一群无辜的男女村民。让他们穿得漂漂亮地到小河边嬉戏，对歌。还拿水对泼。总之按导演对少数民族生活的想象来拍。
蚂拐节的实际是，对歌是晚上在一定的仪式后才开始的。而不是这样白天就不讲规矩地到河边面对面对于歌。
为了所谓的美，不讲究民俗的实际情况，播放出这样的记录片，多误导人呀。
我投诉！！
有人在这里放毛片！！！
作者: 那迷 时间: 2012-11-27 05:36
以下是引用执行长在2012-11-26 11:48:00的发言：
以下是引用执行长在2012-11-26 11:48:00的发言： 以下是引用执行长在2012-11-26 11:48:00的发言：
作者: 涩侬 时间: 2012-12-17 23:24
这叫山里的壮族。
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