我认为，布依在线和壮族在线属于完全对等的关系，二者之间不存在从属关系。
僚人家园是布依民族网、壮族在线和《三月三》杂志社共同的论坛，而布依在线的论坛则属于布依在线网站独有。但是布依民族和壮族的之间存在着实质性的同族关系，且作为僚人家园论坛“父辈”之一的布依民族网本来就是布依族法定称呼网站。因此，目前实际上形成了一个民族做两个同类型、同目标的网站的格局，这种情况从形式上分化了民族整体，实际上也不利于促进民族内部的团结。因为各自网站都是建立在没有权威机构主持和管理的基础上，管理人群也不同，同一个概念各自会有不同的解释，同一问题在不同网站也肯定有不尽相同的阐述情况，而且由于两个网站分离，无法形成共同讨论的空间，难以糅合这种差异。这样，就形成了接受同一概念不同解释的多个群体，最终不但达不到宣扬民族文化的目的，还将惹出很多不必要的麻烦，只徒费资源，混淆视听罢了。
但是，壮族和布依族毕竟是使用了两个法定的族称，且各自分布在相对集中的区域里，经过岁月的洗刷，无论从文化上还是习俗上，虽有大同，但更存在着很多小异。二者已不可否认的形成了两个有着比较明晰界限的群体。
因此，我们有必要区分僚人家园和壮族在线论坛的功能。僚人家园在大僚人区，发挥凝聚全体僚人的作用，其目标是传播“僚人”概念，统一广大僚人对民族的认识，最终形成全体僚人对僚民族的认同。而布依在线则针对大僚人区中的布依族人群，为交流布依文化，团结全布依人群提供空间。换言之，僚人家园面向整个僚人区，布依在线则面向僚人区中的布依族人群，二者在区域上有包容和被包容的关系，但在网络主体上相互独立，各尽其职，而又密切联系。
因此，僚人家园和布依在线论坛之间的关系应该是独立的，互不从属而又密切相关的，或者可以说是一种盟约关系。布依在线的版面不受到僚人家园的制约，僚人家园的格式也不受布依在线论坛影响。二者各自的格式可以相同，也可以迥异，不存在翻版或者互补的关系。
成立和繁荣布依在线的目的不是将布依民族从僚人区中分离出来，而是从当前认同性比较好的区域内开始，交流各地文化和习俗的差异，团结该区域内的群体，培养民族自豪感，增强民族凝聚力，形成区域内的文化和民族共识。同时，向本区域内的布依族人群传播“僚人"概念，让广大布依贝侬形成对自己僚人身份的认同。
在网站和论坛的管理上，全体僚人，乃至所有关心僚人的他族同胞，均可以参加僚区所有网站和论坛的管理，更应该参与僚区论坛的讨论，以使各区域僚人之间增加了解，消除隔阂，为僚人的发展建设出谋划策，添砖加瓦。
我的看法和Aro贝侬的意见基本一致。
布依族在线向来就是一个独立发展的网站，与壮族在线是相互对等的关系，布依族在线的论坛和壮族在线的论坛当然是完全对等的关系。布依族在线将自己的论坛定位为面向法定名称为布依族的人群的论坛，而壮族在线则将自己的论坛定位为和中国布依民族网、三月三杂志社共同举办的僚人全体人群的虚拟社区，这中间只是存在一个不同企划的问题。
当然，布依族和壮族在实质上是同一个民族在不同地域的法定称呼，所以壮族贝侬们参与到布依族论坛的讨论甚至建设，都是理所当然的，所以我们也欢迎壮族贝侬们经常到布依族在线论坛去串门，以主人翁的心态去参与布依族在线论坛的探讨，而不是单纯的做客，因为布依族论坛也是壮族人的家园。
作为我们僚人家园来说，对布依族论坛有一个殷切的期望，那就是在促进布依族文化传承和发展的同时，也担负起僚人民族常识的介绍和传播任务，促进更多的布依族同胞认清僚人民族整体的事实。
以上两位贝侬的意见都很到位，我完全赞同！
尽管如此，《布依在线》确实需要认真考虑自己的定位问题。因《中国布依民族网》仍在改版当中，改版成功与否，现在不能定论。因此，对《布依族在线》的定位我也一时难以提出什么意见。反正，凡事都要有特色，要有个性，才可能精彩，才可能有吸引力！重复别人是没有前途的。我想，暂时这样运行它半年吧，也许半年之后，我们的站长就自己悟到自己应该以什么样的风格独立于世了。
南粤孤客贝侬，老莫站长多次说过，他最近比较忙，因此希望大家来参与布依在线的管理和建设，因此，你也要多多费心哦。
诚然，将来布依在线和布依民族网可能会有冲突，但是网络领域并不是实质性的空间区域，将来很大可能有许多人同时参与布依在线和布依民族网的管理和建设，这些人会找到两者的融合点，最终使之合成一个管理团体下的两个不同风格的网站。
如何让两个布依网站形成相互补充和相互促进的关系，希望两个网站的站长能够仔细考虑，作为僚人，我们也同样有责任参与建议和讨论。
| 欢迎光临 僚人家园 (http://bbs.rauz.net.cn/) | Powered by Discuz! X2.5 |