最近，在校友录上贴了我们壮族在线朝圣团的照片，顺便将我们此行的大致目的和意义做了简单介绍。本来仅是将仙子的生活近状说给同学听而已，没想到却引发了仙子的同学同仙子关于”壮族到底是不是一个民族“的激烈争论，一时校友录上硝烟弥漫，众多同学观看。
下面转载该同学的发言：
| 2004-04-27 21:55:58.0 龚杰 |    | |
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说到壮族，说句破坏民族团结的话：一个民族的形成必须具有一定的居住地域，悠久的历史传统，坚强的凝聚力和英雄人物。但壮族没有历史传统，没有自己的民族英雄，凝聚力不强，因此还不具备一个民族的基本条件。现在的壮族人大部分人的祖宗是来自北方的，他们不是广西土著后代，壮族族称是解放后才出现的。和壮族最有血缘关系的应该是越南吧（越南叫“岱侬族”）对中国恩将仇报，现在还敢染指南沙！！！ 2004-05-05 21:55:58.0 龚杰 首先呢，卢冰同志，“一个民族的形成必须具有一定的居住地域，悠久的历史传统，坚强的凝聚力和英雄人物”这句话是列宁说的，你也可以想想你们壮族的很多姓氏的来源，翻翻族谱，看你们的先人是不是北来的？ | ||
再说说你们壮族的生产力，汝等世剧南越，古称：“蛮”。两千多年前的战国时期，你们的先民西瓯、骆越人才处于从原始社会向阶级社会过渡阶段，自秦汉开始，壮族先民才进入奴隶社会，唐时才进入封建社会！！！不夸张的说，我们已经懂得礼仪廉耻的时候，你们的先民还在引毛茹血结绳记事！！！再说你们的文化，壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。你们以前没有正式的文字，1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文 。1957年《壮文方案》被国务院批准，才结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。
再来说话你们很以为豪的“壮族之魂”的瓦氏夫人，她本姓岑，壮族。生于明弘治九年，性情豪爽，好打抱不平（水浒里面见多了，估计也就是个母大虫）嫁与田州（今广西田阳县）土官岑猛为妻，改姓为“瓦氏”。明嘉靖六年（1527），被指控叛乱，被讨伐，瓦氏夫人立马和官军一起杀了老公岑猛和儿子岑邦彦，然后扶孙子岑芝做田州土官，孙子太小她就做垂帘听政当上了太上皇。嘉靖二十九年，让孙子去海南镇压黎族群众，结果孙子被杀，就又扶太孙岑大寿、岑大禄上位，自己继续当太上皇。
倭寇来了，中央领导嘉靖同志，觉得南蛮蛮反正也喜欢好勇斗狠，留着也危害中央统治，1554年给了瓦氏夫人一个师长当当，被授予“女官参将总兵”，带了“俍兵”6800人去抗倭，小日本以为来了个女的好欺负就贸然来犯，同年四月，倭寇出动3000余人突然侵犯金山卫，瓦氏夫人在以二打一还多600人的情况下也只不过杀散倭寇，还没全歼，取得我国首次对倭的胜利，也就是卢冰说的打败了我们汉族人都没有打败过的倭寇呀！！！卢冰你也忒狠了，怎么拿我们的民兵都不是的沿海的老人小孩妇女和你们的“俍兵”比呀，他们当然打不过倭寇了
瓦氏夫人在嘉靖三十四年（1555）3-6月抗倭，杀贼不过数千，七月，就班师回田州，祭告家庙，厚恤随军士兵，回去不久就挂了，后来得了一个“二品夫人”。真正的抗倭胜利是在嘉靖四十年，戚继光“用寡击众，一呼而辄解重围；以正为奇，三战而收全捷。”以6800人打败3000倭寇就可以说是大英雄，就以这么一点功绩就可以说成是“壮族之魂”，那戚继光呢？？？
他27日的发言我已经批驳过了，今天他又开始发表他的缪论了。在毕业前我曾无意中跟他讨论过类似的问题，当时对壮族没有系统和深入的了解过，结果被他气得吃不下饭，差点拂袖而去。其实我跟这位同学的关系还不错，就是在这样问题上我无法认同他的观点，因为这涉及到了民族问题，已经不是纯粹的同学交流了，我必须据理力争，不能让他误导别的同学。
众位都来帮我说说，如何反驳这位同学的观点。
不必生气，有许多也确实如他所说，不过祖先被打散之后，各部族没有延续历史，加上没有我族历史的教育（他们所知的不过汉人书上记录的带歧视性部分的所谓历史而已）
bixnuongx dwg rengz lo (比侬辛苦哦) 你反驳有理有据，那位不怎么样的汉族同学再怎么说已经不重要，关键是让大家已经认识并站在到仙子的这一边，仙子据理力争的精神很可贵值得我学习，
另外，你应该在讨论的时候把我们的网址告诉你的同学们啊，让他们到家园来了解真相，了解壮族，
(2004-05-06 18:03:57) 纤云弄巧
冰冰，我看到你在校友录上的留言了
不管观念怎样，我觉得你现在很厉害呢 
(2004-05-06 18:12:40) 凌波仙子 其实我也不想这样，只是涉及到有关壮族的问题，我是不可能保持沉默的，如果不是那次毕业前在学校门口的饭馆里跟龚杰有这样的争论，可能我都不会这么激动并记在心上。你知道我这个人的脾气，向来低调和温和。
2004-05-06 18:13:42) 纤云弄巧
我觉得这种辩论也没什么呀
其实我们争辩不是为了说服谁，但是把我们知道的，我们认为正确的东西说出来，这已经很好了 
呵呵，看来我的发言还是有作用的。
啊，真是好笑啊，乱套“经典”。不怕说白了，我们今天的实践早已证明了列宁，斯大林（他是民族分类四分法的始作俑者－－共同地域，共同……）甚至毛的一些明显具有政治倾向的对民族的定义，分类，特征的理论是相当错误的。中国上一代学者们深受前苏联学者们观点的影响，甚至不惜牺牲自己观点的独立性。所以现在在讨论民族的时候引用，尤其是乱引用××经典基本上都会得出错误的结论，毫无疑问的。当然也不是说那些东西一无是处，比如斯大林的“共同的心里素质”还是有相当的道理的。硬是要用苏联领袖的民族观点来考虑国家民族团结的话，不妨想想为什么苏联最后也是四分五裂的下场，哼哼。列宁－－一个民族的形成必须具有一定的居住地域，悠久的历史传统，坚强的凝聚力和英雄人物。－－这个观点如果在这里孤立的生搬硬套起来，简直就是开玩笑，1.什么是必须？少一个就不成立？2.悠久－－有多长？200年？2000年？3.坚强的－－到什么程度才算坚强？从来不打架？打过一两次仗？4.怎样才算所谓的英雄人物？本民族公认是英雄？全世界公认的英雄？还是得到过全国五一奖章啊？我这里只是单纯就字面意思，当然列宁会有他的相关论述，但是也未必是符合本国国情的，本民族具体情况的。所以不要乱套用，几乎没有意义的。由此“但壮族没有历史传统，没有自己的民族英雄，凝聚力不强，因此还不具备一个民族的基本条件。”这句话不但失去了理论依据，事实上也是错的，没有历史传统，那我们难道是从天上掉下来的？民族英雄数得完麽？凝聚力不强的话我们现在就叫做广西省了，哈哈哈。
好玩吧？是不是很无聊啊？那说说其他的。考古学用铁一样的证据证明了壮族发源于南方，多说全部是废话，我倒是怀疑所谓的北方是什么东东，除了历来所说的中原一带，还有哪里算是汉族的？汉族自己就融合了很多的古代少数民族。我不知道越南打中国关壮族什么事情，那民国的时候各省自治，春秋战国的时候N国对立，还有五代十国，啊，对了，还有三国鼎立，能不能说是汉族凝聚力不强啊？吐血了，打个仗而已嘛。政治问题不要乱扯到民族上，不然立马完蛋。要说历史传统，想来美利坚民族它也没多长的历史吧？不会比壮族还长吧。至于族称就更加搞笑了，难道我换了名字之后我就不是我了？吓人，吓人~~
又傻了吧，还在生搬硬套，中国历史上就没有过阶级，哪里有什么封建社会，奴隶社会，中国历史上都是一个宗族社会，不是什么阶级社会。不但汉人没有这种分法，壮人也没有啊。那些是欧洲的分法而已，谁爱进入什么社会让他进吧，不舒服的话去玩玩美国人发明的游戏“帝国时代”哈哈哈。龚杰同志要说的大概是壮族历史上一直经济发展不如汉族吧，那是环境造成，没办法，试想我们壮人在这么恶劣这么简直没法生存的地方－－瘴疠之地^_^，延续了几千年，发展出了这么优秀的文化－－（不要吵！文化没有优秀和低劣的区分，任何一个只要能满足其人群生活生存的文化，就是优秀的文化，所以壮文化和汉文化同样同等优秀），说道哪里了，哦，就是说在这么差的环境下我们尚能发展到这个地步，反而汉人世居及其丰盛的地域，春种一粒粟，秋就能收到万颗子的土地上，经济发展到今天，也不过了了嘛，切~~啧啧……所以汉人有什么好得意的呢？给你那么好的条件，也才这样，倒是壮人，能够坚强的生存下来，强！强！茹毛饮血？哈哈，书上记载大清的汉族子民们第一次看到洋人的时候，不也是嘲笑人家茹毛饮血麽？后来不也……不说了不说了，我都有点不好意思了。
可怜的人啊，不是每个民族都要有自己的文字才舒服的，美利坚民族有么？大和民族是从汉字借鉴过去的，看看越南，现在惨了吧，用着汉字不爽，偏要去……搞到现在麻烦的要死。难道借鉴也有错麽？懂得借鉴才是聪明的，就算是用汉字又又有什么可耻呢，你说说汉族现在有多少东西不是借鉴其他民族的。有自己的文字是好的，因为有利于内部认同，用了人家的未必就是坏的，有利于其他方面嘛。还有，什么叫做“合法文字”？宪法都规定少数民族有使用自己语言文字的自由，我爱用什么文字就用什么文字，谈不上“合法”。
不好意思，废话太多了，今晚吃了饭闲着没事在这里乱吹，大家别砸太多砖块，哈哈哈
其实列宁说的英雄人物当然是民族自己认同的英雄，自己认为是英雄的，别的民族不一定认为是，这个我们都知道，比如丰臣秀吉，韩国人对他恨之入骨，可是在日本却把他当成传奇般的英雄……
所以啦，壮族的英雄嘛，一大堆~~~什么莫一大王啊，……
当然不一定是现实的啊，黄帝是汉族的英雄人物，但是没有任何考古学上的证据能证明他的存在，他甚至可能只是一个族的总称……这是我的学考古学的同学告诉我的
至于英雄我不懂什么是英雄，僚人自有自已心目中的英雄，轮不到这帮黑心汉狗一派胡言，壮族是温和的民族了，但也不是吃素的，不要看低别人伤人自尊，急了也会打掉你们的狗牙。什么历史传统？什么凝聚力？如果这么说汉狗都不是狗了。你们还不是多吃了几年的馍馍有什么了不起的，我们壮家吃白米饭的时候你们还在吃发毛的黑曼头呢！有什么了不起的。你们也有过汉奸做过汉狗。
至于汉姓，说好听点那是看得起你们了，说难听的有些汉姓说不定是你们汉祖
乱套用我们祖公留给我们的姓氏罢了。我们僚人不想跟你们划清界线罢了。急了我们全把姓换成布洛陀。看你鸟样。吐~~~
好了不和你这种无聊之辈说道理，和你说道理你也不懂，越发让你的狗牙长得越长。
违规字眼——依条例执行 ①记录1 ---- 管理员执行
参考：『Naeuz Vunzlai 通知公告』 → 网友 雷僮-贝侬 违规记录表
下面转载该同学的发言：
| 2004-04-27 21:55:58.0 龚杰 | | |
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...你也可以想想你们壮族的很多姓氏的来源，翻翻族谱，看你们的先人是不是北来的？ | ||
再说说你们壮族的生产力，汝等世剧南越，古称：“蛮”。两千多年前的战国时期，你们的先民西瓯、骆越人才处于从原始社会向阶级社会过渡阶段，自秦汉开始，壮族先民才进入奴隶社会，唐时才进入封建社会...
This gentleman's viewpoints do not agree to each other. He said that "你们的先人是...北来的", and then he said that "汝等世剧南越，古称：“蛮”。两千多年前的战国时期，你们的先民西瓯、骆越人" Doesn't his second comment contradict his first.
When I was small, the older people in my village told us that our ancestors were originally from the Ye Ya Dun (Wild Duck Village) of Shandong Province. When I went to college in the North, I noticed that my face and body structurre is greatly different from my classmates from Shangdong Province. I wondered, if my ancestors were from Shangdong, then how come I do not look like the Shangdong people?
I lived in Beijing for almost ten years before I came to the US. And I have been to many places both in China and abroad. Everytime I went home, right after I got out of the train station or airport and went into the city or the long-distance bus station, the first thing I noticed was the great difference between the people in Beijing and the people in Guangxi. If I were a Han Chinese, I think I would feel like I were in a foreign country, because the local Guangxi people (most of them are Choong) look so different and speak a language almost completely different from Chinese Mandarin. How could their ancestors come from the North???
So why so many Choong people in almost all the places of Guangxi have the same legend that we are the descendants of a northern Han people? Anyone who is familiar with our Choong history knows the answer. It is sad. I hope our children will tell their Han counterparts that they are the children of the aboriginal Guangxi people.
喜欢彩虹九度说的话，我也认为他说得很有道理，每个民族都不会是从天上掉下来的，说壮族是后来才造的话的人，我觉得他也太睁眼说瞎话了。真是幼稚，没有一点成熟的思考能力就出来乱咬人。
8楼的贝侬说得痛快啊，酣畅淋漓！
看看这位仁兄自己打自己的嘴巴！
但壮族没有历史传统，没有自己的民族英雄，凝聚力不强，因此还不具备一个民族的基本条件。现在的壮族人大部分人的祖宗是来自北方的，他们不是广西土著后代，壮族族称是解放后才出现的。
既然没有历史，何来的 “汝等世剧南越，古称：“蛮”。两千多年前的战国时期，你们的先民西瓯、骆越人才处于从原始社会向阶级社会过渡阶段，自秦汉开始，壮族先民才进入奴隶社会，唐时才进入封建社会！！！”
既然是北来的，为什么还有你们、我们之分？“现在的壮族人大部分人的祖宗是来自北方的，他们不是广西土著后代。你也可以想想你们壮族的很多姓氏的来源，翻翻族谱，看你们的先人是不是北来的？”
夸张的说，我们已经懂得礼仪廉耻的时候，你们的先民还在引毛茹血结绳记事！！！
既然“你们的先人是北来”，为什么不继续说汉语，而要那么麻烦的造出“壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言”。
“ 不夸张的说，我们已经懂得礼仪廉耻的时候，你们的先民还在引毛茹血结绳记事！！！”“我”的北来的祖先啊，为什么不顾“礼仪廉耻”。而突然变得“引毛茹血结绳记事！！！”
说到民族,有时并不能以地域来区分的,象波黑的穆斯林族,照民族的严格定义能算民族吗?他们不是塞尔维亚就是克罗地亚人,语言也跟这两个民族一样.但是铁托为了压制塞尔维亚的人特意创造出来的.再举印度和巴基斯坦,从历史上本来巴基斯坦就是印度的一部分,但是英国殖民者的不可告人的目的,硬分出来的.其区别也就是印度教和伊斯兰教.
至于英雄我不懂什么是英雄，僚人自有自已心目中的英雄，轮不到这帮黑心汉狗一派胡言，壮族是温和的民族了，但也不是吃素的，不要看低别人伤人自尊，急了也会打掉你们的狗牙。什么历史传统？什么凝聚力？如果这么说汉狗都不是狗了。你们还不是多吃了几年的馍馍有什么了不起的，我们壮家吃白米饭的时候你们还在吃发毛的黑曼头呢！有什么了不起的。你们也有过汉奸做过汉狗。
至于汉姓，说好听点那是看得起你们了，说难听的有些汉姓说不定是你们汉祖
乱套用我们祖公留给我们的姓氏罢了。我们僚人不想跟你们划清界线罢了。急了我们全把姓换成布洛陀。看你鸟样。吐~~~
好了不和你这种无聊之辈说道理，和你说道理你也不懂，越发让你的狗牙长得越长。
Mwngz rox gij ma?秦统一前,在中国大陆有多少个国家?多少个部落?有多少种记事 方 法?又有多少部落被灭亡?上一千还是少的!
Mwngz rox 焚书坑儒 caen cingq saenhsae lwi?
汉族的名称是谁起的? Mbouj dwg luenh gangj ha! Mwngz bae saenq boux gun lizsij,
bouxcuengh lizsij gyoengqde sij ndaej baenz lawz yiengh? Guh gyaj! lienz bonj siujcoz samguek cungj aeu ma guh lizsij yaw! dwg caen ?
Mwngz rox gij ma?秦统一前,在中国大陆有多少个国家?多少个部落?有多少种记事 方 法?又有多少部落被灭亡?上一千还是少的!
Mwngz rox 焚书坑儒 caen cingq saenhsae lwi?
汉族的名称是谁起的? Mbouj dwg luenh gangj ha! Mwngz bae saenq boux gun lizsij,
bouxcuengh lizsij gyoengqde sij ndaej baenz lawz yiengh? Guh gyaj! lienz bonj siujcoz samguek cungj aeu ma guh lizsij yaw! dwg caen ?
贝侬，不好意思，我得指出一些我认为是错误的东西。首先指出你壮文拼写的错误：
gij ma → gijmaz
caen cingq → caencingq
saenhsae →？
boux gun → Bouxgun
boux cuengh → Bouxcuengh
baenz lawz → baenzlawz
lienz……→ Lien……
yaw → yawj
其次，我还想指出，可能历史上汉文史书记载的东西并不全面，也可能有造假，但是汉文古籍确实是我们研究历史的一个重要参考。若是有疑虑，我们当然可以指出来，但是需要证据来推翻。你指出的很多东西，都是没有证据的，所以即使是真的，也不会有人信服，希望你在想推翻某个相当普遍的观点之时，举出你的证据来，这样大家才会信服，不是么？
应该说是拼写不规范。其实对于初学者来说，按音节分写是常事，按词连写则需要较长的时间来适应。我个人也喜欢按音节分写，像越南文那样，因为壮文里一个音节的字母较多，按词连写（两三个音节连缀在一起）会造成辨读上的一些麻烦。
测量学是有两个重要的概念，一个是误差，一个是错误。错误是不允许的，而误差是允许的。误差在允许范围内，就不需要重新测量；而错误没有允许范围，发现了错误一定要推倒重来。
Docih beixnuengx diemj singj ,sij sawcuengh aeu sij deng! miz daekcoih cingj yienz liengh!
Gou yinqveiz : Bouxvunz youq gwnz diqgiuz seng maj hozdungq dwg miz gveihliz di, miz hauj lai saeh cingz mbouj yungh cwngqmingz ,saed saeh dwg yiengh lawz couh dwg yiengh lawz, coemh lumj bouxvunz gwn imq le aeu siu dungx ok youhaex ityiengh!
Cinz cijvuengz vihliux hawj vunz saenqfug de,couh aeu hawj vunz hengz gij siengj fap de. de dungjit cih saw seiz, dang vunz mbouj fug de , de couh hai bingmax bae gaj bae caemh,daw z cih saw wnq caemh set,yienz haeuh bae doi- hengz cih saw de,cungj fuengfap neix itcig miz vunz bae guh,cungj saeh neix aeu cwngqmingz cij ndaej rox? Dang naeuz aeu cwngq mingz, cih sawcuengh raeuz couh dwg aen leih ! Bouxgun vih liux youq dieg bouxcuengh doihengz hanq vwnz vaq, de souj sien aeu hanqciq sawcuengh fatcienq,aeu hanqciq sawcuengh fat cienq,couh aeu souj sien dawz gyoengq guh saw cuengh aen cujsiz dwk sanq.yienghneix,youq gih dangjveij, bouxcuengh ganqbuq ngaiz baizcawz, bouxcuengh gag guenj gienz lig couh ngaiz hangzdued, gih yinzmin cwngfuj cujsiz mbouj hawj mwngz miz cujban genz lig, sawcuengh mbouj miz ceiq sang genzlig gihgvanh guh cengx, fat cienq cawq cawq couh ngaiz hanqciq, sawcuengh mbefat cienzngaenz ngaiz ciemq yungh,sawcuengh vahcuengh denqyingj denqciq couh mbouj ndaej guh ,menh menh sawcuengh couh ngaiz sawgun caenx deuz,mbaet dai! mwngz bae siengjsiengj.gij saedsaeh neix aeu gijma cwngqmingz?
应该说是拼写不规范。其实对于初学者来说，按音节分写是常事，按词连写则需要较长的时间来适应。我个人也喜欢按音节分写，像越南文那样，因为壮文里一个音节的字母较多，按词连写（两三个音节连缀在一起）会造成辨读上的一些麻烦。
测量学是有两个重要的概念，一个是误差，一个是错误。错误是不允许的，而误差是允许的。误差在允许范围内，就不需要重新测量；而错误没有允许范围，发现了错误一定要推倒重来。
其实，除了按音节分写还是按词连写的“不规范”问题之外，还是有一些是拼写错误的，如调类的错误。此外，碰到代表某个民族、某种语言的时候，在句子开头的时候，一定要大写，这几乎是所有拉丁字母拼音文字的常识，建议Ayingj贝侬一定要注意，不然，Raeuz（僚）和raeuz（咱们）就无法区分了。
如果壮文象越南语一样用元音上加符号表示音调，我倒是觉得按照音节来拼写比较方便。但是壮文用字母来表示调类，这已经给每个音节（第一调除外）造成了增加一个字母的长度，浪费了不少印刷空间，如果再象越南语一样都按音节来分写的话，那么壮文的这一缺陷则更为严重了。还有，如果按照音节来拼写，有时候词义的辨别也会产生困难，如：
dang mienh gwn（是‘当面吃’还是‘当作面条来吃’？dangmienh连写是‘当面’的意思）
cam yah （是‘问妻子’还是‘求婚’？camyah连写是‘求婚’的意思）
roengz lae（是‘下楼梯’还是‘出嫁’？roengzlae连写是‘出嫁’的意思）
等等。
所以，对于目前拼写形式的壮文，我个人还是倾向于按词连写。
我有十一年没接触壮文了,以前学得又不精。直到发现我们家园后才重新回忆起壮文。我的同学很多都不认识壮文了，悲哀也
秦始皇统一中国之前，在黄河流域和长江流域肯定有多种语言文字的存在，否则秦始皇还搞什么“书同文”啊？凡事都不可能有真凭实据，但我们都可以按逻辑去推理啊！其实，真凭实据也可以找到一些，但是，这是网谈，不是人人都有时间和耐性去查实资料，写成滴水不漏的大文章来发表啊。所以，我们对贝侬们的讨论还要更加宽容些，原则是遵循逻辑就行了，不一定事事都要有事实依据，推理也可以啊，否则这个世界还有什么估计、预计、可能等等词汇呢。
我认为秦始皇时的“书同文”主要是对当时文字的不同写法加以规范，这种同字异写的情况应该是同一种语言文字内部的分歧，而不属于不同种类的语言文字间的差异。
又，逻辑推理固然有存在的意义，但是他人从一旁指出推理的漏洞也是旨在交流探讨，并不代表对异见的压制或苛求，所以各位贝侬也不必对学术上的批评过于敏感。
我既不赞成楼主的朋友的对壮族的一派胡言和蔑视态度，也不赞成彩虹九度没有道理而只图痛快的反驳。如果我们大家都陷入这种缺乏理性的争论，就会看不清问题症结所在。我们不应该以其人之道还治其人之言，而应坚持理性的辩正的态度来看问题。
大家应好好研究这个问题，过几天发点分析上来。那才有点意思。
一个没有自信的人是永远不会了解自己民族的伟大，就象啊斗永远不了解他祖先刘邦的雄才大略！！！！！
刘邦成了阿斗的祖先？怎么回事
刘邦成了阿斗的祖先？怎么回事
非常不赞成楼主朋友的看法，
我想起了有人说过的一句话：
中国缺少人文精神。
楼主朋友对待他族如此的自傲，不知道到了先进国家会不会变得自卑起来~
各位，我们都是一国人，中国人民五百年前是一家人。所以我觉得在民族网站上讨论对不同民族的种种看法是本网站的建设者们的悲哀。
《壮族在线》的问世是我们壮族人民的骄傲，是网站建设者们的智慧结晶。它的问世体现了我们壮族文化美丽，是壮族文化的载体，是壮族文化与世界沟通的桥梁。
我们应该用正确的理念去对待它，要像爱我们的民族一样去爱它。不要把它作为是与别的民族对抗的战场。
“中国人民500年前是一家人”的说法不严肃，在充满民族压迫和阶级压迫的封建社会里，不会真正是一家人，实际上只有现在才是真正意义上的一家人，只有都是中国的平等的公民，才有可能是真正的一家人。
在民族网站上讨论对不同民族的种种看法，是正常的，绝对不是什么悲哀。作为管理者，我们从来不会将这个家园当作是与别的民族对抗的战场，过去没有，现在也不是，将来也不会是。对于我们来说，促进本民族语言文化的传承和发展，促进本民族全面进步才是最重要的，至于与进入家园做破坏活动的任何网友（包括本民族和其他民族的），我们与之进行的是很有理有据有节的反驳，而不是对抗，也只有这样，才能保证我们家园的正常运转。
“中国五百年前是一家人”的说法是客观的，它并不是说中国五百年前只有是一个种族。不管在哪个社会时代，中国人永远都是一脉相承！，如果中国人民在旧社会时代没有认识到这一点的话，那么在乱战时期中国人民就不会团结一至对外抗战，就不会有现在的今天。
中国人民就是认识了“中国五百年前是一家人，是一脉相承”的这条死理，才得以团结。（在这以前日本人骂中国是一盘散沙，中国这么大，骂的是谁，还不是骂了每一个中国人。因为中国人民本是一脉相承。）
我们壮族人民今天用自己的智慧把现代化的网络作为桥梁把本族的人文精神与世界沟通是我们本族人的骄傲！
但我们（指个别）不能向别的民族“跷尾巴”，不能从门逢里看别的民族。人与人之间是平等的，民族与民族之间也是平等的。我们只有以平常心像看待自己的民族一样去看待别的民族，本着平等的原则衡量一切，那么哪里会有“破坏”之言！
从你的发言看，第一你没有没有基本的历史常识，第二你不懂得如何尊重别人。
以下是引用冷羽一人在2004-11-18 17:00:37的发言：以下是引用CunghgohYi在2004-11-17 10:19:02的发言： 我们不说别的了，光是当年明朝对付满清的入侵，汉人就瘟得像一砣屎，要不是戚继光从两广带去的俍兵，哪里能干掉努尔哈赤？就凭汉人？哼哼从你的发言看，第一你没有没有基本的历史常识，第二你不懂得如何尊重别人。
我们那位贝侬的言语有出入，应当是袁崇焕从广西征调了数千狼兵编加入关宁铁骑。可惜啊，袁督师冤死，关宁铁骑也被瓦解，最终让满清得逞了。壮族先民历代一直追随中央政府打仗为国家立了了赫赫战功。居然还有这么多的人在网上肆意的污蔑我壮族，看来也是我们为人太宽厚实在的原故。
走自己的路，让别人说去吧！
Mavangh raeuq ronghndwen ,
Luenh dwen vunz henzvah ;
Caih de gangj cixbah ,
Dangq rumz gvaq byai rwz .
Laj mbwn cien fanh loh ,
Miz diuz soh diuz ngaeu ;
Cawjeiq raeuz gag aeu ,
Gag caeuzmaeuz gag byaij .
其实列宁说的英雄人物当然是民族自己认同的英雄，自己认为是英雄的，别的民族不一定认为是，这个我们都知道，比如丰臣秀吉，韩国人对他恨之入骨，可是在日本却把他当成传奇般的英雄……
所以啦，壮族的英雄嘛，一大堆~~~什么莫一大王啊，……
当然不一定是现实的啊，黄帝是汉族的英雄人物，但是没有任何考古学上的证据能证明他的存在，他甚至可能只是一个族的总称……这是我的学考古学的同学告诉我的
丰臣秀吉，在日本电子游戏里好象是反面人物耶，比如：《鬼舞者》、《战国无双》。
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