mgw5_05 发表于 2013-2-1 21:21
因为上网不方便，很少来，也很久没来了，也基本上没有发言。才发现，这里吵的一塌糊涂。突然心里，有一种说 ...
N年前，目睹了僚人家园的诞生，10多年过去了僚园还是那个僚园，期间还遭整顿。曾经锐利的红棉树、越僚、南粤古客。。。后来的“精英异士”......，如今锐利不再。僚园只开了个启蒙的头，如被“人”限制大小的气球，再也不敢“吹大”。这些人10多年来维持这个干瘪的网站，了无心意，全网只是维系在瞻仰“先祖遗骸”然后哼哼唧唧绕坟唱念的水平。在所谓僚人精神凝聚建设与实质发展方面毫无建树可言也毫无魄力可言。一、10多年能做什么？小鬼子用10多年完成工业复兴建设，完善了国民福利制度，并从战后废墟中崛起一个兴旺而蓬勃的资本社会。鬼岛面积并不比“僚人”生活的范围大，资源说实话也没僚人圈所拥有的资源多，但他们有一个“精神”和一套“战略手法”，及一批真正的精英。而我们呢，包括壮、布在内的各聚集区自治区至今还存在许多贫困县。这个“权”收走了包括我们地区在内的所有战 掠资源统筹全国，我们没办法逾越，但这10多年“僚人”在精神上连一点挣扎、反思都没有吗？这10年僚园是白白浪费了。二、现在要真正做些什么？僚人，民风彪悍，热情豪爽，敢做敢为，大碗喝酒大碗吃肉甚于龌龊宋江直流，桂军勇猛不逊蒙古鞑子。但独缺“开放”思想，不善“工巧”、商营。鬼国是单一民族，地狭资溃却在没你贱合众国高压管理下独创另一番风景，而我僚区却仅比藏呼吸困难区好一点点，不去比温州假冒商品区那些发达的地区，单看我僚区很多地方还靠救济粮，我们有些自诩僚人精英的人是不是该认真反省-如果你自认为自己代表了所谓“僚”。 当然，你不能否定和逾越现阶段“限制，但在自立谋生、另辟蹊径方面为何不多动脑子。组织商会谋求经济上进行“团结互助”，最大限度利用可发挥可被允许发挥的“资源”进行“僚人凝聚”难道比办个文化座谈吃喝串游聊天会难吗？。鬼国是一个参考范本 。他们可以充分开发资源利用资源，能从我国进口的垃圾中提炼处各种战略资源，并开发出高附加产品高价高利反销中国。不断取得高利润并壮大发展，僚人精英们难道没受一点启发？三、建议：1、僚园改版，改成综合电子媒体，除民族交流论坛外，设新闻、经济、科技(推广农、轻工技术，技术经验指导)专栏不时更新。2、设广告与宣传部，吸收僚商及商业登刊广告及僚人个人经济资源与信息交流、合作（买卖、就业帮扶等）。充分利用网络营销。3、组商会论坛，各僚区对包括僚区在内的地区或行业好项目进行交流（投资甚至入股）。介绍僚区“成功人士”经验及技能手经验介绍。4、僚园应迅速切入经济，顺应国家发展潮流。以商会名义争取各僚区政府对僚人企业进行扶持、帮助（要政策要市场-某区有好的物产销路却老大难，你不找乡长、县长、市长甚至省长帮你销售你还指望去找谁？）5、“提高警惕、预防破坏”--我不说你们知道什么意思。结束语，鬼族无法以暴力军 事手段获得的全球利益，全靠经济发力获得了，我僚族为何不借鉴呢！！！东盟正蓬勃，市场无限量。当有一天我僚区商业长城建立成型时，谁又耐我何-不妨试看一个“小小李嘉诚”所拥有的能量。当然饼画的好，还要各位“僚人精英”真正横下心的不懈及长期努力。僚园如再沉迷于哼哼唧唧不如今天就关闭大吉。
三天内肯定有一天上不了，不是很稳定
三天内肯定有一天上不了，不是很稳定
正在改版中，会好起来的。
本人也是做网站的，而且也是做僚人网站的，看了楼主的一番感慨，自己也有一些感叹。
从我的角度来看，僚人家园发展不起来的原因有以下三点：
1、全民族的民族意识跟不上；
2、意识跟得上的没有凝聚力；
3、网站的整体压力很大，一是外部压力，另一个是自身压力。
4、缺少各种有向心力的又有相对可用的专业型人才。
话说壮族有1700万人口，加上布依一起也有2000多万（这是我们不少人引以为豪的数字），如果有如果有100万人有民族意识，那么这个网站还有走强走大的可能。大家可以估计一下，会有多少人有民族意识？从你的身边所认识的人算起（在网上认识的不要算在一起），1万人当中有没有一个？10万人中有没有一个？有多少人支持你的意识，有多少人反对你的民族意识？没有意识，就没有关注，没有关注，网站就会没有可做大做强的基本商业价值。
据了解，家园在诞生的前期，因为前所未有，所以有一定的凝聚力。可近几年来，凝聚力快速下滑，各种不和谐的声音，相左的意见，让本来团队意识就缺少的壮人，产生各种各样的排斥，结果很多人不是失踪，就是失声。反正失望了。
网站发展大了，就会有各种不同的人物出现，积极的、消极的。我们本来就站在敏感的边缘，若是被别有用心的人一推，很容易会短路的。这是外部的压力。
另外一个，家园站长及管理人员全部是利用业余来弄的，网站的整体发展受个人因素影响较大。个人经济、精力及个人发展前途都在制约着网站的投入。这是自身的压力。
不管在家园里，还是在壮族QQ群里，你会发现，壮族的“思想家”级人才很多，但很少见有专业型的人才。比如网站程序开发、网站运营、网站策划及CEO级的领导人员。
这就是我个人觉得家园发展遇到瓶颈的问题所在。
做好自己可以做的事情就得啦
其实我也是无聊。一年也上不了几次僚人家园。12楼贝侬的回复是我写此文想要了解的。
不像藏族可以磕头匍匐去圣地，不像回回有安拉可以做礼拜，没有宗教信仰，也不对什么虔诚。不可能去 拜成克杰墓，更不可能现编个歪理邪说。所谓民族意识能靠什么？凝聚力还能靠什么？干什么能干的成？
还好僚人家园是仅有的一丝粘合剂，只是这僚人家园一进门总没什么振奋感、却有种“无奈感”，真的只有该干什么就干什么。
改成个“庙”吧。只放先民画像图片、遗迹图片、图腾，配个简单介绍就算了，懒得费神操心。再加个留言栏，反正大多数人只是来"朝圣瞻仰"的，歇脚休息后发发牢骚就算了。
只要还有认可僚人家园的人存在，那么“有火种"总会有希望。
洗洗睡了。
楼主批评了本网站管理团队、本网站注册用户，以及“僚人精英”、僚区政府、国家政策等等。批评是可以的，不管你批评得对不对。网站现状、社会现状确实存在许多应该批评的地方。但是，批评不一定就能改变什么实质性的东西，甚至不一定能改变别人的观念。
我一个马甲的签名栏有这样一句话：“文学的激情，科学的理性，都是社会所需要的”。楼主有激情（至少有“激动”），值得肯定和鼓励。我自己反思，觉得我也有点“技术官僚”的味道，崇尚理性、稳中求进，缺乏激情。不过，“技术官僚”（事务官）也有一定优势，在管理机构中不可或缺，比如：“技术官僚讲究实事求是的精神，在处理问题时没有强烈的意识形态倾向性，在很多时候，能够把一些政治问题转化成为技术问题来处理。”（摘自《技术官僚和政治智慧》2001.11）
回到主题。网站管理需要处理“技术问题”也需要处理“政治问题”，网站创立、网站发展需要有“政治智慧”，而网站日常管理多数时候仅需要处理“技术问题”。壮族在线网站、僚人家园论坛创立于10年前，创立后平均每两年有一次较大的变化，不过近些年的变化周期已经超过两年，网站发展确实存在需要处理的“政治问题”。
技术上，我们网站的改版、论坛的升级已接近完成，新版本很快就可以投入使用。不过大家也不要期望太高，一两万块钱能做的也只是一些基本的东西。需要“政治智慧”的工作还是要依靠自己人的人手、人脑去完成，而不是打款进去它就自动能完成的。
我认为我们这个网站、这个论坛的主要功能在于持续提供一个给众贝侬网上交流的平台，而不是提供了什么思想武器、精神动力、组织支持、行动指南或者获利机会。交流平台以外的职能，应由其他组织或者个人去完成。其他组织或者个人，可以在一定规则下利用这个交流平台表达自己的见解、宣传自己的主张、分享自己的见闻、推进自己的事业以及表达群体诉求、推进公益事业。
另外，这个论坛与我们网站共用一个服务器且共用一个域名，使得僚人家园到处都有“壮族在线”的身影，可能让一些贝侬感觉不太美好。这主要是个技术问题，可以讨论解决的。在没讨论解决之前，还请众贝侬尽量不要往“政治问题”上想太多。
推荐楼上贝侬浏览8年前的一个热门帖子：
没事找骂：需要民族文字吗？
http://www.rauz.net.cn/bbs/dispbbs_9_4854_0.html
那个帖子的1楼有这样一番话：
《壮族有自己的民族文字吗》，这个问题对于学术来说，确实是个问题，但从民族文化继承和发展的角度看，是不那么重要的，
倒是另一个问题就显得很重要：需要民族文字吗？
继承和发展民族文化就那么重要吗？
不可以选择汉化（英国化 美国化）吗？
可不可以将有限的资源用于促进汉化和国际化方面？
这样无论是民族个体还是整体的素质将大大提高，
沉默中，，回复表示支持。
你又是什么狗屁布僚之主！
充其量也就是一个大爷、打酱油、阴郁型的布僚之主！从你的ID名称、注册时间，帖子的字里行间就可以看出来，你来这里就是发发牢骚拍拍屁股就走人的家伙，否则不会以这样的方式来公开发帖子冷嘲热讽！
你这样的人多了去了，多你一个不多，少你一个不少！假如可以不负责任的骂人，谁都可以做得到，也可以骂出无限精彩，要多粗俗有多粗俗，要多难听有多难听，或者骂你还不带脏字儿！
这样的方式有什么建设性的意义吗？壮族在线网站理解你，你理解过壮族在线网站吗？人总是更愿意站在自己的角度上去要求别人，而不懂得要求自己，你说你只是偶尔来壮族在线溜达一圈，那么请闭上你的嘴巴，或者嘴巴放干净一点，不管壮族在线以什么样的方式和形象出现在众人面前都跟你没关系，因为壮族在线不需要布僚之主似的大爷！
壮族在线到目前为止，都是以自己的方式存在着，不管是在行政管理部门还是其他个人面前，壮族在线都是独立和不可替代的，壮族在线接受任何部门机构、任何个人的批评，但不接受无端谩骂式的批评，因为这样的批评只有那些内心阴郁不平衡的机构部门或者个人人才会不负责人的喷出来，不是正常的表达方式，所以这样的批评哪儿来还是回哪儿消化，
壮族在线是一个网络公共平台，有意见、有看法、有想法可以提可以说，假如是私下的方式，什么样的语言和方式都可以理解，但是在壮族在线这个公共平台，请注意自己的言行，因为只有你尊重别人，别人才可能尊重你！学会在不同场合用不同的方式表达和交流，也是个人教养的问题。
不管十年前的壮族在线如何，十年后的壮族在线怎么样，没了解情况之前，只有愚蠢的人才会贸然大放厥词公开批评别人。
你做了什么让你像大爷一样来这里大放厥词呢？假如你想骂壮族在线，从现在开始，请你维护一个狗屁网站，一直到第十年再来这里骂，假如你做不到或者认为不值得做，那只能说壮族在线和你不是同一类人，你没有骂的权利。
壮族在线乐于见到每个人用自己的方式来做自己的事情，也乐于见到更多元的方式来表达自己对自身族群历史文化的认同和热爱，但这样公开谩骂的方式不在我们的接纳范围！
个人感觉，如果真要网站雄起，从家就积极来发帖吧。
改版后，请大家多来发言。
接受21楼阿依呀的批评。
但容我狡辩一下。世间的事情都有因果和复杂的一面，不是那没容易被普遍理解的。一个大好人突然死了，大家很可惜怨天不公。而我看来既然人已经死了，那他必定就是“该死”了，这是因果命运，我特意注册跑来骂人，那也是这网站“该让我骂一下。能了解我说的这些话的涵意吗。
我特意十年专程骂一下，你觉得应该不？肯定不应该，这网站辛辛苦苦的维持也没招你惹你（10年前这网站已经“招惹”我了）。不以这标题，换个义捐的标题，我捐20万给僚园，希望他办的更贴心、实用一点。那你的脸上会露出灿烂的笑容并发帖表扬我吗？你肯定会，为什么会捐款？因为这网站10年前告诉我壮、布一家（10年前这网站已经招惹我了），扫了我民族知识的盲！让我有了一个努力的目标或者说幻想。信息的蔽塞也是造就壮、布目前现状的原因之一。我的阴郁有谁能理解？当然谁也理解不了，最简单的谁跟谁根本就不熟，我突然冒出来很突兀。只是你只看到了“阴郁”，并不知道阴郁（我其实不知道阴郁是什么意思）背后的“狂放”。我可以指着村支两委、乡长书记或什么XX领导的脸骂人，他们“扯”不过我，我为了布依乡亲的利益可以发挥我所有能想到的所有手段，以抨击族人所受的不公、荒唐和愚昧，并以切实行动维护他们应得的利益。目前我的能量只能照顾这么个小小范围，那范围在哪里也没必要说。钱，不是问题；出力，也不是什么问题；要命，可以，血来自这个民族那就为了她撒还回去。只要能为族人争取到哪怕一丝权益。我将一直做下去。我为什么要这么做？我神经吗？
我骂人，并不表示我不尊重僚园。我感谢僚园这平台，这网站启蒙了我，才使得今天我做了许多我认为很“狂放”的事情。这是我发帖骂人的源头。谁叫你个网站腾空出世呢（当然用板砖拍人并不能怪在卖板砖人的身上）。我甚至成为了无政府主义拥护者，是那种别人认为偏激的人。我几年前甚至连国徽都设计好了。我只在乎族人能有尊严的生活，其他的都不重要。我自诩做的事情并获得的成绩并不比别人维护了10年的网站所付出的差。这些话是不该写在这里的。
我不靠这种标题和说辞，也得不到这么些无谓的信息。我要知道的就是：僚园隐忍、维持，不搞激进是正确的，网站什么样都无妨，只要他能维持，我还知道这里并不是没人管，一但有人骂人还是会有人出来反驳一下，没有完全沉沦。
无意冒犯，请大家多包涵。如果21楼版主认为和我这类人不是同路人，我认同。因为我“无端”谩骂了这个网站，因为他们没功劳也有苦劳不因该受此一骂。其实还是要互相理解。我真诚接受批评，批评是我“应该”得到的。但我并不以此放弃和僚园及壮、布族人同路。无论我怎么难以理解，我此生始终是心系壮、布族的一人。最后我为什么起了这个名字：布依之主。因为我喜欢这个名字！
走了。。。。？？10年后你可能不见好多人。。
希望你能继续在这发牢骚，能骂是个好事，在这个地方有的人连骂的力气都没有了。。继续发表你的个人观点，你看你的帖子点击回复率多高啊。。。
现在叫我写超过三行的字都好难了。。。。哈哈。。。
最最后补充一点：没有僚人家园，就没有布依之主这名字。
支持毕农，记得常回来看看！
我向楼主道歉，在没有了解楼主背景的前提下，就发表这样的言论。
楼主能理解和包容我的言论，并作出正面反馈我也很感谢，说明楼主是一个有胸襟、言行坦荡的人！
其实我的言论也是想试探楼主发这个帖子纯粹是无理取闹还是因为其他原因，因为家园里有站着说话不腰疼的人、有不做实质性工作、不提建设性意见却会坐着吆喝挑三拣四的人，我理解这样的人的存在，但不容忍这样的人影响壮族在线这个公共交流平台的正常运转，所以我指责的是这样的人和这种现象，而楼主显然不是这样的人。
即使共生于同一个族群不能代表什么，只有兼具共同的族群意识和情感，完成民族文化自我认同、有共同的方向才可能对族群里的其他贝侬的行为相互更理解、更接纳、更宽容。才可能相互称呼为贝侬。
广西作为民族区域自治区，确实缺乏应有的族群历史文化教育，信息交通相对闭塞，有非常多不尽如人意的地方，但是族群文化的传承发展应该是族群内部更多的人来推动政府施行更有利于族群发展的政策，而不是靠政府来推动族群内部的人去传承族群的历史文化发展，这是目前的社会现实，抱怨不能解决任何问题。
其实楼主是我的前辈，我知道壮族在线并因此完成自己的族群历史文化背景归属，才短短5年时间。相信网站里很多会员都是我的前辈，注意看了一下帖子的回复内容和浏览量，发现浏览量是500多，即使去掉三分之一重复浏览的量，也有将近300人来看过这个帖子，但是回帖率确实少得可怜，这说明壮族在线的人气真的很低迷，是壮族在线的责任。
特别就24楼的回帖表达我的看法，其实完成了自我对族群历史文化背景的认同后，怎么做，做什么，做的事情的大小都不重要，重要的是无论你做什么，在意识里，你的文化背景壮族以外的其他人都是不一样的，所以只要有机会，你会很自然明确的跟陌生的朋友或者熟悉的朋友，不断表达你所了解的壮族，自然而然的对外宣传普及壮族的文化历史，这会成为一种本能！
其实真的不需要每个人做多少、做多大，只要你心里装着他，行为行动就自然而然的出现了。当再次出现类似去年漫画“夹壮”事件的时候，希望看到帖子的人都去打电话投诉，去骂也可以，去表明自己的民族情感受伤害的情绪和态度，这就是凝聚力。当今天论坛里说，贵州册亨出现招工歧视壮族本地人的时候，看到的贝侬除了要尽量把信息传递公开以外，给招聘方质问，找行政管理方投诉，就是很具体的行动，首先不要考虑行动的结果如何，只有行动才可能产生结果，所以在需要你的时候，拿起你的电话吧，结果不是最主要的了。因为人太少，所以行动和过程更重要！
还有每年当这些事件发生的日子里，不知道有多少人心里会记得这些事件的发生而没有选择遗忘呢？假如没有遗忘，你们会在网站里有进一步的反应吗？
最后向布依之主再次致歉，因为从他的回帖里我能感受到他发自内心的对我质疑他言行帖子的迫切表达心情，这个回帖也是基于我个人的名义对布依之主回帖的再次反馈。
睡一觉醒来，打开电脑就看到了25楼、30楼的精彩内容。真的挺感动的。这让我进一步理解了什么叫僚人，什么叫贝侬。也进一步理解了传承与发展的重要性。
在此，我真心希望楼主常回来看看。不要再一年才回来看几次了，也不要再十年才又来发一帖了。
我认为我们这个网站、这个论坛的主要功能在于持续提供一个给众贝侬网上交流的平台，而不是提供了什么思想武器、精神动力、组织支持、行动指南或者获利机会。交流平台以外的职能，应由其他组织或者个人去完成。其他组织或者个人，可以在一定规则下利用这个交流平台表达自己的见解、宣传自己的主张、分享自己的见闻、推进自己的事业以及表达群体诉求、推进公益事业。[此贴子已经被作者于2012-11-25 1:43:52编辑过]
认可这样的定位。有些贝侬以一个政府机构的标准来要求网站，这是网站做不到的。
同时，这几年网站的凝聚力确实在下降，这也是管理团队需要思考的。
我个人也常常反思，究竟我们有什么、需要什么、能做什么？
楼上有贝侬批评说，这个网站的管理员、版主似乎是缩头乌龟。能这么说，我觉得也挺好的，因为当代中国，谁又不是缩头乌龟呢？依我看，我们各个都是缩头乌龟，只不过是缩的程度如何而已。
我们都需要勇气来批判自己。真的，这10年，网站在夹缝中生存，不容易，这是客观现实；但这不应该成为我们无所作为或者说少有作为借口。
壮族在线.僚人家园过去的贡献，大家都看到了。然而想想看，人啊，有时候应该对自己严格一点，要求高一点，才能有更多作为。
当代中国不断发展，风雨如晦，在坎坷顿挫中前行。中国的问题、壮族的问题，何其多也！身处这样一个时代，我们每一个有一点民族意识的人，应该有所作为。我们网站也应该如此。
发展是第一要义。我们过去谈得多，做得少。谈得最多的是民族文化的保护问题，而对培养工商业人才、发展地方经济方面重视不够。
我个人以为，后者是解决一切社会问题的根本。先富裕起来、强大起来，一切事情才好办。
我有两个深刻切的体会：一是实践比理论更重要，行动比空谈重要；二是一旦行动起来，方向更重要。
空谈真的是没有用的，真的需要行动起来了！发展本土民族经济、走先进制造业之路，是真正解决一切发展问题的关键点、要害，牵住了这个问题，就好比牵住了牛鼻子。
希望有更多的贝侬多创业、开工厂，走先进制造业之路。而不是走我们的传统老路，当个小知识分子，什么也不会，什么也干不了；当个上班族，耗费青春年华，都是为共-产#党打工。我们自己也反思，要么辞职创业，闯出一番天地；要么摇旗呐喊，或著书立说，或从事社会教育，为广布实业思想、培育民族工商业人才尽一点文化人的责任。
我以为，今后个人应该才这些方面努力；网站也应该转变思路，在这方面多下功夫。
十年了，该说的 基本都说完了，布依族网也是在艰难维持，多数时间只有两个人关注，发几个帖子，没有什么人看，可以说是“二人转”。瞎子觉得累了，但又没有接班人，郁闷。
其实我们也不奢求一个网站能起到什么作用，只是在互联网的世界里，没有一个布依族的网站，自己的心里都过不去。
不过这十年来，僚人的民族意识也有了显著的加强，特别在母语音乐方面有了可喜的成绩--当然我不是说着一切是因为我们的宣传努力起的作用，不管如何，见到变化，心里还是安慰的。
但是面对困难，大家的自我认同意识不见得就会减少。还有有一股难得的上升的力量，以不同方式去：“寻找我是谁，我该怎么走。”
比如西越小栈的年轻人们，比如更多出现的内容丰富的僚人网。
坚信壮族在线会守住自己。09年这样的事情都走过来了，一定会继续朝前走的。尽管我们好几个人如今都身处异国、他乡，远离了传统生活空间，但是我们会一直守望家园的。
希望大家多多来发帖，特别是在家的贝侬们，把更多的新鲜事拿出来与大家会享。这要感谢广西民族报，总能给我们提供很振奋人心的消息。如果大家不只做过客，而把僚人家园当成一个贝侬们聚会的空间，就象村头大榕树下，聚一聚聊聊家常，那网站一定会热闹起来的。
昨天和妈妈通电话，知道村里的对歌习俗恢复得挺好的，做寿、婚礼都请歌手来暖场。村里的一个姐姐参加县里的山歌赛获得了第一名，获8000元奖金。一年一度的陇峒，改成一年两回：春天一次；秋收后再一回。妈妈说现在正是陇峒节热闹的时候呢。
所以，心存希望，一定就有希望。
但是面对困难，大家的自我认同意识不见得就会减少。还有有一股难得的上升的力量，以不同方式去：“寻找我是谁，我该怎么走。”
比如西越小栈的年轻人们，比如更多出现的内容丰富的僚人网。
坚信壮族在线会守住自己。09年这样的事情都走过来了，一定会继续朝前走的。尽管我们好几个人如今都身处异国、他乡，远离了传统生活空间，但是我们会一直守望家园的。
希望大家多多来发帖，特别是在家的贝侬们，把更多的新鲜事拿出来与大家会享。这要感谢广西民族报，总能给我们提供很振奋人心的消息。如果大家不只做过客，而把僚人家园当成一个贝侬们聚会的空间，就象村头大榕树下，聚一聚聊聊家常，那网站一定会热闹起来的。
昨天和妈妈通电话，知道村里的对歌习俗恢复得挺好的，做寿、婚礼都请歌手来暖场。村里的一个姐姐参加县里的山歌赛获得了第一名，获8000元奖金。一年一度的陇峒，改成一年两回：春天一次；秋收后再一回。妈妈说现在正是陇峒节热闹的时候呢。
所以，心存希望，一定就有希望。
有理.
惭愧，好久没来灌水，被朋友招呼过来看看这个帖子，五页读下来，也觉五味杂陈。
也许因为以民族类别和民族认同为定位的网站多年以来始终比较少，网友们才对这样一个苦撑了十年的民族类网站投以巨大的期待和沉重的关注。多年以来，许许多多网友把在现实生活的社会中无法发出的声音、无法表达的想法，或者在现实中少有人理解的喜怒哀乐——那些关乎自己民族的复杂情感，都倾泻到这来，我想，包括我在内，即使在这个网站最冷清的时候，这个论坛也为“沉默的大多数”中的一小撮人提供了一点点心灵的归属感和寄托感吧，有时大家混得比较熟了，甚至无关乎民族认同，只是单纯以属于同一民族或有共同的家乡为“借口”而通过这个论坛交流感情和思想。就这点来说，这个论坛以及壮族在线网站，作为一个普通的互联网上的媒介载体充分发挥了应具备的信息传播、信息交流的载体功能，而民族性这个一般网络论坛所不具备的重要属性，又使得它的使用者对它有高于普通网络媒体的诉求和批评——包括论坛的创建者和维护者们自身，大概也希望这个论坛可以在现实社会的政治和文化生活中为壮族乃至其兄弟民族的发展多多创造话语空间。
但网络媒体并非万能，和电视、报纸、广播等大众媒介一样，它的本质属性就是有意识形态、地域、经济等方面的限制性的，正如民族认同意识并非凝聚人心和金钱的潜在灵药——它并非既毫无副作用又包治百病，在民族性之外，大多数人日常生活中还有着其他各种社会属性、要扮演除了某个民族成员之外的其他社会角色，实际上政府对民族认同意识的双刃剑效应已经格外警惕。这些年，不仅僚人家园的创建者和管理者在风雨飘摇中经历着各自家庭的生老病死、婚丧嫁娶，混论坛的用户也一批批来了又去，经营着各自的人生。如此看来，与其把这个论坛视为鼓吹某些民族意识、政治和经济诉求的“战场”或者“市场”，通过这个论坛而相识相交的同道之友、有识之士，未必不是这个论坛最重要的财富，大家在这个网络平台风雨同行而在现实生活中结成的情谊缘分，基于民族认同又已经超出了民族认同，未必不是这个论坛存在最重要的意义。
今天在这个论坛上出现的人所缺的，首先不仅是物质财富（如果忽略民族属性，在看到国人中仍有不少人口在温饱线下挣扎的同时，也不能忽略相当数量的国人已经衣食无忧，期望追求更充实丰富的精神生活的现实吧），恐怕首先匮乏的是精神财富。从这个网站的历史来看，是已经达到温饱自足生活的个别人士，在追求心灵上的归属感和文化认同感，希望社会的物质和精神财富在我们壮僚民族地区社会更公平的分配和传承，进而促使本民族民众的民族意识觉醒，才义务创设和经营起壮族在线网站和僚人家园论坛。可以说，政治上的觉醒和文化的自觉是一体的两面，而民族文化自觉与民族经济的发展则是相辅相成的，经济发展问题归根结底不是民族问题而属于社会问题，文化方面的问题则是民族、社会、政治等多方面问题的纠缠。
如果壮族在线及僚人家园论坛既承载着包括创建者和管理者在内的许多壮僚网友的情感记忆、思考探讨和资讯收藏，今后也将继续作为一个新朋友认识、老朋友相交的网络空间而维持存在，它就不可能只是个“狗p”网站那么庸俗、平庸、浅薄、无聊！而是已经积蓄了丰富的文化发展潜能的信息数据库！如果壮族在线及僚人家园论坛对民族情感、民族文化和民族社会的分享和讨论仍将持续存在，它就实现了作为网络交流平台所应实现的功能，行使了作为民族文化传播的网络平台应行使的义务，也并无任何失职失责之处！
须知，一个网络论坛就是做得好上了天，本质上也不过是个信息交流和传播的技术工具，能让一个论坛生机蓬勃热闹喧天的，是在上面扮演各种角色的用户们对其中各种信息的兴趣，以及由这些兴趣所引发的种种思想情感的碰撞，这些同样也是基于信息的分享和交流。至于那些加诸于“它”以及“他/她们”的各种期盼、赞赏、批评、嘲讽或污蔑、阴谋，折射出的不过是各类人等在现实社会形成的各种观念心态和处世逻辑操纵下的表演或是表达。想要一个网络论坛起到操控现实社会人群的行为的巨大作用，要么就如楼主设想的，像马云玩淘宝网一样通过以金钱支配更多的金钱，以互联网的虚拟经济推动实体市场；要么就像新浪网人民网那样，成为主流媒体市场中的信息终端、政府喉舌；要么像天涯凯迪那样，成为民间多元舆论海量互动的综合信息平台；要么像腾讯豆瓣人人网那样，成为细分用户类别的生活类综合信息交流终端，etc.
敢于发牢骚也敢于提建议的楼主和僚人诸君觉得，民族网站能在"民族认同"这样一个先天缺钙、后天缺受众土壤而且又是舶来的政治概念下，走向哪种道路呢？或者又能往哪个方向开创新的互联网创业道路？要成为民族地区经济发展的载体？各地政府和民间已经不乏类似的官方网和论坛致力此业，招商引资，也并非需要先整合地方民众的民族认同才能促成物流和市场形成啊。反倒是网络使用黏性较大的人群如公务员、科研人员、企业白领、高校师生等，正如前面所说，才是对民族类网站更易于产生兴趣和使用需求的群体，温保线之上真正有自觉于追求民族认同和归属感并形成民族意识的其实正是所谓的中产阶层（大概楼主也并非穷得一文不名才想到来批评一个狗p网站的吧）。
改革，待网站的创立和管理者理清头绪后是该着手操作，但如何改变才能汇聚人气、而且是对民族类论坛的发展有助益的用户群体的人气？如何在潮流瞬息万变的虚拟网络社会和现实社会两方面重新定位网站和论坛自身的价值和功能？首要问题是网站希望吸引的对象用户是具有哪些文化特征的社会群体？是走市场平台路线？舆论喉舌路线？成为政治话语交流平台？民族文化交流平台？不同的目标，决定着有可能吸收到哪些人进入这个小社会。
窃以为，也许还是走偏于阳春白雪的道路，以文化宣传、保护及传承发展为立足点，反而更易于推动僚人网站从另一个踏实而包容的立场，走出人无我有的道路。这大概又是个被楼主鄙视的发展设想，但也许却是当前形势下最需要也较为容易实现的方案。一个社会的健康运行“不患寡，而患不均”，文化的运行和文化研究的发展同样如此，经济发展的地域不均衡之下（当然也可视为民族之间的发展不均衡），学术研究事业的发展同样存在地域性的资源分配不均衡与话语权失衡。但学术研究的切实发展是要以扎实的理论研读与思考论述为基础，对一个民族、一个地区、一个社会的各方面研究要获得实实在在的进展，至少需积几代之功、拓长远之视野、汇众家之长才，形成丰厚的实践和理论材料，进而才有可能产生在知识论和方法论上有真正价值的产品，这些工作看起来不用多少人力物力，实际所需耗费的精力和时间一点不比创造物质财富为少。所谓的文化产业在当下国家社会发展的形势下日益受到重视和关注，国家软实力的提升对经济和文化两方面的推动作用也越来越显著，功利一点来说，只有在文化研究上确实地有自己的一席之地，在文化话语权上才可能有本民族人士的一席之地，在政治话语权上也才可能出现更有分量的人物，为本民族的地方经济促成更大的发展机遇。近年对岭南地区的研究逐渐增多，青年学人队伍发展，本民族研究者成果扩充，创设一个越、僚民族系统研究（不仅是文化研究）的网上平台，正当其时。如此既可供学术界交流思想、共享科研资讯与学术成果，也能向各民族人士展示本民族及兄弟民族（乃至东南亚国家各民族）的文化及社会各方面研究情况，以更理性的方式起到提升民族认同意识、民族向心力的作用。
概而言之，僚人家园不是狗p网站，也还没到垂死挣扎的地步，更不是失去存在的价值，如能下决心调整定位和功能，做出某些变革，改变策略，未必不能大有可为。全面地、历史地理解它作为网络论坛的功能与价值，才能客观看待它存在的意义，理性地展望它的现状与前景。
草率之言，姑妄论之，楼主、诸君指正；）
惭愧，好久没来灌水，被朋友招呼过来看看这个帖子，五页读下来，也觉五味杂陈。
也许因为以民族类别和民族认同为定位的网站多年以来始终比较少，网友们才对这样一个苦撑了十年的民族类网站投以巨大的期待和沉重的关注。多年以来，许许多多网友把在现实生活的社会中无法发出的声音、无法表达的想法，或者在现实中少有人理解的喜怒哀乐——那些关乎自己民族的复杂情感，都倾泻到这来，我想，包括我在内，即使在这个网站最冷清的时候，这个论坛也为“沉默的大多数”中的一小撮人提供了一点点心灵的归属感和寄托感吧，有时大家混得比较熟了，甚至无关乎民族认同，只是单纯以属于同一民族或有共同的家乡为“借口”而通过这个论坛交流感情和思想。就这点来说，这个论坛以及壮族在线网站，作为一个普通的互联网上的媒介载体充分发挥了应具备的信息传播、信息交流的载体功能，而民族性这个一般网络论坛所不具备的重要属性，又使得它的使用者对它有高于普通网络媒体的诉求和批评——包括论坛的创建者和维护者们自身，大概也希望这个论坛可以在现实社会的政治和文化生活中为壮族乃至其兄弟民族的发展多多创造话语空间。
但网络媒体并非万能，和电视、报纸、广播等大众媒介一样，它的本质属性就是有意识形态、地域、经济等方面的限制性的，正如民族认同意识并非凝聚人心和金钱的潜在灵药——它并非既毫无副作用又包治百病，在民族性之外，大多数人日常生活中还有着其他各种社会属性、要扮演除了某个民族成员之外的其他社会角色，实际上政府对民族认同意识的双刃剑效应已经格外警惕。这些年，不仅僚人家园的创建者和管理者在风雨飘摇中经历着各自家庭的生老病死、婚丧嫁娶，混论坛的用户也一批批来了又去，经营着各自的人生。如此看来，与其把这个论坛视为鼓吹某些民族意识、政治和经济诉求的“战场”或者“市场”，通过这个论坛而相识相交的同道之友、有识之士，未必不是这个论坛最重要的财富，大家在这个网络平台风雨同行而在现实生活中结成的情谊缘分，基于民族认同又已经超出了民族认同，未必不是这个论坛存在最重要的意义。
今天在这个论坛上出现的人所缺的，首先不仅是物质财富（如果忽略民族属性，在看到国人中仍有不少人口在温饱线下挣扎的同时，也不能忽略相当数量的国人已经衣食无忧，期望追求更充实丰富的精神生活的现实吧），恐怕首先匮乏的是精神财富。从这个网站的历史来看，是已经达到温饱自足生活的个别人士，在追求心灵上的归属感和文化认同感，希望社会的物质和精神财富在我们壮僚民族地区社会更公平的分配和传承，进而促使本民族民众的民族意识觉醒，才义务创设和经营起壮族在线网站和僚人家园论坛。可以说，政治上的觉醒和文化的自觉是一体的两面，而民族文化自觉与民族经济的发展则是相辅相成的，经济发展问题归根结底不是民族问题而属于社会问题，文化方面的问题则是民族、社会、政治多方面问题的纠缠。
如果壮族在线及僚人家园论坛既承载着包括创建者和管理者在内的许多壮僚网友的情感记忆、思考探讨和资讯收藏，今后也将继续作为一个新朋友认识、老朋友相交的网络空间而维持存在，它就不可能只是个“狗p”网站那么庸俗、平庸、浅薄、无聊！而是已经积蓄了丰富的文化发展潜能的信息数据库！如果壮族在线及僚人家园论坛对民族情感、民族文化和民族社会的分享和讨论仍将持续存在，它就实现了作为网络交流平台所应实现的功能，行使了作为民族文化传播的网络平台应行使的义务，也并无任何失职失责之处！
须知，一个网络论坛就是做得好上了天，本质上也不过是个信息交流和传播的技术工具，能让一个论坛生机蓬勃热闹喧天的，是在上面扮演各种角色的用户们对其中各种信息的兴趣，以及由这些兴趣所引发的种种思想情感的碰撞，同样也是基于信息的分享和交流。至于那些加诸于“它”以及“他/她们”的各种期盼、赞赏、批评、嘲讽或污蔑、阴谋，折射出的不过是各类人等在现实社会形成的各种观念心态和处世逻辑操纵下的表演或是表达。想要一个网络论坛起到操控现实社会人群的行为的巨大作用，要么就如楼主设想的，像马云玩淘宝网一样通过以金钱支配更多的金钱，以互联网的虚拟经济推动实体市场；要么就像新浪网人民网那样，成为主流媒体市场中的信息终端、政府喉舌；要么像天涯凯迪那样，成为民间多元舆论海量互动的综合信息平台；要么像腾讯豆瓣人人网那样，成为细分用户类别的生活类综合信息交流终端，etc.
敢于发牢骚也敢于提建议的楼主和僚人诸君觉得，民族网站能在"民族认同"这样一个先天缺钙、后天缺受众土壤而且又是舶来的政治概念下，走向哪种道路呢？或者又能往哪个方向开创新的互联网创业道路？要成为民族地区经济发展的载体？各地政府和民间已经不乏类似的官方网和论坛致力此业，招商引资，也并非需要先整合地方民众的民族认同才能促成物流和市场形成啊。反倒是网络使用黏性较大的公务员、科研人员、城市白领、高校学生等，正如前面所说，才是对民族类网站更易于产生兴趣和使用需求的群体，温保线之上真正有自觉于追求民族认同和归属感并形成民族意识的其实正是所谓的中产阶层（大概楼主也并非穷得一文不名才想到来批评一个狗p网站的吧）。改革，待网站的创立和管理者理清头绪后是该着手操作，但如何改变才能汇聚人气、而且是对民族类论坛的发展有助益的用户群体的人气？如何在潮流瞬息万变的虚拟网络社会和现实社会两方面重新定位网站和论坛自身的价值和功能？首要问题是网站希望吸引的对象用户是具有哪些文化特征的社会群体？是走市场平台路线？舆论喉舌路线？成为政治话语交流平台？民族文化交流平台？不同的目标，决定着有可能吸收到哪些人进入这个小社会。
窃以为，也许还是走偏于阳春白雪的道路，以文化宣传、保护及传承发展为立足点，反而更易于推动僚人网站从另一个踏实而包容的立场，走出人无我有的道路。这大概又是个被楼主鄙视的发展设想，但也许却是当前形势下最需要也较为容易实现的方案。一个社会的健康运行“不患寡，而患不均”，文化的运行和文化研究的发展同样如此，经济发展的地域不均衡之下（当然也可视为民族之间的发展不均衡），学术研究事业的发展同样存在地域性的资源分配不均衡与话语权失衡。但学术研究的切实发展是要以扎实的理论研读与思考论述为基础，对一个民族、一个地区、一个社会的各方面研究要获得实实在在的进展，至少需积几代之功、拓长远之视野、汇众家之长才，形成丰厚的实践和理论材料，进而才有可能产生在知识论和方法论上有真正价值的产品，这些工作看起来不用多少人力物力，实际所需耗费的精力和时间一点不比创造物质财富为少。所谓的文化产业在当下国家社会发展的形势下日益受到重视和关注，国家软实力的提升对经济和文化两方面的推动作用也越来越显著，功利一点来说，只有在文化研究上确实地有自己的一席之地，在文化话语权上才可能有本民族的一席之地，在政治话语权上也才可能出现更有分量的人物，为本民族的地方经济创造更大的发展空间。近年对岭南地区的研究逐渐增多，青年学人队伍发展，本民族研究者成果扩充，创设一个越、僚民族系统研究（不仅是文化研究）的网上平台，正当其时。如此既可供学术界交流思想、共享科研资讯与学术成果，也能向各民族人士展示民族文化及民族社会各方面研究情况，以更理性的方式起到提升民族意识的作用。
总而言之，僚人家园不是狗p网站，也还没到垂死挣扎的地步，更不是失去存在的价值，如能下决心调整定位和功能，做出某些变革，改变策略，未必不能大有可为。全面地、历史地理解它作为网络论坛的功能与价值，才能客观看待它存在的意义，理性地展望它的现状与前景。
草率之言，姑妄论之，楼主、诸君指正；）
哈哈。。朱朱写得好长，比十年发一贴的还要长。。。反客为主了哦！
看来楼主得回复啊。。。
看来楼主得回复啊。。。
加料回帖啊。。。被某管理员君惹出来的呗。。。= =~
改革，是发展的动力。
团结，是壮族的希望。
因为爱，所以恨。如果每个人都沉默了，那壮族就没有希望了。
我也好久没发言了。
没有呐喊，永远是一潭死水。
没有改革，永远是原地踏步。
没有组织，永远是一盘散沙。
没有抗争，永远是脚下蚂蚁。
凌晨未睡，过来看看咱们的家园，看到43楼朱六六MM这样的好文章，瞌睡虫跑了七成。
这个帖子，两天多一点的时间，点击数已经过千，实在是难得啊。一个帖子短时间能引来如此高的关注度，在僚人家园已经不常有。
但愿这个帖子能触发众贝侬更多的思考，给僚人文化的传承与发展带来更多正能量。
没有呐喊，永远是一潭死水。
没有改革，永远是原地踏步。
没有组织，永远是一盘散沙。
没有抗争，永远是脚下蚂蚁。
没有组织，永远是一盘散沙。
要推动一个人发展进步，方式有两种。一是表扬，二是批评。对一个网站来说，也一样。
有时候，一个振聋发聩的批评更能使人进步……
没有呐喊，永远是一潭死水。
没有改革，永远是原地踏步。
没有组织，永远是一盘散沙。
没有抗争，永远是脚下蚂蚁。
我最支持这样的贝侬。
mgw5_05 发表于 2013-2-1 21:21
因为上网不方便，很少来，也很久没来了，也基本上没有发言。才发现，这里吵的一塌糊涂。突然心里，有一种说 ...
沙南曼森 发表于 2013-2-1 19:40
新版论坛的这个帖子统计数字为“查看: 2149|回复: 55”
旧版论坛的这个帖子则显示“您是本帖的第 1073 ...
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