僚人家园

标题: 另一个鲜为人知的刘三姐的故乡 [打印本页]

作者: 山哥哥    时间: 2012-4-2 09:21
标题: 另一个鲜为人知的刘三姐的故乡

广西崇左市扶绥县渠黎镇新安村是为数不多的传说中刘三姐的故乡,农历三月初十是刘三姐的诞辰,每年的这个时候,附近的贝侬都会赶来祭拜,并举行歌坡活动。

刘三姐墓在左江边陡峭的山崖下,祭拜的人群络绎不绝。
祭拜场面
祭拜场面

[此贴子已经被作者于2012-4-2 9:22:34编辑过]

作者: 石灰岩    时间: 2012-4-2 10:32

太假了那个碑。

原先没有那个碑的时候很民间很实在,立了那个方正整齐的碑后变成官方性质了,少了民间气息。

那个地方的刘三妹墓不知存在了几百年了,是叫刘三妹,不是刘三姐,要立碑也要依照传统来立。


作者: 土人香草    时间: 2012-4-2 13:56
QUOTE:
以下是引用石灰岩在2012-4-2 10:32:23的发言:

太假了那个碑。

原先没有那个碑的时候很民间很实在,立了那个方正整齐的碑后变成官方性质了,少了民间气息。

那个地方的刘三妹墓不知存在了几百年了,是叫刘三妹,不是刘三姐,要立碑也要依照传统来立。

大部分地方原来就叫刘三妹,或僚三妹。


作者: gangjdoj    时间: 2012-4-2 15:18
我曾看过一本书,是广西人民出版社出版的,是建国初期,国家成立的相关刘三姐的调查队调查编写的,书上详细记录某省某县某村某人氏(如果按地址去追查,仍可寻到),全书共收录了约40-50个在关刘三姐的故乡及故事,有些还声明某处才是真正的故乡或才是真正成仙的地方等。互相矛盾。该书最后总结是,刘三姐是山歌文化及当时的社会风气造就的一个形象,要真问是否有其人,还真答不上来。书中的故事大部分发生在广西,少部分在广东。也有一部分是广西东部一带,像梧州贵港玉林一带都有传说.
作者: 山哥哥    时间: 2012-4-2 16:01
据说:村里年龄比她大的称号她为刘三姐,年龄比她小的称号她为刘三妹。墓碑是去年村里刚刚给立上的。
作者: 山哥哥    时间: 2012-4-2 16:06
据说,在传说中的刘三姐的故乡中,新安村是唯一有刘三姐墓的。刘三姐墓在风景秀丽的左江边、陡峭山崖下的一个岩洞里,墓是一块天然的圆形的石头,可惜在文革中被毁坏,现在看到的是修复后的。
作者: 沙南曼森    时间: 2012-4-2 17:50
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以下是引用山哥哥在2012-4-2 16:06:50的发言:
据说,在传说中的刘三姐的故乡中,新安村是唯一有刘三姐墓的。刘三姐墓在风景秀丽的左江边、陡峭山崖下的一个岩洞里,墓是一块天然的圆形的石头,可惜在文革中被毁坏,现在看到的是修复后的。

摘自 《扶绥新安三姐歌坡》http://www.baguiwang.com/minzu/459.htm


作者: 沙南曼森    时间: 2012-4-2 18:04

扶绥新安三姐歌坡

新安三姐歌坡又叫刘三姐诞辰节。当地壮族村民一般称为“三姐坡”。这一天是农历三月初十,传说是刘三姐的诞辰。

扶绥县渠黎镇新安村坐落在左江边,村边有座岩怀山,山下靠近河岸处有一个天然石墓,传说那是刘三姐的墓冢。每年的农历三月初十清晨,好客的新安壮族村民早就蒸好五色糯米饭,烧好茶水,等候远近几十里的各路歌手前来做客。歌手们也早早地从四面八方乘车坐船来到新安村,首先要到刘三姐的墓前去拜祭。他们边拜边唱,祈求三姐赐福,保佑自己年年发财,岁岁平安。祭毕,才走到村边的大榕树下对歌。

对歌一般是两男两女对唱,各有一位歌师在旁指导,歌词即兴而作,随编随唱,内容从天文地理到风物人情无所不有,但大多以婚恋谈爱为主。句式多为七言句,曲调多为“壮加”调,有衬词。这一天,新安村的山坡上、树底下到处是人,笑声歌声此起彼伏。歌手们从日上三竿一直唱至日暮西沉,还有的歌兴犹酣,往往吃过晚饭后仍继续对唱至三更夜仍未尽兴。

“三姐坡”来由渊远。传说刘三姐是扶绥县渠黎镇新安村人,生得聪明美丽,歌喉婉转。她能“插秧插得如墨斗线,伸脚到灶膛能起火焰。”后来因抗婚得罪了财主,胆小怕事的哥哥担心她惹事,便把她推下岩怀山崖。就在三姐即将跌落左江之时,山下便“劈雳”一声隆起一座石墓。20世纪六七十年代,这座石墓曾遭炸毁,对歌活动也一度中断。1979年后,村民又修复这座石墓,并恢复祭奠和对歌活动。由于三姐墓位于左江河畔,从县城出发乘船逆水而上,只需一个多小时,还可以一览沿河两岸旖旎的风光,于是人们逐渐把对歌变成赛歌和旅游两者兼得的活动。

近几年来,每当农历三月初,就有热心人自发组织募捐活动,筹集资金,准备赛歌。到了节日那天,他们便公推出具有一定威望的老歌手作赛歌裁判,活动结束时,还给参赛歌手颁发奖品和奖金。新安三姐歌坡一直久盛不衰。


作者: wenliqan    时间: 2012-4-2 21:36
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以下是引用gangjdoj在2012-4-2 15:18:13的发言:
我曾看过一本书,是广西人民出版社出版的,是建国初期,国家成立的相关刘三姐的调查队调查编写的,书上详细记录某省某县某村某人氏(如果按地址去追查,仍可寻到),全书共收录了约40-50个在关刘三姐的故乡及故事,有些还声明某处才是真正的故乡或才是真正成仙的地方等。互相矛盾。该书最后总结是,刘三姐是山歌文化及当时的社会风气造就的一个形象,要真问是否有其人,还真答不上来。书中的故事大部分发生在广西,少部分在广东。也有一部分是广西东部一带,像梧州贵港玉林一带都有传说.

壮乡到处都有僚三姐的故乡。
作者: 路    时间: 2012-4-2 23:10
莫一大王的故乡有人抢吗?岑逊王的故乡有人抢吗/黄欢的故乡有人抢吗?在传统的壮族民间文化中,莫一大王、岑逊王、黄欢的影响力恐怕不在刘三姐之下吧。但是为什么没有人去抢这些壮族民族英雄的故乡呢?
作者: 石灰岩    时间: 2012-4-2 23:18
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以下是引用沙南曼森在2012-4-2 17:50:04的发言:
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以下是引用山哥哥在2012-4-2 16:06:50的发言:
据说,在传说中的刘三姐的故乡中,新安村是唯一有刘三姐墓的。刘三姐墓在风景秀丽的左江边、陡峭山崖下的一个岩洞里,墓是一块天然的圆形的石头,可惜在文革中被毁坏,现在看到的是修复后的。

图片点击可在新窗口打开查看

摘自 《扶绥新安三姐歌坡》http://www.baguiwang.com/minzu/459.htm

此图中景物即不是歌坡,也不是刘三妹墓。系扶绥县城大江口下游的“金鸡岩”,因岩中祭有金鸡娘娘偶像而得名。在县政府大楼上就能望见该景点,也是在该县第一高中旁的老渡口正对面,多少年来,不知有多少梓梓学子与学女到此处游玩拍拖,它见证了学子学女们的懵懂爱情。

此岩中不但有金鸡娘娘像,还有关帝像,很杂。几年前更是招入了和尚,更不伦不类。 金鸡娘娘系当地居民崇拜,有点类似福建一带的妈祖崇拜。关帝系汉文化中一个偶像,当地壮族无文字记载自己的文化,照搬汉文化,此尤可理解。然,和尚就不知从何谈起,几千年来和尚从未在那一带地方出现过,或许与该县的县政府有关,该县县委宣传部女领导笃信佛教(她系某裆的裆员),正在她任期之间冒出了这个些和尚。

[此贴子已经被作者于2012-4-2 23:31:23编辑过]

作者: 石灰岩    时间: 2012-4-2 23:43

就是这个金鸡岩了,承载着我许多记忆。

当年石灰岩曾在这景点附近放水雷:找个岩石包围的地方,脱了裤子蹲在水面的岩石上,五谷的代谢物在风吹两岸稻花香的诗意中缓缓而出,偶尔远处有人走过来的声响,它们便急急又缩了回去,然后又千呼万唤不出来,犹抱琵琶半遮面。

但是我还是要把它们送归大自然的啊!正尤如那左江水,青山遮不住,毕竟东流去。于是我努力地让它们从黑暗中缓缓地来到光明世界,它们中一段断开、脱离了我,“咚”的一声掉落江水中,溅起小小的浪花,偶尔有一两滴溅得高高的,溅到我屁屁上,冰凉怡人…… 一段、两段,一坨、两坨、三坨……断断续续地掉入江水,在江水中随浪浮沉,仿佛人世浮沉;在江水中渐渐散开,似乎在解说人事终被潮流冲淡消逝

——唉,人生如屎啊!


作者: 土著虎尾    时间: 2012-4-3 15:49
新墓碑确实太刺眼了
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  • 作者: Mfm1992    时间: 2012-4-4 18:02
    不能做个古朴一点的碑吗?无语了。
    作者: 那迷    时间: 2012-4-4 22:46
    据说古笛考证过                
    作者: VUNZMBANJ065    时间: 2012-4-5 01:09
    扶绥县新安村刘三姐墓的有关文字论述,有兴趣的贝侬请直接查看扶绥论坛/扶绥人文地理/《从刘三姐坟谈起》--古笛(《古笛艺文集》第八卷)------www.gxfusui.net/bbs/thred-47688-1-2.html
    作者: 覃佳生    时间: 2012-4-29 13:13
    QUOTE:
    以下是引用土人香草在2012-4-2 13:56:58的发言:
    QUOTE:
    以下是引用石灰岩在2012-4-2 10:32:23的发言:

    太假了那个碑。

    原先没有那个碑的时候很民间很实在,立了那个方正整齐的碑后变成官方性质了,少了民间气息。

    那个地方的刘三妹墓不知存在了几百年了,是叫刘三妹,不是刘三姐,要立碑也要依照传统来立。

    大部分地方原来就叫刘三妹,或僚三妹。

    叫姐,是尊称,这无论年龄的大小的。

    [此贴子已经被作者于2012-4-29 13:14:35编辑过]





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